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神經(jīng)質(zhì)的自我評價
神經(jīng)質(zhì)癥（Nervous）是在神經(jīng)質(zhì)性格基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。在某種特定條件下，任何人都可能發(fā)生神經(jīng)質(zhì)癥癥狀。以下是小編搜集整理的神經(jīng)質(zhì)的自我評價，歡迎閱讀，希望對你有幫助！
神經(jīng)質(zhì)的自我評價 1
【性格特征】
在快活、活躍的反面，常常有與人沖突、顯示自己力量的大膽舉動。具有惡意解釋各種社會現(xiàn)象，以反抗的態(tài)度來顯示自己的強烈傾向。
意志薄弱，雖然知道不好卻又容易受誘惑，大多是追求享樂、缺乏自制力的人，稍有不順心的事情，便怒發(fā)沖冠。文化程度高的人往往會高唱理想，否定現(xiàn)實社會，為了實現(xiàn)自己的主張使自己的暴力行為正當(dāng)化又堂而皇之把反社會的行為賦予革新的名義。
這種癥狀的根本在于自我中心，幼稚，過分自信，虛榮心，突發(fā)的感情，雷同的狂熱性，冷酷，異常的斗爭心，懦弱，偏頗的理想和正義感，發(fā)展下去即成為異常性格者。
【一般癥狀】
責(zé)任心淡薄，如對其批評，其會反應(yīng)強烈，發(fā)生暴力行為，容易耍酒瘋，缺乏理性，有浪費癖，即使向他人借錢也要滿足自己的欲望，還擅長于說謊，沒有自責(zé)心，常有欺詐行為，完全無視社會習(xí)俗，缺乏同情心，是異常的興奮型。
這種神經(jīng)質(zhì)的原因有大腦器質(zhì)的障礙和大腦機(jī)能的異常，它包括生來就有的器質(zhì)障礙意外事故造成的腦障礙以及幼年和青春期的生活、教育環(huán)境中形成的性格偏差，等等。
【改善措施】
①如果自覺感到身上存在惰性、空想、反抗性、無責(zé)任感等性格特征，那就能有所矯正。每一個人多少都有這樣的性格，但因為沒有發(fā)展到被人感到異樣的程度，所以不能看作異常。為了糾正這樣的.性格，需要通過有規(guī)律的生活和工作來努力地反省和改善。首先必須養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣，這才是最重要的。
在飲食上要避免甜食，應(yīng)吃粗食，盡量不吃肉，從大豆或魚中攝取蛋白質(zhì)，盡量不到外面吃飯，要在家里定時用餐。學(xué)習(xí)時，要細(xì)致地思考學(xué)習(xí)的本質(zhì)，為了取得預(yù)期的結(jié)果而保持最大的耐心，通過與周圍人們的交流，互相幫助，推動工作的開展。當(dāng)各種閑言碎語出現(xiàn)時，一定要自我克制，自我警戒。
�、诟淖兡壳暗沫h(huán)境、住所、朋友關(guān)系以及興趣愛好，開始新的生活。不擺脫舊的束縛，就不能改變自身的面貌。并且，生活要有所收獲，例如掌握知識，學(xué)習(xí)技能，積蓄錢財，要不斷地充實自己。主動追求良好的人際關(guān)系，注意不要重復(fù)過去的朋友關(guān)系和工作環(huán)境。為了改變環(huán)境，要戰(zhàn)勝自己的欲望，更好地自我改造。
神經(jīng)質(zhì)的自我評價 2
心理變化
神經(jīng)質(zhì)性格的人，在面臨心理困難時，精神上會出現(xiàn)強烈的不安，并由此導(dǎo)致錯誤的認(rèn)識，把健康人都有的不安和不適感等心身、生理變化，誤認(rèn)為病態(tài)或異常�；颊弑救烁叨茸⒁膺@些“病態(tài)或異�！�，并企圖排除之。但這些不安和不適的特點是越注意它，越努力想排除它，反而會表現(xiàn)得越嚴(yán)重，結(jié)果形成了注意與病覺的惡性循環(huán)，致使癥狀加重。病人陷于與癥狀苦戰(zhàn)苦斗的精神沖突狀態(tài)中，感到非常痛苦。病人想排除“病態(tài)或異�！钡挠綇娏遥Y狀反而越加重。
形成的關(guān)鍵
從上述可見，神經(jīng)質(zhì)癥形成的關(guān)鍵有兩點：一是神經(jīng)質(zhì)性格；二是由神經(jīng)質(zhì)性格決定的，將注意力過分集中于感知或極力排除癥狀。結(jié)果使病人生活偏離常軌，陷于惡性循環(huán)之中。
神經(jīng)質(zhì)是一種具有某些神經(jīng)癥基調(diào)的人格特征，也可理解為神經(jīng)過敏的特殊氣質(zhì)。神經(jīng)質(zhì)的人對于消極事件有體驗上的偏好。神經(jīng)質(zhì)往往會對個體的事業(yè)、愛情、生活、人際關(guān)系產(chǎn)生負(fù)面的`影響，甚至最終導(dǎo)致神經(jīng)癥或其它身心疾病的產(chǎn)生。
特點
（1）求生欲望過于強烈。
（2）內(nèi)省力過強。
（3）將專注力指向生命安全，過分關(guān)注自身的體驗或不適。
（4）患得患失，猶豫不決，常推遲或避免作出決定。
（5）常有不安全感，喜歡窮思竭慮。
（6）對拒絕和批評過分敏感。
�。�7）過分追求完美。
