【觀點(diǎn)】從生態(tài)體驗(yàn)角度看研學(xué)旅行的育人價(jià)值
文章來源：心里程控股集團(tuán)有限公司 人氣：3182 發(fā)布時(shí)間：2018-08-06
自從2016年12月教育部聯(lián)合十一部委出臺(tái)《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行》的意見以來，研學(xué)旅行成為各大旅游機(jī)構(gòu)熱炒的概念。暑假以來，各類研學(xué)旅行繼續(xù)升溫。但是，不少研學(xué)旅行缺乏課程設(shè)計(jì)和研究，讓研學(xué)旅行變成了集體旅游。如何破解研學(xué)旅行中的“重旅游、輕研學(xué)”的現(xiàn)狀？如何讓研學(xué)旅行成為中小學(xué)落實(shí)核心素養(yǎng)的育人載體？
本文作者劉驚鐸，國家開放大學(xué)文法學(xué)部部長、生態(tài)體驗(yàn)教育研究中心主任、教授
在我國，經(jīng)過幾輪深層次的教育改革，新時(shí)代的教育已不再是狹義上的知識(shí)的傳授與技能的習(xí)得，而是以立德樹人為根本任務(wù)，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。反思中國的教育史，傳統(tǒng)教育被理解為一種有計(jì)劃、有目的的學(xué)校教育。這無疑給學(xué)習(xí)的發(fā)生設(shè)置了有形或無形的墻。其實(shí)人的學(xué)習(xí)方式應(yīng)多種多樣，是所有自然、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的切身體驗(yàn)。
日本作家黑柳徹子所著的《窗邊的小豆豆》在世界上引起無數(shù)人的共鳴，因?yàn)樵诎蛯W(xué)園教育生活使小豆豆的童年充滿了美好教育韻律。黑柳徹子說：“怎樣才能使孩子與生俱來的素質(zhì)不被周圍的大人們損害，而讓這些難得的素質(zhì)得以發(fā)揚(yáng)光大？過于依賴文字和語言的現(xiàn)代教育，恐怕會(huì)使孩子們用心去感受自然、傾聽神靈之聲、觸摸靈感的能力漸漸衰退吧？”那么就“不要把孩子們束縛在老師的計(jì)劃中，要讓他們到大自然中去。孩子們的夢(mèng)想，要比老師的計(jì)劃大得多”。
顯而易見，讓“體驗(yàn)”成為學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方式，有著重要的新時(shí)代教育與生命成長價(jià)值。因?yàn)榕c體驗(yàn)相對(duì)應(yīng)的是知識(shí)、理性。長期以來我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是知識(shí)教育，強(qiáng)調(diào)知識(shí)、強(qiáng)調(diào)理性，走進(jìn)了科學(xué)主義、工具主義，丟棄了學(xué)習(xí)的主體，遠(yuǎn)離了生活和實(shí)踐，冷漠了情感，閉鎖了心智。久而久之，學(xué)生學(xué)習(xí)方式單一，途徑狹窄，甚至不會(huì)學(xué)習(xí)，不會(huì)主動(dòng)獲取知識(shí)。新課程改革倡導(dǎo)體驗(yàn)，把體驗(yàn)作為一種學(xué)習(xí)的過程和方式，通過體驗(yàn)來經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程和知識(shí)形成的過程，豐富學(xué)習(xí)過程和途徑，豐富情感和經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，其價(jià)值不可低估。
研學(xué)旅行作為近年來在國內(nèi)興起的新興教育形態(tài)，是一類典型的生態(tài)體驗(yàn)教育方式，近年來愈來愈受重視。它既傳承了中國傳統(tǒng)的“讀萬卷書，行萬里路”的精神，也與“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！钡睦砟钕嗥鹾?，又有別于傳統(tǒng)的課堂教育。它超越了學(xué)校和課堂的局限，將課堂搬到了自然界、社會(huì)生活和人際生活之中，讓中小學(xué)生從學(xué)校走向更廣闊的校外世界。它也讓教育突破了校園的圍墻，變得更貼近自然、貼近生活、貼近生命，也變得更豐富多彩、更有趣味、更有意義，使學(xué)生更好地感受生活、感受社會(huì)、感受自然。
