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關于《論語》的高考作文寫作素材
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的關于《論語》的高考作文寫作素材，希望能夠幫助到大家。
1、道聽途說《論語。陽貨》道聽而途說，德之棄也。（隨便聽來的話，又隨便傳說出去，那是不能修德的事。）
2、患得患失《論語。陽貨》其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。（未得到官位時，處心積慮謀取官位，得到官位則憂心失掉官位，那便什么事都做得出來。）
3、里仁為美《論語。里仁》選擇風俗淳樸的居所，人才會如沐春風，德行才會有進步。
4、見賢思齊《論語。里仁》遇到比自己賢能的人不應嫉妒，學習對方的優(yōu)點，使自己改進向善，成為賢能的人。
6、先難后獲《論語。雍也》有仁德的人凡事總比別人先嘗苦頭，而對于應得的利益從不斤斤計較，這便是仁者的風度。
7、知者樂水《論語。雍也》有智慧的人欣賞流水悠然自得的姿態(tài)，他的心靈也如同水一般清瑩透澈。
8、仁者樂山《論語。雍也》仁者的心如同山岳的萬古堅貞，絕不因一時的利害和榮辱，而動搖自己的意志。
9、見義勇為《論語。為政》見義不為，無勇也。（被利益所誘感或為保護自己而畏縮不前是沒有勇氣的人。）
10、既往不咎《論語。八佾》對于己經成為過去的事，不要再苦苦追究、或說些悔不當初的話。
11、不恥下問《論語。公冶長》遇到困惑難解的事情，恭敬地請教比自己年輕或地位比自己低的人，并不是不件可恥的事。
12、聞一知十《論語。公冶長》回也聞一以知十。（形容顏回十分地聰慧，有推演事理的能力。）
13、文質彬彬《論語。雍也》文質彬彬，然后君子。（后天修養(yǎng)的文彩與天生樸素的本質，兩相調和適當?shù)娜�，才是名符其實的君子。�?/p>
14、六尺之孤《論語。泰伯》可以托六尺之孤。（做人應該達到這種地步，把年幼的孤兒托附給你，而你能使對方放心完全信任你。）
15、溫故知新《論語。為政》追溯過去并研討當時的情狀，作為發(fā)掘將來新思想、新方式的基石。
16、君子不器《論語。為政》立志成為偉大人物，應避免自己變成像器皿一般只有單一用途的人。
17、行不由徑《論語。雍也》選擇快捷方式的人，往往因操之過急而走頭無路。
18、簞食瓢飲《論語。雍也》子曰：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！（形容顏回飲食簡單安貧樂道。）
19、任重道遠《論語。泰伯》背負沉重使命，邁向遙不可及的旅程，以貫徹仁道作為自己終身的任務。
20、后生可畏《論語。子罕》年輕人只要肯發(fā)憤苦讀努力工作，將來的前途無可限量，是令人敬畏的。
21、苗而不秀《論語。子罕》苗而不秀者，有矣夫！秀而不實者，有矣夫！（幼苗雖然發(fā)芽，不抽穗不開花，有的雖已抽穗但卻不結果實。喻人人稱其神童的人，長大成人后，可能變得平庸無能）
22、功虧一簣《論語。子罕》未成一簣，止，吾止也？（堆聚一座山只差一籠土沙即可完成，但半途而廢，則前功盡棄。）
23、過猶不及《論語。先進》道理應該力求中庸，不偏不倚，過與不及，同樣不合理。
24、非禮勿視《論語。顏淵》對待沒有禮貌的人，應當避免接近他，一但人適應了非禮的事，便會漸漸失去坦白公正的心，不能主持公道。
25、克己復禮《論語。顏淵》克己復禮為仁（盡力克服私欲的誘惑，放棄以自我為中心的作法，凡事保持適度與社會民眾的精神合一，這就是實踐仁道的善政
26、暴虎憑河《論語。述而》暴虎憑河，死而無悔者，吾不與也。（赤手空拳與猛虎相搏斗，泅手渡河，死了也毫不悔悟，我不能和這種胡作非為有勇無謀的人同進同出。
