互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代民商法的演進(jìn)性

　　互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代民商法的演進(jìn)性

　　摘 要：本文討論了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)民商法造成的影響以及民商法價(jià)值體系的重構(gòu)，論述了民商法的基本原則與基本制度。

　　關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代;經(jīng)濟(jì)發(fā)展;民商法;演進(jìn)

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，人們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)民商法的重要性，因此國(guó)家有關(guān)部門加快了對(duì)民商法的立法與完善。

　　例如陸續(xù)出臺(tái)了《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)法》等具有代表性的法律法規(guī)。

　　不過(guò)隨著時(shí)代的進(jìn)步，民商法也在不斷演進(jìn)，因此研究時(shí)代是如何造成民商法的演進(jìn)是很有必要的。

　　隨著科技的不斷發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生著變化，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代向人們展示了一個(gè)高質(zhì)量的發(fā)展前景，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展打開了新局面，對(duì)民商法的要求更高。

　　因此，要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，能夠以開放的心態(tài)與求實(shí)的精神去處理各種問(wèn)題，避免由于與時(shí)代不符而顯得格格不入。

　　西方經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，社會(huì)秩序分為兩種情況：一種是演進(jìn)(內(nèi)生)秩序及其規(guī)則;一種是建構(gòu)(外生)秩序及其規(guī)則，而民商法則屬于演進(jìn)的經(jīng)濟(jì)秩序規(guī)則，相對(duì)于外生的秩序及其規(guī)則，民商法可以看作是歷史的演進(jìn)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的互相博博弈得到的結(jié)果。

　　它不是由人們費(fèi)盡心思憑空設(shè)計(jì)的，也不受立法者控制，它的制定必須符合歷史與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，每個(gè)人都能影響制度的生成，但同時(shí)每個(gè)人都受制度的約束，這是社會(huì)的自發(fā)秩序，在這個(gè)秩序中，人們的態(tài)度不一定是理性的，只是按照日常的慣例行事。

　　這種慣例對(duì)人們的生活影響非常大，例如國(guó)際貿(mào)易慣例，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中起著最基本、最普遍的作用，維持著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　而一些法律也只是在慣例出現(xiàn)問(wèn)題或慣例不生效時(shí)才起作用的。

　　一、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)民商法的影響

　　(一)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)民商法價(jià)值體系的影響

　　傳統(tǒng)民商法中，信息的安全并不是很重要，例如在傳統(tǒng)的交易中，安全包括信息安全、付款付貨方式安全以及信用安全，而傳統(tǒng)的付款方式是一手交錢，一手交貨，交易信息安全對(duì)交易的影響不大，第三方得到交易信息后并不能做出有損交易雙方的事情，因此在傳統(tǒng)的交易中交易安全問(wèn)題影響不大，甚至根本不會(huì)出現(xiàn)安全問(wèn)題。

　　[1]而隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，交易渠道變得更多，交易空間更廣闊，打破了國(guó)與國(guó)之間的地域限制，交易者可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)按照自身的交易要求尋找交易者，而這個(gè)交易者可以使來(lái)自世界各地的任何一個(gè)人。

　　這就使得市場(chǎng)更加統(tǒng)一化，人們發(fā)布或搜索信息更簡(jiǎn)單、有效，交易主體變得更自由。

　　(二)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代要求對(duì)民商法的價(jià)值體系進(jìn)行重構(gòu)

　　新時(shí)代下，民商法價(jià)值體系主要有：自由、平等、公平、安全、效益，這幾個(gè)中，(1)自由是民商法價(jià)值體系的基礎(chǔ)，也保證了其他價(jià)值得以體現(xiàn);(2)平等的內(nèi)涵已經(jīng)不同于傳統(tǒng)交易了，它更具工具性和目標(biāo)性;(3)公平是民商法的最終追求;(4)安全是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中民商法的主要追求目標(biāo);(5)效益處在最重要的價(jià)值地位上。

　　這其中，安全與效益互為矛盾，如何平衡這兩者之間的關(guān)系也是民商法需要考慮的。

　　二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代民商法的演進(jìn)性

　　(一)民商法基本原則的演進(jìn)

