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文化畢業(yè)論文

開(kāi)展文化安全教育論文

時(shí)間:2023-03-21 15:38:48 文化畢業(yè)論文 我要投稿
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開(kāi)展文化安全教育論文

  論文關(guān)鍵詞:文化安全;教育;途徑

開(kāi)展文化安全教育論文

  論文摘要:在全球化背景下,面對(duì)文化霸權(quán)主義嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的發(fā)展中的當(dāng)代中國(guó),文化安全問(wèn)題日漸凸顯,維護(hù)和保障文化安全,增強(qiáng)文化安全意識(shí),進(jìn)而形成理性的文化自覺(jué),文化安全教育不可或缺。開(kāi)展文化安全教育,不僅須將其納入整體國(guó)家安全和國(guó)民教育體系,而且還應(yīng)當(dāng)廣泛利用各種現(xiàn)代傳媒和載體。

  在全球化背景下,主權(quán)國(guó)家的文化安全問(wèn)題日漸凸顯,特別是面對(duì)文化霸權(quán)主義嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的發(fā)展中的當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)就更是如此,因而新千年以來(lái),有關(guān)文化安全及相關(guān)問(wèn)題的討論漸成熱點(diǎn)。但如何維護(hù)和保障文化安全,尤其是如何不斷增強(qiáng)文化安全意識(shí),進(jìn)而形成理性的文化自覺(jué),尚有必要做以深層思考。本文試就如何開(kāi)展文化安全教育問(wèn)題略談淺見(jiàn),誠(chéng)望識(shí)者指正。

  開(kāi)展文化安全教育,一是須將其納入整體國(guó)家安全教育體系。首先,文化安全教育是國(guó)家安全教育的有機(jī)組成部分。我國(guó)的國(guó)家安全教育一直是以傳統(tǒng)國(guó)家安全教育為主,并輔之以非傳統(tǒng)安全教育。國(guó)家安全教育的對(duì)象主要集中在國(guó)家機(jī)構(gòu)工作人員和大中小學(xué)生,從文化安全教育方面來(lái)看,其教育范圍應(yīng)擴(kuò)大到全體國(guó)民,應(yīng)該使文化安全觀念深入人心,不過(guò)教育的重點(diǎn)對(duì)象應(yīng)集中在國(guó)家機(jī)構(gòu)工作人員、青少年學(xué)生以及文化工作者這三類(lèi)主體身上。國(guó)家機(jī)構(gòu)工作人員因其工作的特殊性,他們的價(jià)值觀念直接作用于國(guó)家的文化政策,這不僅關(guān)系到國(guó)家文化的現(xiàn)實(shí)安危,進(jìn)而影響到國(guó)家的長(zhǎng)久生存與發(fā)展的話(huà)語(yǔ)空間,所以應(yīng)優(yōu)先開(kāi)展對(duì)國(guó)家機(jī)構(gòu)工作人員的文化安全教育;青少年學(xué)生是祖國(guó)文化的傳承者,他們對(duì)祖國(guó)文化及外來(lái)文化的態(tài)度,關(guān)系到祖國(guó)文化的前途和命運(yùn),對(duì)青少年的文化安全教育是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的長(zhǎng)期工作;從事文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)工作的人員如新聞工作者、學(xué)者、教師、作家、演員或是文化企業(yè)老板等,他們的文化價(jià)值觀念會(huì)直接作用于文化信息與文化產(chǎn)品,而這些文化信息與文化產(chǎn)品具有很強(qiáng)的思想導(dǎo)向性,會(huì)影響大部分人的價(jià)值觀念,所以,有必要對(duì)文化工作者進(jìn)行文化安全教育,使其在文化創(chuàng)作與傳播過(guò)程中,關(guān)注西方文化的入侵和滲透,提高抵御能力。其次,文化安全教育需要借助國(guó)家安全教育的方式和途徑。我國(guó)開(kāi)展多樣的國(guó)家安全教育活動(dòng),如建立國(guó)家安全教育館以進(jìn)行國(guó)家安全教育,現(xiàn)在的北京國(guó)家安全教育館、西柏坡國(guó)家安全教育館以及去年建立的上海國(guó)家安全教育館等都是國(guó)家安全教育工作有效途徑,國(guó)家安全教育的途徑還有講座、論壇等,此外還開(kāi)展形式多樣的宣傳普及《國(guó)家安全法》及國(guó)家安全知識(shí)活動(dòng)。文化安全教育作為國(guó)家安全教育的一部分可借助這些途徑展開(kāi),如通過(guò)圖片展示傳統(tǒng)物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及其中嚴(yán)重破損的文物古跡和流失的文物,來(lái)提高人們保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的意識(shí);通過(guò)一些文化產(chǎn)業(yè)、文化貿(mào)易數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及問(wèn)題,特別是中國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易的巨大貿(mào)易逆差,嚴(yán)重影響中國(guó)文化的發(fā)展,應(yīng)該讓人們?nèi)媪私;還有通過(guò)網(wǎng)絡(luò)論壇的討論一些重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,并給予正確地導(dǎo)向;多開(kāi)展一些書(shū)評(píng)、影評(píng)來(lái)評(píng)價(jià)外國(guó)文化產(chǎn)品,正視其對(duì)我國(guó)的各種影響;還可以通過(guò)專(zhuān)家講座形式讓國(guó)人深入理解西方思潮,避免盲目追隨。

