與經(jīng)典同行的征文

時間：2022-10-11 09:58:14 征文我要投稿

與經(jīng)典同行的征文（精選22篇）

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過征文吧，寫征文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得征文很難寫吧，以下是小編精心整理的與經(jīng)典同行的征文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

與經(jīng)典同行的征文（精選22篇）

　　與經(jīng)典同行的征文篇1

　　從小到大，爸爸媽媽總是要求我學(xué)習(xí)經(jīng)典、掌握經(jīng)典、運(yùn)用經(jīng)典。

　　經(jīng)典就像是我的一個形影不離的好朋友，經(jīng)典古詩文就像一顆璀璨的明珠它深深地吸引著我。

　　走近它，我看見美如畫卷的山河，感受到大自然的氣息。

　　走近它，就充滿無限樂趣。

　　使我懂得許多道理。

　　經(jīng)典的詩歌常常帶著我“游覽”祖國的大好河山。

　　讀了《望廬山瀑布》，頓時，我的眼前閃現(xiàn)出了這樣的場景：遠(yuǎn)處一條白色的瀑布垂掛在山間，走近一看，水流沖擊在石頭上，濺起一顆顆晶瑩剔透的“珍珠”，那聲響仿佛是大自然在豪放地歌唱。

　　讀罷《回鄉(xiāng)偶書》，我“看見”了賀知章先生從小背著書包，外出求學(xué)的模樣。

　　幾十年過去了，當(dāng)白發(fā)蒼蒼的他回到闊別已久的家鄉(xiāng)時，一群天真爛漫的孩子圍繞在他身邊，嘻嘻哈哈地笑著問：“老人家，你是從哪里來的呀?到這里來干什么呢?”這不禁使他感慨萬千呀!

　　經(jīng)典的故事讓我學(xué)會了怎樣做人。

　　讀了三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”書中對孔融贊不絕口，我不僅被孔融的行為深深地打動了，孔融還教會了我做好事呢。

　　那是今年端午節(jié)的時候，我和媽媽正在逛三新百貨商場，當(dāng)我們選好東西來到收銀處，那里已經(jīng)排起了長龍。

　　在經(jīng)過了十多分鐘的等待后，終于到我們了，這時，從后面?zhèn)鱽硪粋€寶寶凄瀝的哭聲，我循聲望去，只見那個寶寶哭得脹紅了臉，而那位媽媽更是焦急萬分。

　　忽然，我的腦海里閃過三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”。

　　便用乞求的`眼神望著媽媽，心里默默地說著：“媽媽，那個寶寶哭得很傷心，那位媽媽也很著急，我想與她們換換位置，可以嗎?”媽媽啥也沒說，笑瞇瞇地朝我點(diǎn)點(diǎn)頭，并示意我去讓那位阿姨到前面來。

　　就這樣，我和媽媽又回到后面，重新排隊(duì)等候。

　　看著那位阿姨感激的目光和媽媽對我贊許的目光，我的心里甜滋滋的。

　　媽媽常常教導(dǎo)我要從經(jīng)典中讀人生、讀智慧。

　　是的，那就讓我親近經(jīng)典，與經(jīng)典為友，同行在成長的道路上吧!

　　與經(jīng)典同行的征文篇2

　　古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神�！惫湃擞衷疲骸白x萬卷書，行萬里路�！蔽覀冋驹诠湃说募绨蛏峡词澜纾杏X真好。

　　但我們不能依賴古人托一輩子呀。

　　我從古人的言語中懂得了書的重要性，為了不使“書到用時方恨少”發(fā)生在我的身上，我發(fā)奮讀書。

　　小時候，我還不識字，就讓爸爸媽媽給我讀《安徒生童話》。

　　我深深的記得《安徒生童話》里的那幾位主角：可憐的'賣火柴的小女孩，可愛的拇指姑娘，堅(jiān)定的錫兵，愛慕虛榮而寧愿光著身子走在大街上的皇帝……這些人物都給予我最深的感受，如：賣火柴的小女孩喚起了我的同情弱者之心，愛虛榮的皇帝給予我不能要虛榮，而應(yīng)該做點(diǎn)實(shí)際的事的啟示。

　　是他們伴我成長。

　　到小學(xué)的時候，我認(rèn)識字了，我可以獨(dú)立看一些書籍了。

　　課內(nèi)的《麻雀》給了我母愛是多么偉大的啟示;《狼牙山五壯士》讓我為他們自豪;《我的戰(zhàn)友邱少云》介紹了邱少云那種堅(jiān)定的意志。

　　在課外，《中華上下五千年》讓我感受到了歷史的震憾，晏子那種智慧把我折服了，赤壁之戰(zhàn)讓我感受到黃蓋的智謀。

　　總而言之，《中華上下五千年》給了我太多的震憾。

　　到了高年級，時間緊，任務(wù)重，課外書明顯看得少了，但在學(xué)習(xí)之余，我總不忘看課外書。

　　《中國青少年百科全書》讓我透過方格紙看到了外面的大千世界。

　　《中國青少年百科全書》里的“奧秘宇宙”，讓我知道了原來地球以外的世界是那么的神奇。

　　如果說人生是一只帆船，那么讀書就是海風(fēng)，雖然船可以脫離風(fēng)而靠劃槳前行，但是沒有風(fēng)吹的人生，就會停滯，徘徊不前。

　　如果說人生是一幅畫，那么讀書應(yīng)是涂彩。

　　一幅畫可以只有一種色彩，但是只有一種色彩的人生一定是單調(diào)、乏味的。

　　生命有限，而學(xué)海無涯。

　　是一本本好書教會了我怎樣擁有高貴的人格尊嚴(yán)。

　　它們讓我在成長路上走得更踏實(shí)更平安更快樂!它們記錄著我成長路上的一點(diǎn)一滴。

　　一本好書就像一位向?qū)�，讀一本好書就像和一位向?qū)Ы慌笥�，它會引�?dǎo)你向前走。

　　我要“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書”，因此，讀書將伴我一生，讓我感到“讀書真好”。