　　1.平等中立原則

　　互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的民商法的平等中立就是指，民商法對(duì)參與交易雙方或多方需要達(dá)到的條件，具備的技術(shù)水平，選擇交易平臺(tái)等不做過(guò)多干預(yù)，保持中立，不能出現(xiàn)偏袒一方的情況等。

　　平等中立是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展而出現(xiàn)的一個(gè)全球性的特點(diǎn)。

　　以民商法中的電子商務(wù)法為例，關(guān)于平等中立需要做到以下幾點(diǎn)：①技術(shù)平等。

　　電子商務(wù)中的各種技術(shù)例如秘鑰等加密方法應(yīng)該一視同仁，不可區(qū)別對(duì)待或有任何歧視;②交易媒介平等。

　　交易媒介主要有通訊、有線、無(wú)線、廣播等，都應(yīng)平等對(duì)待;③實(shí)施平等。

　　民商法對(duì)于電子商務(wù)法與其他有關(guān)的法律態(tài)度要品等，不能厚此薄彼，另外對(duì)于國(guó)內(nèi)的與國(guó)際的電子商務(wù)也應(yīng)平等對(duì)待;④保護(hù)平等。

　　對(duì)所有參與到交易中的人員，包括國(guó)內(nèi)的商家、當(dāng)事人與國(guó)外的當(dāng)事人都應(yīng)提供同樣的保護(hù)。

　　2.安全原則

　　安全在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代變得更加重要，定義也更加豐富，而安全原則就是指在進(jìn)行民商活動(dòng)時(shí)，必須將安全放在首位，作為活動(dòng)的基礎(chǔ)與前提，其對(duì)應(yīng)的法律法規(guī)也應(yīng)該體現(xiàn)出對(duì)安全的重視。

　　以電子商務(wù)的安全為例，電子商務(wù)法的出臺(tái)主要是為了解決電子商務(wù)中的安全問(wèn)題，因此安全是電子商務(wù)的基本原則。

　　互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代使交易更高效，更快捷，而高效與快捷的前提則是安全。

　　網(wǎng)絡(luò)由于具有一定的虛擬因素，存在著許多變數(shù)，因此安全就顯得格外重要。

　　網(wǎng)絡(luò)安全主要有以下兩種問(wèn)題：一是由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境問(wèn)題，導(dǎo)致存儲(chǔ)額信息外泄;二是受到人為惡意破壞，修改了用戶傳播或存儲(chǔ)的信息。

　　目前的防治手段主要從數(shù)字認(rèn)證、簽名、網(wǎng)絡(luò)安全設(shè)置、支付這幾個(gè)方面展開。

　　這也體現(xiàn)出了民商法的演進(jìn)。

　　3.效益原則

　　法律是公正的代名詞，法律的出臺(tái)就是為了維護(hù)公正，但同時(shí)法律又屬于上層建筑，是建立在經(jīng)濟(jì)之上的。

　　因此要在這兩層內(nèi)涵的基礎(chǔ)上對(duì)法律的原則進(jìn)行定義。

　　而法律的原則在不同時(shí)期是不同的，在如今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，民商法的效益原則就是要加快效益目標(biāo)建設(shè)，發(fā)揮出民商法的效益與價(jià)值，展現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)自由。

　　(二)民商法基本制度的演進(jìn)

　　1.時(shí)代的變化拓寬了民商事權(quán)利體系

　　民商事法律體系要包括這一時(shí)期內(nèi)民商事的活動(dòng)內(nèi)容與法律實(shí)施應(yīng)具備的條件，因此所謂的成熟其實(shí)是受時(shí)代限制的。

　　而隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展，民商事權(quán)力體系也應(yīng)有所拓展，主要有以下幾方面：

　　(1)信息庫(kù)的專用權(quán)。

　　互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息成為了民商事活動(dòng)的重要組成部分，挖掘開發(fā)信息是民商事活動(dòng)成功的關(guān)鍵。

　　因此在法律中應(yīng)給與這種勞動(dòng)者(挖掘開發(fā)信息和投資的人們)民商事權(quán)利，用來(lái)保護(hù)其勞動(dòng)成果，使其工作積極性不受打擊。