  開(kāi)展文化安全教育,還須將其納入國(guó)民教育體系。文化安全教育應(yīng)成為國(guó)民教育的一部分。國(guó)民教育體系是由國(guó)家通過(guò)制度或法律的形式來(lái)制定的,它體現(xiàn)的是國(guó)家的行為;同時(shí)其并不僅僅以單一的學(xué)校教育或?qū)W歷教育為唯一的教育形態(tài),它既包括學(xué)校教育,同時(shí)也包括學(xué)校外的社會(huì)教育等其他教育形態(tài);國(guó)民教育體系顧名思義就是面向全體公民的教育,而不僅限于某一年齡段的兒童或青少年。當(dāng)然,把文化安全教育納入國(guó)民教育體系之中,我們不僅看重國(guó)民教育對(duì)象的廣泛,我們更看重的是教育對(duì)象對(duì)祖國(guó)文化發(fā)展的意義,青少年學(xué)生無(wú)疑是祖國(guó)文化的繼承者,中華民族文化偉大復(fù)興的歷史任務(wù)就落在他們身上。所以學(xué)校應(yīng)該成為文化安全教育主陣地,對(duì)象就是青少年學(xué)生,他們接受教育的時(shí)間長(zhǎng),教育產(chǎn)生的效果會(huì)相對(duì)較好。文化安全教育在學(xué)校開(kāi)展目的就是要幫助學(xué)生了解文化生存境遇對(duì)國(guó)家安全的重要意義,認(rèn)識(shí)到維護(hù)國(guó)家文化安全是每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù),樹(shù)立文化安全意識(shí),并自覺(jué)維護(hù)國(guó)家文化安全,同一切危害民族文化的行為作斗爭(zhēng),為祖國(guó)文化的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。應(yīng)當(dāng)指出,在目前的國(guó)民教育體系中,關(guān)于文化安全教育的制度建設(shè)、課程體系的建構(gòu)還有許多不能令人滿(mǎn)意之處。因此,在全球化背景下,面對(duì)外來(lái)文化,特別是強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊,整個(gè)國(guó)民教育體系亟待進(jìn)一步完善,真正使文化安全進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。在整個(gè)國(guó)民教育體系的框架內(nèi),還可以通過(guò)講座、論壇等形式開(kāi)展文化安全教育。講座是大學(xué)里常見(jiàn)的教學(xué)形式,而且都是專(zhuān)題研究性質(zhì),針對(duì)性較強(qiáng)。講座可以風(fēng)格多樣,充分展示講者的學(xué)術(shù)功底、語(yǔ)言魅力、思維的敏銳以及深刻洞察力,比較受學(xué)生歡迎。學(xué)生對(duì)這種形式比較認(rèn)同,那么通過(guò)這種講座形式來(lái)進(jìn)行文化安全教育,勢(shì)必收到事半功倍的效果。從學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)域來(lái)說(shuō)明我國(guó)文化安全現(xiàn)狀,更有說(shuō)服力。此外,還可以通過(guò)學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展演講、辯論賽等活動(dòng)進(jìn)行主體自主的文化安全教育。任何外在的灌輸都比不上自我教育的效果。學(xué)生社團(tuán)是校園文化建設(shè)的重要力量,這種由在校學(xué)生自發(fā)組織成立的群眾性團(tuán)體在學(xué)生中有相當(dāng)大的影響力,社團(tuán)開(kāi)展的演講比賽、辯論賽等是學(xué)生比較關(guān)注并積極參加的活動(dòng)。多開(kāi)展些有關(guān)文化安全的演講比賽、辯論賽,會(huì)使學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)同文化安全教育,更好地實(shí)現(xiàn)文化安全教育目標(biāo):學(xué)生積極關(guān)注國(guó)家文化安全,文化安全意識(shí)得到提高,并自覺(jué)主動(dòng)維護(hù)國(guó)家文化安全。 開(kāi)展文化安全教育,還應(yīng)當(dāng)廣泛利用各種現(xiàn)代傳媒和載體。一是充分利用廣播、報(bào)紙、影視、書(shū)刊,特別是網(wǎng)絡(luò)等媒體進(jìn)行文化安全教育,F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒已使信息傳播速度在瞬間傳遍全球,同時(shí)也是當(dāng)今民意表達(dá)最快最多的場(chǎng)所,這一點(diǎn)已成為不爭(zhēng)的事實(shí),各種焦點(diǎn)事件在網(wǎng)上都會(huì)有非常廣泛的激烈的討論,網(wǎng)絡(luò)輿論都顯示出了不可忽視的力量。這種力量可以被正義利用也可以被邪惡利用,網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展使各種資訊快速傳播,文化安全問(wèn)題就更加棘手,不良文化在因特網(wǎng)上流行的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重,色情、暴力、迷信和邪教信息在網(wǎng)上泛濫成災(zāi),網(wǎng)上民意放大和失真現(xiàn)象嚴(yán)重,網(wǎng)上道德逐漸淪喪。