　　與經(jīng)典同行的征文篇3

　　不少讀書人都認(rèn)為：圖書典籍浩如煙海，在閱讀時會遇到圖書的選擇與鑒別等問題。為了解決這些問題，人們往往通過書目，來了解圖書典籍的狀況，明曉讀書的門徑。書目，特別是那些指導(dǎo)閱讀性的推薦書目，在我們購書、藏書和讀書時可提供重要幫助。

　　然而，由于受多方面因素的制約，推薦書目的推薦性往往并不十分公允、準(zhǔn)確與客觀。

　　首先是時間方面的因素。讀書是時代需求的一種反映，不同時代的讀者對讀物的選擇是不同的。120年前，張之洞編的《書目答問》面世，很受當(dāng)時學(xué)子的歡迎，100多年過去了，今天的一般讀者，不會再依據(jù)《書目答問》去讀書了。而在1924年，章太炎開列的《中學(xué)國文書目》，今天也不適合中學(xué)生了。書目中開列的《二程遺書》、《十駕齋養(yǎng)新錄》、《申鑒》等書，恐怕學(xué)文科的大學(xué)生也沒有讀過。因而，一部好的推薦書目，要能滿足時代讀者的需要。

　　其次，推薦書目受推薦者的知識與興趣的影響。1923年，清華一批要出國留學(xué)的學(xué)生，為了短期得到國學(xué)常識，請胡適擬定了一個有關(guān)國學(xué)的書目。胡適開列了《一個最低限度的國學(xué)書目》，選書較多，偏重哲學(xué)史、文學(xué)史方面，史部書一概摒絕，有如《資治通鑒》這樣的書亦未入選，當(dāng)時梁啟超就認(rèn)為胡適這個書目“文不對題”。30年后的`1953年，北京圖書館開列了一個《中國古代重要著作選目》，選書20種。這個書目是經(jīng)過郭沫若、俞平伯、何其芳等人審訂過的。既然稱為“古代重要著作”，那么如《周易》、《論語》等哲學(xué)、思想方面的著作一本未選，這是很令人困惑不解的。

　　再次，推薦書目的推薦者受偏見或意識形態(tài)方面的影響。1945年，英國作家奚普選出十本“震撼世界的書”，這里沒有中國人的書。1985年，美國《生活》雜志在數(shù)以百萬計的讀者中，開展評選《人類有史以來的二十本最佳書》，這里也沒有中國人的書。美國圖書館學(xué)家唐斯曾寫過一本《改變世界的書》，書中選擇了從文藝復(fù)興到20世紀(jì)中葉出版的16本自然科學(xué)和社會科學(xué)書籍，其后他又寫了一本《自1492年以來塑造現(xiàn)代文明的111種杰出名著提要》。這兩本書都沒有收錄中國人的著作。在后一本書的《導(dǎo)言》里，作者雖然承認(rèn)東方的經(jīng)典，“其中有許多書同樣對西方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”，但這些書還是被“略去了”。另一位美國專欄作家費(fèi)迪曼曾出版《一生的讀書計劃》，向18歲到80歲的讀書人推薦了100部名著，這100部名著也都是歐美人的著作。中國典籍被上述推薦者所忽略，這確實(shí)是“世界觀的限制所致”。也就是說，這些推薦者是深受“歐美中心論”的影響的。

　　也許，任何一部推薦書目都不可避免地帶有推薦者的主觀性和偶然性。然而，對于讀者來說，準(zhǔn)確、客觀地去了解、選擇、閱讀真正的世界名著，往往是十分必要的。

　　有鑒于此，我們收集了80種中外推薦書目(中國的推薦書目54種，外國的推薦書目26種)，運(yùn)用了計量的方法，對這80種書目所推薦的書進(jìn)行統(tǒng)計，以各書被推薦次數(shù)的多少為序，列出目錄。這份書目不帶有我們的主觀性和偶然性。因而，它在推薦名著方面，應(yīng)該說更加公允、準(zhǔn)確與客觀。我想，在這份書目上，推薦次數(shù)最多的書，可稱之為經(jīng)典吧。

　　與經(jīng)典同行的征文篇4

　　“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花�！蔽业浆F(xiàn)在還記得這句經(jīng)典的話。

　　讀完這本七萬余字的《小王子》，我卻不知道如何寫點(diǎn)什么或者說點(diǎn)什么，還是面對如此的經(jīng)典真的已經(jīng)到了無話可說的地步，抑或是自己沒有讀懂還是失去了曾經(jīng)的那顆童心?

