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淺述如何在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)有效開展色彩基礎(chǔ)課程論文
[摘要]在視覺藝術(shù)的形式語言中,構(gòu)圖、造型、色彩是三大要素。在視覺設(shè)計中,色彩作為給人的第一視覺印象的藝術(shù)魅力更為深遠,常常具有先聲奪人的力量。人們觀察物體時,視覺神經(jīng)對色彩的反應(yīng)最快,其次是形狀,最后才是表面的質(zhì)感和細節(jié),因此色彩在藝術(shù)設(shè)計中具有極其重要的意義。藝術(shù)設(shè)計師總是通過色彩這一重要手段在設(shè)計作品中賦予特定的情感和內(nèi)涵,為人們創(chuàng)造著美好的生活,詮釋著美的真諦。
[關(guān)鍵詞]藝術(shù)設(shè)計 色彩基礎(chǔ) 色彩構(gòu)成 歸納色彩 設(shè)計色彩
約翰·伊頓指出:色彩就是生命,因為一個沒有色彩的世界,在我們看來就像死的一般。色彩具有強烈的情感表現(xiàn)力,只有熱愛色彩的人,才能領(lǐng)會色彩的美及其內(nèi)在的實質(zhì)。色彩可供所有的人使用,然而只向熱心研究的人顯示其更深的奧秘。在視覺藝術(shù)的形式語言中,構(gòu)圖、造型、色彩是三大要素。在視覺設(shè)計中,色彩作為給人的第一視覺印象的藝術(shù)魅力更為深遠,常常具有先聲奪人的力量。人們觀察物體時,視覺神經(jīng)對色彩的反應(yīng)最快,其次是形狀,最后才是表面的質(zhì)感和細節(jié),因此色彩在藝術(shù)設(shè)計中具有極其重要的意義。藝術(shù)設(shè)計師總是通過色彩這一重要手段在設(shè)計作品中賦予特定的情感和內(nèi)涵,為人們創(chuàng)造著美好的生活,詮釋著美的真諦。
在大學(xué)本科的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)色彩教學(xué)中主要開設(shè)的課程有色彩構(gòu)成、歸納色彩、設(shè)計色彩等,課程設(shè)置的側(cè)重點不同,主要是研究如何讓學(xué)生們從繪畫性色彩轉(zhuǎn)移到設(shè)計性色彩上來,使設(shè)計專業(yè)的色彩基礎(chǔ)課程一步步走向設(shè)計專業(yè)的軌道,為學(xué)生們以后的設(shè)計活動打下堅實的基礎(chǔ)。色彩構(gòu)成側(cè)重于理論,歸納色彩是從對物的觀察、體會去表現(xiàn)和創(chuàng)造,設(shè)計色彩側(cè)重主觀色彩的表達和運用,通過這些課程把色彩一步步引向深入。
對于剛?cè)胄5脑O(shè)計專業(yè)的學(xué)生來說,色彩知識非常有限,對于色彩僅限于高中時期對于風(fēng)景及靜物寫生的繪畫色彩,強調(diào)再現(xiàn)性,重視物體的固有色、條件色和環(huán)境色,色彩講求微妙、客觀、空間和寫實。而藝術(shù)設(shè)計教育中對于色彩的要求是與人的情感密切相關(guān),還要具有科學(xué)性和實用性,講求強烈、構(gòu)成、平面和寫意。所以對學(xué)生必須在認識上要求一個重要的轉(zhuǎn)變,就是思維方式的轉(zhuǎn)變。觀察方法由靜止變?yōu)檫\動,認知方式由常規(guī)變?yōu)橹骺陀^的結(jié)合,思維方式由形象思維變?yōu)檫壿嬎季S和辯證思維的結(jié)合。以下具體從這三大色彩基礎(chǔ)課程的核心展開說明。
一、色彩構(gòu)成
色彩構(gòu)成是從理論上研究不同配色的調(diào)和,表情及其對形態(tài)和空間的影響。在這門課程中,學(xué)生們最易在瑣碎的調(diào)色中迷失方向,很多學(xué)生會問:我們這樣不斷練習(xí)各種配色就能掌握普遍的色彩規(guī)律嗎?這些練習(xí)對以后的設(shè)計會起作用嗎?對于這個問題,伊頓早就有過回答:如果你能不知不覺地創(chuàng)作出色彩的杰作來,那么你創(chuàng)造時就不需要色彩知識。但是,如果你不能在沒有色彩知識的情況下創(chuàng)作出色彩的杰作來,那你就應(yīng)當(dāng)去尋求色彩知識。為了避免學(xué)生們一開始的無目的性,在講述了三屬性的基礎(chǔ)理論之后,可以安排色彩的采集、重構(gòu)和轉(zhuǎn)移的課題。在這個課題中,首先可以讓學(xué)生們了解優(yōu)秀配色的條件和面貌,分析優(yōu)秀配色的主要色彩關(guān)系,色彩面積的比例關(guān)系,三屬性的特點,從而抓住色譜組成的本質(zhì),然后以色輪為參照,舉一反三可以發(fā)展新的色彩形象,產(chǎn)生不同的心理效應(yīng)。