　　(2)域名的專用權(quán)。

　　域名是一臺(tái)計(jì)算機(jī)在網(wǎng)絡(luò)上的專用地址，利用域名計(jì)算機(jī)才可以入網(wǎng)，并訪問(wèn)網(wǎng)絡(luò)中的信息，網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系等，目前民商法對(duì)域名的專用權(quán)還沒(méi)有準(zhǔn)確的定義。

　　但隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的不斷發(fā)展，人們對(duì)域名的需求與使用在與日俱增，域名已經(jīng)具備了同傳統(tǒng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中企業(yè)的商標(biāo)同等的價(jià)值，意義也變得不一般。

　　民商法應(yīng)該對(duì)域名進(jìn)行規(guī)劃與整合。

　　(3)網(wǎng)絡(luò)信息版權(quán)。

　　版權(quán)所有者具備控制其作品(錄音、錄像、圖片等)在網(wǎng)絡(luò)上的權(quán)利。

　　而網(wǎng)絡(luò)上信息的傳播途徑很多，且都是交互式傳播，并不容易加以控制。

　　民商法就要將信息的版權(quán)納入到法律保護(hù)范疇中，是版權(quán)所有者對(duì)其作品在網(wǎng)絡(luò)中夠的傳播具有民商事權(quán)利。

　　2.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展拓展了民商法調(diào)整對(duì)象

　　網(wǎng)絡(luò)具有很強(qiáng)的開放性，人們獲取新的渠道更豐富，同時(shí)也為信息的傳遞、交流提供了便利，而隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及與完善，對(duì)信息的傳遞與變現(xiàn)都在發(fā)生著變化，信息的價(jià)值也越來(lái)越被人看中。

　　因?yàn)橛行┬畔⒈旧砭途哂薪?jīng)濟(jì)性、利益性，還有個(gè)人隱私的人格性，因此民商法應(yīng)對(duì)其加以重視與保護(hù)，包括民商事主體間的信息、信息庫(kù)版權(quán)、控制權(quán)等。

　　(三)民商法理性主義的演進(jìn)

　　大陸的民商法系與英美法系在表現(xiàn)形式上有所不同，大陸法系的代表國(guó)家是法國(guó)與德國(guó)，民商法的表現(xiàn)形式主要是立法、發(fā)電等;英美法系則是與以往實(shí)際案例的判定作對(duì)比，在此基礎(chǔ)上得到的。

　　但是，大陸法系的民商法所依照的法律法規(guī)也不是憑空建立的，也是在商品經(jīng)濟(jì)不斷地發(fā)展中，根據(jù)每個(gè)國(guó)家不同的風(fēng)俗習(xí)慣、約定俗成的規(guī)定等建立的。

　　例如德國(guó)的民法典最早起源于日耳曼民族制定的日耳曼法，而日耳曼法應(yīng)用到不同的國(guó)家又有不同的內(nèi)容，這都是為了順應(yīng)這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求。

　　這也表明了大陸法系與英美法系在某些方面具有共同之處。

　　從民商法內(nèi)容而言，民商法是演進(jìn)理性主義的產(chǎn)物，其中的內(nèi)容有很多來(lái)自于當(dāng)?shù)厝藗兊娘L(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)慣例等。

　　而商品交易規(guī)則也是經(jīng)濟(jì)自然演進(jìn)的產(chǎn)物，如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有民商法，那么在約定俗成的慣例下，民商事活動(dòng)依然能夠進(jìn)行。

　　美國(guó)學(xué)者龐德認(rèn)為：過(guò)去的法理學(xué)告訴我們，法律所取得的成就以及人們制定法律都有時(shí)代的局限性，而有些法律則需要?jiǎng)t實(shí)踐中檢驗(yàn)其適用性。

　　法律不能隨意更改或替換，它已經(jīng)成為了人類發(fā)展中不可或缺的一部分。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨，網(wǎng)絡(luò)打破了國(guó)與國(guó)之間的限制，推動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)一體化，這也使得全球民商事活動(dòng)逐漸具有共同性與普遍性，隨著時(shí)代的發(fā)展，法律理念、價(jià)值觀、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)等勢(shì)必會(huì)逐漸走向統(tǒng)一，這也是民商法演進(jìn)的必然趨勢(shì)。

　　[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

　　[1]張德峰.從民商法到經(jīng)濟(jì)法：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理與法律的同步演進(jìn)[J].法學(xué)評(píng)論，2010(03)：3-5.

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