　　《小王子》是法國作家安東尼·德·圣埃克蘇佩里寫的一部經(jīng)典之作，是他為了獻(xiàn)給他的朋友——小時侯的萊昂·維爾特。塑造了來自于另一個星球的、精靈般的小王子。他以純潔、憂郁而明凈的眼光來看待我們的世界，既揭露、批判了世界上的丑惡現(xiàn)象，又同時告訴我們“愛是一種責(zé)任”，只有通過“交流”才能找到友誼和幸福�！缎⊥踝印肥且徊坷仙俳砸说�'童話故事，它充滿了對我們生活狀態(tài)的思考，是一個充滿哲理和智慧的童話，自1943年問世以來，得到了世界各國青少年的喜愛。

　　愛慕虛榮國王;狹隘自私，惟利是圖的商人;整天就知道胡思亂想些脫離實(shí)際的地理學(xué)家;孜孜不倦但又因循守舊的電燈者。每一個都是可笑又可悲。他們整天忙忙碌碌，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，像一群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂深處真誠的低語。我覺得這些人就等于我們現(xiàn)實(shí)世界的寫照，愛命令人、愛被仰慕、想占有再占有，最后卻一無所有……

　　這是一個平實(shí)的故事，一個童話。但這僅僅是一個童話嗎?它用那么平實(shí)的語言，來向你傾訴一些隱藏在事實(shí)背后的東西，那些眼睛看不到的東西。就像小王子所說的一句經(jīng)典的話：“真正重要的東西是看不見的�！�

　　這本書可以讓人感受到內(nèi)心的東西，可以讓淚水在無所顧及的流出后，依然可以笑著面對世界，雖然小王子最后消失了，但這未嘗不是重新的開始?曾經(jīng)的還留在記憶里，抬望，天空中會有一顆為我們而閃爍的星星，所以我們還有夢，還有希望。也許，是因?yàn)檫@部經(jīng)典的小說，使我慢慢的對自己戰(zhàn)勝疾病有了信心。我是一個不自卑的人，我也沒有憤世忌俗，相反我一直深愛著這個世界，并且一向自視清高，只是糖尿病不斷的挫敗著我的意志和自信，所以我看起來有些怯懦�？墒�，看完了小王子，讓我又敢于重新認(rèn)識了這個世界，讓我又敢于重新開始自己的人生。我相信這部經(jīng)典的《小王子》會使很多人受益匪淺，會使很多人在挫折中站起來吧�！拔遗c經(jīng)典同行”，“經(jīng)典與我同行”。我們每個人都有不同的經(jīng)歷，不同的個性，但對童話的那份熱愛卻是相同的。童年雖然不會再回來，但在童話里，我們卻可以找回那份童年的感覺。

　　沒有人永遠(yuǎn)童年，可是永遠(yuǎn)有人童年。

　　沒有人永遠(yuǎn)童年，可是我們可以永遠(yuǎn)保持一份真純的童心。

　　沒有人永遠(yuǎn)童年，可是我們對童年的渴望永遠(yuǎn)。

　　安東尼·德·圣�？颂K佩里雖然逝去了，雖然他的《小王子》中的情節(jié)已不能和現(xiàn)在的小說相比，但是它的經(jīng)典，卻永遠(yuǎn)沒有哪部小說可以超越，所以我要讓它的經(jīng)典永遠(yuǎn)銘記在我的心中!

　　與經(jīng)典同行的征文篇5

　　說起閱讀經(jīng)典，首先就會碰到哪些作品可以成為經(jīng)典這個問題。其實(shí)，所謂經(jīng)典并沒有定論。

　　六十多年前，朱自清寫成《經(jīng)典常談》，他所說的經(jīng)典，相對于儒學(xué)的經(jīng)而言，是廣義的：包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書、一些集部；要讀懂這些書，特別是經(jīng)、子，得懂小學(xué)，就是文字學(xué)，所以《說文解字》等書也是經(jīng)典的一部分。

　　當(dāng)代學(xué)者龔鵬程在《經(jīng)學(xué)概說》一文中，討論經(jīng)典之所以成為經(jīng)典時說：一方面是經(jīng)典本身的原因，因當(dāng)它具有真理，足以啟發(fā)后人，故為人所尊崇，視為恒經(jīng)，乃不刊之理論。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在經(jīng)典化及其競爭關(guān)系里，某些書雖然也很重要，但未被經(jīng)典化；某些書，原亦平常，卻在某一歷史條件下經(jīng)典化了。

　　先賢時哲所言，予人頗多啟迪。

　　我們常說的經(jīng)典，是指那些具有重要影響的、經(jīng)久不衰的.著作，其內(nèi)容或被大眾普遍接受，或在某專業(yè)領(lǐng)域具有典范性與權(quán)威性。

　　如果我們不討論專業(yè)經(jīng)典，僅就一般意義而言，那么經(jīng)典具有三重特性或三要素：

　　影響力：

　　影響力體現(xiàn)了作品內(nèi)容的吸引力。那些成為經(jīng)典的作品，無不在一定區(qū)域具有重要影響力，如《周易》、《孫子兵法》等。當(dāng)然，影響力分積極的與消極的，也有長期的與短暫的。那些影響一時的作品可稱之為名著。而影響力，應(yīng)當(dāng)說并不完全出自作品的自身，或者說絕對自然發(fā)生的影響力是不存在的。我們每個人的閱讀都受到很多因素的影響，如政治形態(tài)、家庭、個人的素質(zhì)和興趣、老師與同學(xué)、環(huán)境以及廣告等等。