這些現(xiàn)象已經(jīng)成為威脅我國(guó)文化安全的一大公害,這已引起了國(guó)家的高度重視,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文化的鋼鐵長(zhǎng)城勢(shì)在必行。目前的“紅網(wǎng)”建設(shè)取得了一定成效,但還缺乏社會(huì)影響力,還需要加強(qiáng)文化安全教育網(wǎng)站及論壇建設(shè),對(duì)于危害國(guó)家文化安全的現(xiàn)象及時(shí)曝光,吸引廣大網(wǎng)民能夠通過(guò)新聞跟貼、論壇上貼等方式在網(wǎng)上迅速形成輿論討論,擴(kuò)大其社會(huì)影響力,提高人們的文化安全意識(shí)及維護(hù)國(guó)家文化安全能力。好的書(shū)刊、影視作品總是能在無(wú)形之中教育人感染人。我們要把文化安全問(wèn)題滲透到文化產(chǎn)品之中,寓文化安全教育于無(wú)形之中,這一點(diǎn)美國(guó)的好萊塢應(yīng)該是學(xué)習(xí)的“榜樣”,美國(guó)一直通過(guò)影視、書(shū)刊等媒介及其他文化產(chǎn)品向外輸出其生活方式和價(jià)值觀念。我們不得不承認(rèn),美國(guó)的好萊塢在文化戰(zhàn)略方面做得非常成功,使歐盟的一些國(guó)家不得不采取“文化例外”的政策來(lái)抵御美國(guó)的文化入侵。相比而言,中國(guó)就不那么樂(lè)觀,雖然我們進(jìn)口電影,也有一定的配額限制,但是現(xiàn)在通過(guò)盜版、網(wǎng)絡(luò)下載等途徑,國(guó)外的電影大量進(jìn)入我國(guó)文化市場(chǎng),對(duì)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)沖擊很大,對(duì)人們的價(jià)值觀念沖擊就更大了。我們必須學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)的方法,那就是通過(guò)我們國(guó)產(chǎn)電影的發(fā)展來(lái)抗衡國(guó)外電影,同時(shí)要把文化安全教育滲透到影視作品中,滲透到整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)之中。二是充分利用民族傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行文化安全教育。民族傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族文化的集中展現(xiàn),更是民族文化的傳承!岸宋绻(jié)”被韓國(guó)申辦成世界保護(hù)遺產(chǎn),對(duì)國(guó)人的觸動(dòng)很大,感受到了一絲文化危機(jī)。這恰恰說(shuō)明我國(guó)某些傳統(tǒng)節(jié)日的文化傳統(tǒng)在不斷消解,至少是沒(méi)有得到很好的繼承。不過(guò)國(guó)人對(duì)某些傳統(tǒng)節(jié)日還是有很強(qiáng)的認(rèn)同,如春節(jié)時(shí)無(wú)論在哪里都不會(huì)忘記要回家過(guò)年,中秋佳節(jié)也會(huì)有一家團(tuán)圓的強(qiáng)烈渴望。這就是我們進(jìn)行文化安全教育最好的時(shí)間,可以通過(guò)媒體進(jìn)行渲染節(jié)日氣氛,增強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日的文化認(rèn)同。我們首先必須要重視傳統(tǒng)節(jié)日,西洋節(jié)日已經(jīng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日構(gòu)成嚴(yán)重的挑戰(zhàn),特別是青年人更熱衷西方的情人節(jié)、愚人節(jié)、甚至是圣誕節(jié)、平安夜,當(dāng)然這里有商家的炒作,青年人也并不會(huì)深入了解西方節(jié)日的內(nèi)涵,只是更喜歡西方節(jié)日的浪漫形式,但我們必須引起重視,當(dāng)青年人過(guò)西方的節(jié)日多于自己民族的節(jié)日的時(shí)候,民族節(jié)日中所蘊(yùn)含的民族文化精神由誰(shuí)來(lái)傳承呢?國(guó)家已經(jīng)對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)日是否應(yīng)該放假問(wèn)題,作出了非常正確的決定,清明、端午、中秋、除夕已定為了國(guó)家法定假日,這在民眾心中民族節(jié)日的地位就會(huì)得到提升,也會(huì)更加受到人們的重視。但是我們也看到民族節(jié)日也出現(xiàn)“物質(zhì)化”傾向,而忽視了文化精神內(nèi)涵,如月餅因包裝而身價(jià)倍增,“天價(jià)年夜飯”,節(jié)日竟然只是商家炒作賺錢(qián)的借口,而節(jié)日所傳承的民族精神卻并未得到重視。我們要利用節(jié)日這樣一個(gè)契機(jī),積極開(kāi)展一些民族傳統(tǒng)文化活動(dòng),大力弘揚(yáng)民族文化精神,增強(qiáng)民族文化自尊心和自豪感。

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