但少數(shù)家長對(duì)研學(xué)旅行難免存在誤解，研學(xué)旅行成為少數(shù)學(xué)生的名校游、奢華游，實(shí)質(zhì)性的教育內(nèi)涵和價(jià)值缺失，也沒有真正惠及到大多數(shù)學(xué)生。在研學(xué)旅行中，最容易出現(xiàn)效率低下的原因就是組織者把研學(xué)旅行當(dāng)作了單純的旅游，忽視了研究性學(xué)習(xí)的開展。研學(xué)旅行作為校外教育的一種重要形式，只有遵循教育的內(nèi)在規(guī)律，做出包括但不限于既有生態(tài)體驗(yàn)教育理論指引，又有生態(tài)體驗(yàn)實(shí)踐模式設(shè)計(jì)與開展的研學(xué)旅行活動(dòng)體系、課程體系、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與操作體系及安全風(fēng)險(xiǎn)防控體系，由作為導(dǎo)引者的研學(xué)導(dǎo)師陪伴、指導(dǎo)、一起體驗(yàn)，一起成長，并將之貫穿于研學(xué)旅行的全過程，才能從根本上破解研學(xué)旅行重旅游、輕研學(xué)的現(xiàn)狀。
生態(tài)體驗(yàn)理論是中國本土原創(chuàng)的理論體系，受到國內(nèi)外學(xué)界廣泛認(rèn)可，它是一種回歸生態(tài)，回歸生命，回歸生活世界，凸顯愉悅體驗(yàn)的教育思想。它主張存在著不同的生命樣態(tài)，而教育的功能在于陶養(yǎng)健康潤澤亮麗的生命樣態(tài)；回歸生活世界，讓教育回歸生活實(shí)踐源頭；通過提升親近感和吸引力而增強(qiáng)教育自身的感染力，讓教育要如春風(fēng)化雨潤物無聲般浸潤體驗(yàn)者的心靈，讓道德文化和科學(xué)知識(shí)變成生命的陽光雨露。
生態(tài)體驗(yàn)理論的教育價(jià)值理念，就是倡導(dǎo)生命成長的生態(tài)多樣性，強(qiáng)調(diào)“生命有多精致，教育就應(yīng)多精致”。猶如在生態(tài)農(nóng)業(yè)中，只有充分關(guān)注土壤、水分、溫度等條件適宜，才能讓莊稼茂盛、成長、豐收。好的教育應(yīng)像原始森林，而非人工林，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)享受到適性、適切的教育。生態(tài)體驗(yàn)教育實(shí)踐所倡導(dǎo)的，就是順應(yīng)學(xué)生天性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力、把握生命成長的意念和機(jī)緣。
國內(nèi)外30多年的大樣本科學(xué)實(shí)驗(yàn)反復(fù)證明，通過生態(tài)哲學(xué)觀、體驗(yàn)哲學(xué)和實(shí)踐模式創(chuàng)新，實(shí)施兼具體驗(yàn)性、科學(xué)性和藝術(shù)性的生態(tài)體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，?chuàng)生出生態(tài)多樣、感動(dòng)生命的生態(tài)化教育實(shí)踐樣式，能夠切實(shí)有效地破解立德樹人的實(shí)效難題。
在生態(tài)體驗(yàn)教育理論下開展研學(xué)旅行課程，會(huì)使研學(xué)旅行的內(nèi)涵更加飽滿。它凸顯生態(tài)在教育資源開發(fā)中的價(jià)值，加強(qiáng)了設(shè)計(jì)和組織體驗(yàn)活動(dòng)的科學(xué)性、藝術(shù)性，以先進(jìn)文化、寬闊的視野和多彩的活動(dòng)深層拓展教育的新空間。在研學(xué)旅行中，體驗(yàn)者不僅要關(guān)注到上山頂摘到桃子，還要關(guān)注上山過程中的生命感受，體驗(yàn)沿途的苦累喜樂，傾聽山澗的潺潺流水，聞吸路邊泥土花草的芬芳，讓教育充滿詩意，享受立德樹人的無限妙趣。
在生態(tài)體驗(yàn)理念下開展研學(xué)旅行，有利于深層轉(zhuǎn)變教育理念，引導(dǎo)師生自覺尊重自然、熱愛生命，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)、文化生活，促進(jìn)書本知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合；有利于創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，深度拓展實(shí)踐體驗(yàn)育人的途徑和方法；有利于體認(rèn)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；有利于師生生態(tài)文明意識(shí)和綠色旅行習(xí)慣的陶養(yǎng)，從而有效培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