　　時間性：

　　一部作品，或許影響一時，或許在某一特定的時期被人頂禮膜拜，但時過境遷，很快就被人們遺忘或拋棄。經(jīng)典，需經(jīng)得起時間的檢驗(yàn)，需經(jīng)久而不衰。也就是說，一切著作，若要成為經(jīng)典，我想它必須要經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。

　　廣泛性：

　　我所理解的經(jīng)典（非專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)典），必須是廣泛的，即它所討論的問題是人們所普遍關(guān)心的，是大家普遍接受的。比如《詩經(jīng)》、《論語》、《史記》、《三國演義》等等，它們的內(nèi)容是廣泛的。《詩經(jīng)》三四千年以來，它討論的話題我們今天仍然關(guān)心，有不少詩在今天還成為流行歌曲，像鄧麗君唱過的《在水一方》等。

　　我想說，這三點(diǎn)，也就是影響力、歷史性和廣泛性，大概就是經(jīng)典所需要具備的因素。

　　與經(jīng)典同行的征文篇6

　　唐詩宋詞，它記載了中國五千年來的悲與苦，蘊(yùn)含了五千年來中國人民的喜與樂，蘊(yùn)藏了中華五千年來寶貴的文化。這次，教育局開展了《經(jīng)典與我同行》的活動，讓我受益匪淺。

　　每首詞和詩雖沒有多少字，但里面卻蘊(yùn)含著深刻的道理�！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”短短的三十來個字，卻告訴我們應(yīng)該怎樣對待學(xué)習(xí)，對待朋友：“夜半呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。時人不識農(nóng)家苦，將謂田中谷自生�！睂懗隽四菚r農(nóng)民的疾苦，那些統(tǒng)治者哪里知道啊，正應(yīng)了那句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。“巧言亂德，小不忍則亂大謀”讓我明白我們做人要誠實(shí)，對待事要有遠(yuǎn)慮：“過而不改，是謂過矣”對待自身存在的錯誤，要及時的改正，所謂“亡羊補(bǔ)牢，為時不晚”。《經(jīng)典》中還有很多很多讓我勵志勤學(xué)的.詞句、詩句；同時也教育我們要有家國意識，民族精神；要懂得尊老愛幼，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德；引領(lǐng)我們要自信、自強(qiáng)、自立。

　　《經(jīng)典》中的每一首詩、每一首詞，都像生活中的調(diào)味品，難受時嘗到的是苦的；開心時嘗到的是甜的。我每每細(xì)讀時，仿佛身臨其境，我會隨著詩人的憂而憂，詩人的樂而樂，在這憂與樂中我學(xué)會了許多許多。

　　與經(jīng)典同行的征文篇7

　　種樹人語重心長地說：“如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止?jié)菜�，樹苗會枯萎得更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會一吹就倒�！边@個片段選句《桃花心木》，一篇不完全是講“桃花心木”的《桃花心木》。

　　以前，我不會獨(dú)立，更不懂獨(dú)立。但從南京回來后，我又想起了這一篇文章，恍然大悟，才明白了作者想告訴我們的'人生真諦。

　　獨(dú)立的生活，獨(dú)立的自主，不是每個人的必經(jīng)之路嗎？失敗乃成功之母，不管遇到什么事，都要嘗試。因?yàn)槊恳淮螄L試就等于一次機(jī)會。這一次，我也嘗試了。我嘗試離開父母；我嘗試自主學(xué)習(xí)；我嘗試照顧自己；我嘗試了結(jié)識朋友。

　　最后，我回來了，而我的一次次嘗試也變成了一個個機(jī)會，這些機(jī)會讓我學(xué)會了自主。我沒有再像小公主，小皇帝似的衣來伸手，飯來張口。以前媽媽對我的嘮叨都變成了一句句貼心溫暖的關(guān)懷。

　　在南京之行中，《桃花心木》是我的朋友？是我的老師？或者還是我無所不能的多拉A夢呢？我想，他都是，因?yàn)樵诓煌沫h(huán)境里，他給了我不同的啟示。

　　其實(shí)，語文書里的每一篇文章都自有它的道理，但只有你親身去體驗(yàn)后，才能真正明白。

　　現(xiàn)在，我想種樹人說：“桃花心木”已經(jīng)學(xué)會了適應(yīng)環(huán)境，能夠在“不確定”中生存；學(xué)會了自己尋找水源。已經(jīng)能在逆境中可以堅(jiān)定的立在土地上了。

　　與經(jīng)典同行的征文篇8

　　中國之所以被稱為“文明古國”，是因?yàn)樗N(yùn)藏著一種別的國家都沒有的東西——那就是經(jīng)典。如果從知識的角度來看待經(jīng)典的話，那么就只有經(jīng)歷過風(fēng)雨的經(jīng)典名著才能來展現(xiàn)其風(fēng)采了。

　　經(jīng)典是智慧的結(jié)晶，任何一個民族都有其永恒不朽的經(jīng)典名著，作為知識的源頭。中國自古流傳的四書五經(jīng)，是中國人安身立命的`典冊，一直以來都是知識分子必讀的書，從而成了整個中國文化的特色。

　　經(jīng)典之作是精神財富，只要閱讀，便會得到收獲。通三國，可知天下地理與運(yùn)籌帷幄之道;曉紅樓，可了解人心，善于與人交流;談水滸，可知如何為人處事;看西游，可養(yǎng)自我之高尚品質(zhì)......