�。�8）主觀強求不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀現(xiàn)實。
�。�9）心情不好，不客觀。
自我治療
1、飲食
盡量不吃肉或從大豆和魚中提取的蛋白質(zhì)，盡量在家里定時用餐，不要到外面去吃飯。避免吃甜食。最好堅持長跑，再慢慢發(fā)展為短跑和合作項目。工作要有計劃，保持耐心，多與周圍人交流。
2、生活
過簡樸的生活，注意積蓄錢財。最好改變一下目前的居住和工作環(huán)境。重新學(xué)習(xí)一項技術(shù)，或培養(yǎng)一項新的業(yè)余愛好。主動與周圍的人建立良好的關(guān)系。為別人著想，控制自己的欲望。
神經(jīng)質(zhì)的自我評價 3
1、神經(jīng)質(zhì)人格缺少基本的安全感和掌控感
2、當(dāng)一個人焦慮時，他的心靈會反省與關(guān)注自己，內(nèi)心會產(chǎn)生輕微的沖突和分裂。
3、神經(jīng)質(zhì)人格想要所有人愛他，而且無條件地愛他�？墒沁@個巨大的目標(biāo)無法實現(xiàn)，所以他們又會產(chǎn)生對人的防御和不信任。
4、他們不僅要比他人取得更大的成績，而且要成為為偉大人物，成為眾人眼中的明星或太陽，光芒四射。他們希望自己成為拿破侖，成為比爾.蓋茨。
5、對攻擊與不滿的壓抑是指不去意識或者不去表現(xiàn)攻擊性，或所表現(xiàn)出來的是攻擊行為的反面。如笑的背后是恨，贊同的背后是反對，關(guān)心的背后是惡毒，接受的背后是拒絕。
6、事實上攻擊、表達(dá)不滿，堅持自己的見解，拒絕別人，得罪別人。表達(dá)立場是不可能被壓抑下去的，它們是生命的一個必要內(nèi)容。
7、正常人對他人的存在是真正存在與感興趣的，他們不把他人當(dāng)作實現(xiàn)個人目標(biāo)的手段。承認(rèn)他人也有追求幸福的權(quán)利，承認(rèn)他人是獨立于自己的，有見解，有需求的人。所以，合作是基本的人際關(guān)系模式。而神經(jīng)質(zhì)人格首先關(guān)心的'是自己比對方差還是比對方好的問題。
8、不必再將時間浪費于自我評價的企圖上，發(fā)現(xiàn)點有意義的問題，找點有價值的問題去解決吧。
9、不妨根據(jù)你的存在和活著這個事實而斷定你是好的，將自己定義為是好的。
10、你要克制自己，不要評價自己的個性，自己的好壞，你應(yīng)當(dāng)懷著中性的態(tài)度。
11、我之所以活著和享受生命是因為我優(yōu)秀，因為我比別人都過得好。
12、經(jīng)常反省自身和頻繁的自我對話，自我指導(dǎo)，恰恰是心理不健康者的特點。
13、而一個辦事效率高的心理健康者，很少思考或者反省自己，很少有自我對話。他們總是能將經(jīng)歷放在解決外界事物的思考上，經(jīng)常想的是如何克服困難，如何把事情處理好。
14、作為人類，我們實在是無能力將自己評價得正確與合理。周圍的人也不能。
15、神經(jīng)質(zhì)人格者做每一件普通人事情都提升為與自我肯定有關(guān)的高度。會過于認(rèn)真和嚴(yán)肅。無論做什么事情，都要求保證成功，動不動就會提高到捍衛(wèi)自己尊嚴(yán)的高度談?wù)搯栴}。
16、對他人的批評更加敏感。
17、如果一個人不自卑，不缺乏安全感。他人的批評和拒絕就不會傷及人格，他能夠就事論事地面對批評。
18、出路：不要將失敗與自我評價相聯(lián)系。
19、認(rèn)知治療大師艾利斯認(rèn)為，不合理信念之所以不合理就在于這個信念是極端的。如“我必須”“我一定”“我的要求必須得到滿足”（注意區(qū)別于執(zhí)著，百折不撓）這種絕對化的要求不給自己留有余地，也不給事件的變化留有余地。它不承認(rèn)作為一個人可能會犯錯誤，環(huán)境也不可能事事如意。這種不切實際的強求就是病理性情緒的來源。
20、缺少安全感和歸屬感的需求滿足，也容易具有不滿足的性質(zhì)———是永不滿足
21、在安全感和歸屬感基礎(chǔ)上，發(fā)展起來的進(jìn)取心和出人頭地的需要是溫和的。
22、如同在不那么餓的情況下吃食物一樣，行動是流暢與優(yōu)雅的。來源于對客觀事物意義的好奇中，態(tài)度是外向的，沒有刻意的自尊和自我意識在其中。
23、而當(dāng)安全感和歸屬感都沒有形成時，人們始終處于焦慮不安的對別人的關(guān)注中，或人們總覺得他人是不可信的，有敵意的。人的追求就會變質(zhì)，人所追求的需要滿足就會變形和歪曲。失去了安全感和歸屬感制約的進(jìn)取心就會成為殘暴的力量，脫離人的控制，人就會追求不切實際的幻想。
24、如果兒童出于討好與恐懼而內(nèi)化了父母的價值觀和期望。父母的期望便以生硬、迫使的形式強行植入兒童的自我。
25、兒童則是不真誠的，被強迫的。他不是真誠地帶著感情來內(nèi)化父母的期望。他認(rèn)同的不是自己想要的東西，只是覺得“應(yīng)該這樣”“不得不這樣”他認(rèn)同的外來價值就是在制造自我的分離與疏離———也就是自我反對之源。
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