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金融畢業(yè)論文

簡析人文環(huán)境對低碳消費的影響論文

時間:2022-10-09 02:49:49 金融畢業(yè)論文 我要投稿
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簡析人文環(huán)境對低碳消費的影響論文

  低碳消費是消費者以對社會和后代負責任的態(tài)度在消費過程中積極實現(xiàn)低能耗、低污染和低排放。本文探討了人文環(huán)境對低碳消費的作用機理。下面是編輯老師為大家準備的簡析人文環(huán)境對低碳消費的影響。
  
  一、問題的提出。
  
  近些年,氣候變暖已經(jīng)導致水資源失衡、農(nóng)業(yè)減產(chǎn)、生態(tài)系統(tǒng)等嚴重損害,嚴重影響了人類環(huán)境和自然生態(tài),對人類社會可持續(xù)發(fā)展帶來了巨大沖擊。一份來自聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會(IPCC)的評估報告表明:氣候變暖的原因除了自然因素影響以外,主要是歸因于人類活動,特別是與人類活動中排放二氧化碳的程度密切相關(guān)。從而,低碳消費的議題便越來越受到國際社會的關(guān)注與重視,有些國家甚至提出要推行“零碳消費”。
  
  從現(xiàn)有看,學者們圍繞低碳消費的命題已從以下幾方面展開了探討:①低碳消費的含義。陳曉春、譚娟(2009)等認為低碳消費包括五個層次,即“恒溫消費、經(jīng)濟消費、安全消費、可持續(xù)消費和新領域消費”。②低碳消費的意義。張一鵬(2009)認為,低碳消費的廣泛實施,將從根本上扼制高碳經(jīng)濟的蔓延,促進低碳經(jīng)濟發(fā)展。中國應當在實行低碳生產(chǎn)的同時,實行低碳消費,為保護世界氣候和全球環(huán)境做出貢獻。③低碳消費的影響因素。辛章平和張銀太(2008)認為,低碳消費的實現(xiàn)程度與社會經(jīng)濟發(fā)展階段、社會消費文化和習慣等諸多因素有關(guān)。結(jié)合中國現(xiàn)階段發(fā)展的實際情況,低碳消費則面臨著一系列挑戰(zhàn),如發(fā)展階段、發(fā)展方式、資源稟賦、貿(mào)易結(jié)構(gòu)、鎖定效應等。④推行低碳消費的對策建議。李勝、陳曉春(2009)分析認為,在形成低碳消費方式中,需要政府、企業(yè)、公民和社會組織分別發(fā)揮引領、主導、積極推進和廣泛參與的具體作用。構(gòu)建政府、市場與企業(yè)“三位一體”化的監(jiān)管體制。
  
  二、低碳消費及其人文環(huán)境的界定。
  
  低碳消費是消費者以對社會和后代負責任的態(tài)度在消費過程中積極實現(xiàn)低能耗、低污染和低排放。它是一種基于文明、科學、健康的生態(tài)化消費方式,是人類社會發(fā)展過程中的根本要求,是低碳經(jīng)濟發(fā)展的必然選擇。從經(jīng)濟學上講,低碳消費包括低碳生產(chǎn)消費和低碳非生產(chǎn)消費。
  
  至于人文環(huán)境,“人文”是個不甚明確的觀念符號,游離于許多概念的邊緣,各學科對它的界定頗有歧義。從研究文獻看,將人文因素引入經(jīng)濟史和消費史中的一個變數(shù)來考察尚不多見。在此,我們對人文環(huán)境作一簡明的界定———人文,即有關(guān)人的文化和文明 (朱杏珍,2006)。人文環(huán)境可以理解為一定社會系統(tǒng)中各種能夠反映文化價值內(nèi)涵的事物的集合,它既表現(xiàn)為社會本體中某些有形環(huán)境,也表現(xiàn)為隱藏在社會本體中的某些無形環(huán)境,如社會成員的認知模式、價值觀念、信念信仰等。人文環(huán)境有些可量化的指標,如人均受教育年數(shù)、人均文化設施面積、居民掌握科技知識和社會科學知識的程度等,但人文環(huán)境中最本質(zhì)的東西應該是人的價值觀念、行為方式、道德規(guī)范等人性文明。
  
  低碳消費的人文環(huán)境可理解為低碳消費生存的積淀在特定區(qū)域的價值觀念、傳統(tǒng)文化、科學素養(yǎng)等的社會文化形態(tài)。低碳消費體現(xiàn)了消費主體的一種心境,其實質(zhì)是消費者在消費品的選擇過程中按照自己的心態(tài),根據(jù)一定時期、一定地區(qū)低碳消費的價值觀,在決策過程中把低碳消費的指標作為重要的考量依據(jù)和影響因子,在實際消費活動中青睞低碳產(chǎn)品和低碳服務。低碳消費是眾多消費主體的思維方式所產(chǎn)生的結(jié)果,人文環(huán)境是其發(fā)展深化的深層內(nèi)因 (仇保興,1999)。從廣義上講,任何經(jīng)濟現(xiàn)象和行為都可以認為是某種相對應的文化沉淀的結(jié)果。低碳消費的存在和發(fā)展受人文環(huán)境的約束,只是這個結(jié)論的一個新注解。

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