　　可以說，經(jīng)典在文化史上占有重要的地位。沒有了它，中國將失去美譽(yù);沒有了它，中國人就沒有了知識源頭;沒有了它，中國將黯然失色。與經(jīng)典同行，就是與知識同行，讓我們一起去品讀、享受經(jīng)典吧!

　　與經(jīng)典同行的征文篇9

　　在中華民族歷盡風(fēng)霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年傳承不息的文明之火。“經(jīng)典”無疑是一個蘊(yùn)涵著情感力量與神圣感召力的字眼。品讀經(jīng)典，在時光的軌道中自由穿梭，與名家大師進(jìn)行思想的對話，妙趣橫生。

　　《中華誦·國學(xué)經(jīng)典誦讀》展現(xiàn)了五千年以來的社會變遷、戰(zhàn)爭戰(zhàn)事、風(fēng)云人物、詩詞歌賦、文學(xué)名著等。學(xué)海無涯，歷史人物寫出的種種篇章，讓我們走向更加豐盈優(yōu)雅的人生。

　　正如顔真卿所言：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”若不讀書，豈非虛度光陰？古人的字字句句，諄諄教誨，讓我們受益匪淺。

　　書中的《笠翁對韻》更是為我們奉上了滋養(yǎng)頭腦，愉悅身心的書籍盛宴�！度纸�(jīng)》、《千字文》等蒙學(xué)經(jīng)典，讓我們真切感受到人性的`關(guān)懷與生命的尊嚴(yán)，傳承文明，是做一個炎黃子孫的基本，古典和國學(xué)就是我們的精神產(chǎn)業(yè)。

　　泱泱華夏，滾滾逝水，多少文人墨客留下膾炙人口的鴻篇巨制。在歷史的畫卷前回首抑或前瞻，總有千般華彩、萬種風(fēng)流等待后人品味與鑒賞。

　　讓我們隨經(jīng)典一起愉悅地欣賞錦句華章，歡樂成長吧！

　　與經(jīng)典同行的征文篇10

　　偉大的作家高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。是啊!只有書才能讓我們進(jìn)步。

　　從我懂事起，書就像我親密的伙伴。幼兒的時候，我看的是有豐富多彩圖片的幼兒讀物。上小學(xué)一年級的時候，認(rèn)識了拼音，那時看的是帶有拼音的童話兒童書……現(xiàn)在三年級了，學(xué)會了很多字，看的都是與學(xué)習(xí)有關(guān)的各種課外書。

　　從書本及課外書中，我認(rèn)識了劉胡蘭、雷鋒、王進(jìn)喜……英雄們活生生的形象深深地印在我的腦海中，從他們的身上，我懂得了什么是偉大，什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是機(jī)智，什么是勇敢，并且對好與壞、善與惡、光明與黑暗有了最初的感性認(rèn)識。

　　進(jìn)入了學(xué)生時代，看書基本算一門功課了。因?yàn)橹挥锌磿覀儾拍苤酪恍┐笮〉览�，才能學(xué)好語文等各門學(xué)科，各個學(xué)科是要常動腦，有些題目不是老師才能教給你，是要你自己去積累體會的。有一次，我看了一本書叫《居里夫人自傳》，這本書是介紹居里夫人的'，她是一位偉大的科學(xué)家，同時也是一位謙虛的科學(xué)家。曾經(jīng)獲得過兩次諾貝爾化學(xué)獎，成為全世界第一個獲得諾貝爾獎的女性。我還知道了：居里夫人生平都在研究科學(xué)和化學(xué)，雖然家庭是很貧窮，但是居里夫人仍然堅(jiān)持對科學(xué)化學(xué)的追求。從這本書中，我懂得了：我們要在自己的人生道路上取得輝煌成績就要堅(jiān)持不懈。

　　現(xiàn)在，我開始閱讀一些名著，如：《紅樓夢》、《西游記》、《格林童話》……偶爾看一下文學(xué)小說：《草房子》、《青銅葵花》、《野風(fēng)車》……

　　“每一本好書，都像一盞奇特的燈，不過，它照亮的不是黑夜，而是求知者的心靈�！蔽覀円？磿�，這樣子，即培養(yǎng)了讀書的興趣，又提高了閱讀和鑒賞的能力。書是我們進(jìn)步的源泉。

　　與經(jīng)典同行的征文篇11

　　“我們相愛一生，一生還是太短。”當(dāng)都市的浮躁與喧囂掩蓋了明朗與自然，當(dāng)少男少女的山盟海誓抹去了昔日的端莊與樸實(shí)，我漸漸想起了那種永恒，那種一如踏上千年古橋一般的踏實(shí)，安然�；秀遍g，才明白他已和我攜手走了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)……

　　經(jīng)典？

　　“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌�！毙r候，嘴里最常掛著的就是這句詩，以顯露自己的記誦才華。那時哪知道什么算是經(jīng)典詩篇，只知道當(dāng)乳白色的羽毛撥撩著清涼的池水是多么愜意的事。耳旁仿佛真能聽見那橘紅色的掌劃過平靜的水面的聲響，一度牽引著我的思緒飄過高樓，來到那有鵝撥著清波的池塘。