在這個課題結(jié)束之后,學(xué)生們對于色彩三屬性的認識、調(diào)色的經(jīng)驗、配色的規(guī)律都會有一個基本的認識,之后可以進行色調(diào)和色彩形象的研究,把色彩的配置與人的情感相聯(lián)系,不再從色相或明度、純度上做簡單的色調(diào)練習(xí),可以分別布置幾組形象聯(lián)系,構(gòu)圖和造型可以依據(jù)形象做抽象的點線面組合。如最經(jīng)常訓(xùn)練的對“四季”的色彩感受,對“自己的形象”的色彩表達,對“情緒”的表達都可以分組進行,在這里會出現(xiàn)兩個問題:一個是會發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的色彩偏愛,在色彩構(gòu)成的課程里是對基礎(chǔ)色彩知識的學(xué)習(xí)和運用,因此對色彩偏愛要加以限制,應(yīng)該讓學(xué)生們嘗試所有的色彩面貌,這些新鮮的面孔可能會產(chǎn)生新的不可預(yù)知的創(chuàng)造力;另一個是會發(fā)現(xiàn)學(xué)生們雖然感受體會各有不同,但對于季節(jié)的描繪都會有非常準(zhǔn)確的表達,從這里我們可以讓學(xué)生們明確,藝術(shù)不能只停留在只可意會不可言傳上,而要客觀地了解掌握所有的配色規(guī)律和表情,用訓(xùn)練有素的色彩思路和色彩基礎(chǔ)知識去指導(dǎo)我們的設(shè)計實踐活動。
二、歸納色彩
有了色彩構(gòu)成的理論基礎(chǔ),在轉(zhuǎn)入歸納色彩的學(xué)習(xí)時就會輕松些。色彩歸納是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中十分重要的一門課程,該課研究和探討新的繪畫寫生方式,以建立繪畫寫生與藝術(shù)設(shè)計之間的關(guān)系,在觀察方法、思維方式以及表現(xiàn)形式上均構(gòu)成了獨自的指向。在高中的色彩寫生中,多強調(diào)直覺和感性認識;色彩歸納寫生則是在面對客觀物象的感性基點上,強化了主觀表現(xiàn)和理性的設(shè)計意識,它不以描繪對象的客觀存在狀態(tài)為目的,而是以設(shè)計專業(yè)的造型需要和思維發(fā)展為取向,其訓(xùn)練的目的在于為藝術(shù)設(shè)計服務(wù),在進行寫生練習(xí)時,面對同樣的一組靜物,每個學(xué)生都會有不同的感受,鼓勵他們把這種新鮮的感受記錄整理,概括或者依據(jù)需要夸張表現(xiàn),你會發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生都會有創(chuàng)造性的表達。正如馬蒂斯所說,色彩問題不是一個量的問題,而是一個選擇的問題。
三、設(shè)計色彩
在色彩構(gòu)成、歸納色彩結(jié)束之后,就進入到設(shè)計色彩課程的學(xué)習(xí)了。設(shè)計色彩是在探索自然色彩中獲取色彩內(nèi)在表現(xiàn)力,超越色彩表象的模仿,達到主動地認識和創(chuàng)造。真正的把色彩應(yīng)用到設(shè)計中去,使色彩通過這樣三個步驟真正成為學(xué)生駕馭設(shè)計的一個重要部分。
這三門課程環(huán)環(huán)相扣,從不同角度詮釋色彩知識,根據(jù)認識掌握色彩普遍規(guī)律的方法,由淺入深,由表征到應(yīng)用的學(xué)習(xí)了色彩這一重要的是設(shè)計元素,為學(xué)生們以后的設(shè)計道路打下堅實的基礎(chǔ)。
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