27、舉一反三《論語。述而》舉一隅不以三隅反，則不復也。（用一個四角形作譬喻，列舉一個角而不能推想其余三個角的人，我是沒有興趣再教導他了。）
28、巧言令色《論語。學而》巧言令色，鮮矣仁。（口頭上說些甜言蜜語奉承諂媚的話，是缺乏德性修養(yǎng)的人。
29、過勿憚改《論語。學而》賢者勇于認錯勇于改進，并時時警惕自己不再犯同樣的過錯。
30、三十而立《論語。為政》十五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。（孔子言他三十歲的時候，不論在精神或物質上都能獨立自主，且合乎禮節(jié)的要求。）
31、知者樂水《論語。雍也》有智慧的人欣賞流水悠然自得的姿態(tài)，他的心靈也如同水一般清瑩透澈。
32、近悅遠來《論語。子路》近者說，遠者來。（治理國家道先使周遭的人士，對您的政績滿意歡愉，遠方的民眾也會感佩您的仁政來歸順你。）
33、行己有恥《論語。子路》對自己的過失，有羞恥反悔的心，隨時自我警惕。34、剛毅木訥《論語。子路》剛毅木訥，近仁。（公正無欲、果敢堅忍、性情質樸、言談遲鈍，是接近仁者的風范。
35、怨天尤人《論語。憲問》不怨天，不尤人。（不埋怨上天對我苛薄，也不責怪別人不能體諒我。）
36、以德報怨《論語。憲問》以直報怨，以德報德。（應該以公正報答仇怨，以恩惠報答恩惠。）《老子三章》報怨以德。（對于自己有怨讎的人用德來回報他，最后也會被感化。）
37、言不及義《論語。衛(wèi)靈公》群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉。（一群人整天聚在一起，沒講一句正經的話，好賣弄小聰明，這種人不會有什么成
38、當仁不讓《論語。衛(wèi)靈公》當仁不讓于師。（在為仁的大道理上，雖然面對師長，也不必謙讓。）
39、駟不及舌《論語。顏淵》一旦失言犯了過錯，縱使鞭策四匹馬的快車去追，也追不上了。一言即出四馬難追，講話宜特別注意，免得禍從口出。
40、升堂入室《論語。先進》子曰：「由之瑟，奚為于丘之門？」門人不敬子路。子曰：「由也升堂矣，未入于室也！」（升堂入室喻研究學問，已達高明精微的境界。但此句言子路未入室，即說明子路尚未達到孔子的理想境界。）（同豋堂入室）
41、六尺之孤《論語。泰伯》可以托六尺之孤。（做人應該達到這種地步，把年幼的孤兒托附給你，而你能使對方放心完全信任你。）
42、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢《論語。泰伯》曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足！啟予手！詩云：『戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰�！弧梗ㄐ稳莘彩滦⌒闹斏�。）
43、有教無類《論語。衛(wèi)靈公》受教育不分貴、賢愚，機會都是均等的。
44、金聲玉振《孟子。萬章下》孔子之謂集大成，集大成也者，金聲而玉振也。（孟子稱贊孔子才德兼?zhèn)�，學識淵博，正如奏樂，以鐘發(fā)聲，以磬收樂，集眾音之大成。）
45、始作俑者《孟子。梁惠王上》仲尼曰：始作俑者，其無后乎，為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。（俑者，古時制作用于殉葬的木偶，孔子覺得俑的面目與人非常相似，用以殉葬十分殘忍，故孔子厭惡創(chuàng)始者的不仁。）后引申以作俑指創(chuàng)先制造壞事、首開惡例。現(xiàn)今孔廟的神龕內不設偶像崇拜，亦無孔子塑像。臺中孔廟正殿內有書寫雕刻的《大成至圣先師孔子神位》，神位牌為貼金箔九龍所蟠護，是民族藝術薪傳獎木雕大師李松林先生之作品。