　　前兩天，又聽見有個男孩在記誦《詠鵝》，那搖頭晃腦，滿是陶醉的樣子，還頗有幾分我小時候的模樣。忽的發(fā)現(xiàn)，雖然小時候還不懂經(jīng)典的意義，卻是枕著前人的詩篇入夢，伴著先人的創(chuàng)作成長。而那一群悠游自在的鵝，似乎已游過了幾個時代，在每個孩童朦朦朧朧的記憶里，留下了生命最初的美好與歡愉。

　　經(jīng)典！

　　不知何時，同學(xué)間流行起這樣一句感嘆：經(jīng)典！話語間，仿佛有種相見恨晚的遺憾。正值豆蔻年華的我，有著對文字執(zhí)著而又狂熱的追求。那一篇篇來自不同時期的大家之作，經(jīng)久不衰，有的是受用終身的肺腑之言，有的是洗盡鉛華的素雅篇章，著實(shí)令我著迷。陶淵明那朵溫暖了遠(yuǎn)山的菊花，讓我感受到了物我兩忘，天人合一的境界，那是多么令人陶醉的心靈圣地；徐志摩佇立的河畔金柳，讓我看到了詩人敏感多情的內(nèi)心世界，那是多么令人欣賞的別樣風(fēng)韻；海子那座面朝大海的幸福之屋，讓我從窗戶里就張望到了春暖花開的日子，那是多么令人神往的“伊甸園”……我還為朱自清筆下那漸漸遠(yuǎn)去的背影感動，為《紅樓夢》里黛玉葬花的凄美而落淚，為李白那“柳暗花明又一村”的哲思而拍案叫絕！

　　我忍不住一次又一次感嘆這些膾炙人口的經(jīng)典篇章，因?yàn)樗鼈兛偰軒Ыo我別樣的驚喜與心靈深處的思考，心與心的摩擦，產(chǎn)生的是智慧的火花，正是它們，供給了我源源不斷的生命力，給了我火一般的熱情與向上的斗志。對于我們這群青春蓬勃的少年，經(jīng)典，就好比一顆石子，投在每條心靈的小溪里，都能激起朵朵的浪花。歲月的'盆里，收集了許許多多濺起的波浪，慢慢地，經(jīng)典就成了永恒，就好比一個唯美的模子，烙在世世代代人們的記憶深處，還將一代一代傳下去。

　　經(jīng)典……

　　我相信，未來，經(jīng)典仍會繼續(xù)。厚重的經(jīng)典，永遠(yuǎn)不靠時下的潮流彰顯美麗，它們就像是剝開石榴往外散的透明果實(shí)，落在你不經(jīng)意的腳邊，拾起來送入嘴里，總有生命最自然，最醇厚的甘甜。它們總會在靜靜的一角守候著我們，給予我們歸來的溫馨，就算墻頭的日歷翻過了一頁又一頁，它們也不會剝落，不會褪色，反而生出了歷久彌新的華彩。

　　在陽光也溫柔的午后，端著奶茶，啃著小西餅，翻著泛了黃的詩文集，我醉了，這才是屬于我的生活，屬于我和經(jīng)典的世界。我和它們，必將相守一生，直到創(chuàng)造出屬于我們共同的經(jīng)典……

　　與經(jīng)典同行的征文篇12

　　我終于讀完了羅貫中著的經(jīng)典名作《三國演義》，在這本書里，給我印象最深的是劉備、孫權(quán)的廣納人才，善用人才，先后奠定了自己的王國。而他們的后代卻不會用人，從而導(dǎo)致了亡國，真叫人覺得可惜又可悲。

　　劉備的善用人才，最經(jīng)典的就是三顧茅廬的故事了，為了能得到諸葛孔明的幫助，他不嫌路遠(yuǎn)，不顧辛勞，也不管關(guān)羽和張飛的反對，三次登門拜訪，以真心感動了孔明。后來諸葛亮全心全力幫助劉備，戰(zhàn)長沙、奪漢中、取成都，建立了蜀國。而在長坂坡，劉備摔兒子阿斗，更是感動了趙云，也深深地感動了我。我想如果劉備不善于用人，光憑他那兩把雙股劍是完不成他的大業(yè)的，他由一個以賣草鞋的小販，最后成為蜀王，沒有一點(diǎn)能力和眼光是不行的，發(fā)現(xiàn)人才后加以重用，是劉備最為人稱道的地方。

　　而孫權(quán)的善用人，體現(xiàn)在不看資格，而看能力上。想當(dāng)初，關(guān)羽被東吳的'呂蒙擊敗并殺死，而部將殺死張飛后又逃往東吳，激起劉備率百萬大軍來攻打東吳，而孫權(quán)不顧手下大將們和大臣們的極力反對，任用年紀(jì)輕輕的陸遜來擔(dān)任大都督，抵抗劉備的大軍，陸遜果然不負(fù)眾望，連用妙計，最后火燒連營，徹底打垮了劉備的大軍，并一直攻到了白帝城，若不是趙云來救，劉備恐怕就要當(dāng)俘虜了。這一戰(zhàn)的勝利，與其說是因?yàn)殛戇d的足智多謀，倒不如講是孫權(quán)的用人膽量呢。

　　劉備的后代劉阿斗，卻任用奸臣，懷疑忠臣，搞的諸葛亮眼見勝利卻半途而廢，搞的大將軍姜維到處躲藏避禍，最后搞的蜀國像“王二過年，一年不如一年”了，現(xiàn)在不是有一句話，叫作“糊不上墻的劉阿斗”，真是太形象了。而孫權(quán)的后代孫皓不僅不用賢臣，還迫害忠臣。經(jīng)這兩人的無窮折騰，最后導(dǎo)致蜀、吳兩國實(shí)力大減。而魏國的司馬氏父子繼續(xù)任用忠臣，實(shí)力大增，最后先后滅了吳、蜀兩國，統(tǒng)一了中國。

　　在《三國演義》的開頭，就有：話說天下大勢，分久必合、合久必分的話語。我想如今在中華人民共和國的版圖上，香港和澳門陸續(xù)回歸了祖國，現(xiàn)在只剩下了臺灣，但愿有朝一日能分久必合，那該是多完美的一件事�。∫�?yàn)槲覀円卜值奶昧�，是到合的時候了！

　　與經(jīng)典同行的征文篇13

　　酒之香，未品先醉；茗之香，唇齒久留；花之香，濃郁芬芳。凡是世間之香，終有消散之日，酒盡，茶涼，花敗，香消不復(fù)焉。唯有書香亙古不變，伴我同行。

　　——題記

　　不知何時，我愛上了書，愛上了那淡淡的書香，如癡如醉，深入骨髓。每每品味文章，心便化了，無須動步，便如同諸葛亮——未出茅廬，已知天下三分。打開書籍，就可以走到天涯海角，或者是海市蜃樓，也可以遨游天國。享受無時不在。”

　　忘不了讀書時的那種沉迷與陶醉，那種微妙的感覺難以言喻，只感覺自己完全沉浸在另一個境界中。黃山谷說過，三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。古人還說過“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”一類的話。其實(shí)，讀書倒不見得真的有什么目的，很多情況下全然只是興趣而已。然而，真正投入其中以后我才發(fā)現(xiàn)，書頁中有哲人深隧的智慧，有對生命誠摯的熱愛與奉獻(xiàn)，散發(fā)著特有的氣息，讓我獲得滿足與喜悅�？鬃釉唬骸皽毓识�。”是的，即使是一些已經(jīng)看過的書，我也依然能在溫故知新里，重新獲得一層的領(lǐng)悟與啟示。它讓我在現(xiàn)實(shí)的泥沼中，跋涉到一個更為美好的精神領(lǐng)域里。

　　曾幾度忘卻都市的繁華，捧一本書，清晰地看見陶淵明一身布衣，享受著“采菊東南下，悠然見南山”的生活，每天在那云霧繚繞的南山山邊，日出而做，日落而息，真是羨煞旁人。

　　曾幾度忘卻生活的緊張，捧一本書，清晰地看見詩仙李白放下最愛的酒杯，拔出心愛的寶劍，昂首吟道：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”充分顯出那份獨(dú)步天涯、追尋夢想的瀟灑與不羈。

　　曾幾度忘卻社會的無情，捧一本書，清晰地看見了魯迅�！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！边@句擲地有聲的話連同他煙斗里的煙草味，銘刻在了中國的歷史上，刻在了中國人的心里。

　　曾幾度……

　　恬靜清幽的散文,動人心魄的名人傳,神秘莫測的科幻小說,幽默活潑的'外國名著都是我夜深人靜的獨(dú)愛.盡管未來的日子我無法預(yù)料，但我相信在往后那充滿幻想的日子里，在人生漫長的旅途中我不孤獨(dú)不寂寞，因?yàn)橛袝�。幽幽的書香，將永遠(yuǎn)陪伴我同行，為我照亮那青春的微茫，點(diǎn)燃季末的溫暖……

　　與經(jīng)典同行的征文篇14

　　回首中華五千年的歷史長河，回望人文明的發(fā)展歷程，回想古今中外的偉人和名家，似乎總有一顆璀璨的星在其中永恒不變地閃耀著，那就是——經(jīng)典。

　　從小到大，從懵懂無知的孩童到知識淵博的青年，從小學(xué)課本里的《三字經(jīng)》《百家姓》到中學(xué)課本里《詩經(jīng)》《論語》在成長道路上一直陪伴我們的，也是經(jīng)典。經(jīng)典用它那獨(dú)特魅力和璀璨的光芒為我們的生活和學(xué)習(xí)增添了一抹亮色，一縷馨香。

　　清晨，品上一杯香茗，手捧一本經(jīng)典，任清風(fēng)灌滿整間屋子，此刻，是何等的悠閑與愜意！讀得有些乏了，便起身移步至窗邊，看著窗外開得正爛漫的野花，不禁想起了《詩經(jīng)》里的“桃之夭夭，灼灼其華”。傍晚，望著窗外落日的余輝，不禁感嘆四季更迭，時光易逝，于是輕輕吟誦著“逝者如斯夫，不舍晝夜”。正是經(jīng)典，讓我初次感受到了文學(xué)那獨(dú)特的馨香。經(jīng)典宛如一葉小舟，載著我在知識的海洋里遨游，收集精華，汲取養(yǎng)料。