46、萬仞宮墻《論語。子張》子貢曰：“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好；夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美、百官之富。得其門者或寡矣�！痹⒁饪追蜃訉W問道德高深，若要求取上進，并無快捷方式，唯有進黌門或泮宮（皆古代學校）潛心修習，才能窺其堂奧。
【擴展】
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有句話說得好：”半部論語治天下�！眲e說半部論語了，就單單幾則論語就告訴了我做人與學習的道理。
“知之為知之，不知為不知，是知也�！�
這句話給我留下了深刻的印象。它的意思是知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。
這里面還有一個歷史典故呢！話說某一天，子路來孔子家學習，穿著非常華麗的衣服，慢慢的走了進來，孔子讓他換一件衣服，子路聽到后連忙回家，換了一件非常樸素的衣服回來了。卻還是原來的樣子�？鬃泳蛯λf：“由誨女知之乎？知之為不知，不知為不知是智也�！�
我在小學三年級的時候，有一天，班里數(shù)學測試，成績出來后，我有一道題不懂，就去問老師。老師講過后，問我明白沒有，雖然我沒有弄懂，可是我不敢說，怕老師說我笨，結果下一次考試又沒有答對，去掉了8分。
《論語》使我們懂得了很多：學習態(tài)度、學習方法、更多的是做人的道理。你只要悟出其中的道理，人生就會無往而不勝！
（二）
我讀了《論語》，讓我懂得了一個道理：做人必須要誠實守信，不要為一時的利益就撒謊騙人，而自己在后面吃更大的虧。
《論語》是一本古代名人孔子說的話，由他的弟子們編寫而成，里面有許許多多名言警句，提醒我們做人的道理，比如說：要誠實、有禮貌等。
我讀了以后，印象最深的是幾句關于誠實守信的名言警句，原來在語文書上學過，現(xiàn)在聯(lián)系《論語》中的其他內容，我對“言必信，行必果�！�、“與朋友交。言而有信”這兩句話有了更深刻的理解：自己說出來的話，絕對不能反悔。
就拿生活中的一個例子來說：有一次，小隊活動，我打電話給9位隊員，他們都一口咬定：“我來！”，結果，只來了8個人，是洪偉沒來，第二次，他又沒來，后來的幾次活動，我們都沒有告訴他，因為他不夠誠信，“與朋友交，言而有信�！倍趾济看味紒恚F(xiàn)在我們總是第一個通知她。
這樣的例子在生活中不是沒有，而是很多，讀了《論語》，我告訴自己：要做像孔子和他的弟子那樣誠實守信的人，不欺騙別人。
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每一則語錄雖然都寥寥數(shù)語，但多次運用反問、排比、比喻等修辭手法，頻繁使用幾個賦有表現(xiàn)力的關鍵語氣詞，使表情達意富有感染力和表現(xiàn)力，甚至說話人的神態(tài)都栩栩如生地呈現(xiàn)在人眼前，是什么文章這么精煉，表達又這么生動、形象呢？不知道？我來告訴你，是《論語》十則。
子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不溫，不亦君子乎？”
對于知識，“學”只是過程，“習”是一個鞏固的過程，要想掌握更多的知識，必須把“學”和“習”結合起來，只有用豐富多彩的知識點綴自己的大腦，才能成為一個有價值的人。朋友從遠方千里迢迢的趕來，我們應該感到無比快樂與榮幸，我們可以取長補短，增加友誼，這樣難道不開心嗎？我們做人要坦坦蕩蕩，光明正大，不要不被人了解就杞人由天，應該保持一種良好的心態(tài)，對待事物。
我知道了怎么學習，我知道了該怎么做人，《論語》十則讓我懂了許多許多……
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