　　經(jīng)典是人類智慧的濃縮，是中華文化的結(jié)晶。經(jīng)典的創(chuàng)作，醞釀于一時，流芳于百世。一本意味雋永的《論語》，流傳至今，其中經(jīng)歷了多少紛紜戰(zhàn)爭，歷史變革，可它依舊挺了過來，經(jīng)久不衰。而剛?cè)雽W(xué)的孩子也懂得“溫故而知新，可以為師矣”�！叭诵校赜形�?guī)熝伞薄皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”這些千古名句也在生活中廣為傳誦。這就是經(jīng)典的魅力。

　　經(jīng)典同樣有著很大的'吸引力，它可以讓人忘記時間的流逝，不被塵事所擾，不被囂俗所驚，進(jìn)入一個淡泊，寧靜的世界。一部《西游記》竟可以讓我廢寢忘食，書中的妖魔鬼怪，奇聞異事，以及師徒四人不畏艱難，頑強(qiáng)不屈的精神深深地吸引了我，讓我不禁感嘆：在強(qiáng)大的毅力與執(zhí)著面前，再大的困難也不過是過眼云煙罷了。

　　歷經(jīng)風(fēng)雨的侵蝕，雕欄玉砌會化為斷壁殘?jiān)�，而�?jīng)典卻經(jīng)久不衰，歷經(jīng)千百年依舊光芒四射，新穎長青！在我的成長道路上，怎能缺少經(jīng)典的陪伴？不論昨日，今朝，還是將來，經(jīng)典必是我成長的伙伴，它也定會陪伴我跨越重重困難與險阻，直奔那美好的明天！

　　與經(jīng)典同行的征文篇15

　　是什么，如深邃的夜空，我們所能見到的只是小小的方寸?是什么，似無垠的大海，我們所能采擷的只是幾朵浪花?……是語文，語文以其“魔力”創(chuàng)造著神話，傳播著知識，人類不可沒有語文，世界不可沒有語文�？梢哉f:交流因語文而精彩，世界因語文而美麗。

　　小時候，我對身邊的一切都感到很新鮮，學(xué)一點(diǎn)知識就愛賣弄。那天，我和媽媽一起在外公家吃晚飯，電視上突然打出了這樣一條標(biāo)語:請勿闖紅燈。天曉得，我哪來的勇氣，居然大聲讀道:請勿馬紅燈!大家先一愣，接著哄堂大笑。我丈二的和尚摸不著腦袋，好一會兒才明白原來是孤陋寡聞的我把“闖”讀成了“馬”!真沒想到，字讀半邊讓我尷尬不已。從那以后，我下定決心要學(xué)好語文，我要做一個滿腹經(jīng)綸的人。

　　后來，我上學(xué)了。第一次聽到老師用標(biāo)準(zhǔn)的普通話和我們交談，第一次看到老師在黑板上寫下遒勁有力，方方正正的漢字，我的心中涌起一種莫名的興奮，這時我明白了，老師是在講述、在描繪那奇妙的:語文。我那樣驚嘆漢字的神奇。從那時起，我對我語文就有了一種說不出的喜愛。一個個整整齊齊的方塊字，一篇篇工整的字體連成的文章，一本本有趣的文章連成的書總讓我如癡如醉，于是，一代代大師的形象通過生動形象的語言描繪而躍然紙上，我感動于鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情�！蔽揖磁逵谖奶煜閷λ纬某嗄懼倚摹叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。語文真實(shí)的文字讓我看到了歷史的興衰，深切感受其中人物的悲歡離合.雖然我很少涉足山山水水，但是一段段優(yōu)美的文字將祖國的大好山河栩栩如生地展現(xiàn)在我面前，使我有身臨其境的感受。我愛語文，語文使我越過時空，跨過地域，看到了更為廣闊的世界……

　　我愛語文，它伴隨著我一點(diǎn)一滴的成長。從牙牙學(xué)語到會遣詞造句，既而能寫出一篇令我滿意的文章。這一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，總會讓我欣喜不已。兒時的我嘗試著寫一篇篇日記，用稚嫩的手握著筆，漢字里夾著拼音記錄下幼小的我一串串心聲，短短幾行卻是我成長的足跡�，F(xiàn)在，已步入六年級的我每每翻閱著孩提時代的故事，總會感慨萬千。到了三、四年級，語文對我來說，越來越重要,閱讀能力領(lǐng)悟能力，寫作能力……樣樣離不開語文。讀題需要語文，交流需要語文……生活無處無語文。不知不覺，在這樣的潛移默化中，語文已在我心中占據(jù)了重要位置。五、六年級更是不言而喻。在我人生的樂章里，語文是閃動的，最美的音符，她為我?guī)淼?太多太多……

　　成長之路，充滿了酸甜苦辣，喜怒哀樂。在曲折漫長的生命旅途中，無論如何，語文總是一束溫暖的光，不斷照耀著我昂首行進(jìn)在大路上。每當(dāng)有習(xí)作被老師作為佳作評講時，我感謝語文，因?yàn)橛辛苏Z文，我的學(xué)習(xí)生活變得精彩;每當(dāng)我在作文競賽中獲獎，同學(xué)們向我投來羨慕的目光時，我感謝語文，語文給了我施展才華的天地，給了我放飛夢想的空間……

　　語文學(xué)習(xí)，讓人逐漸形成了一種氣質(zhì)，是由內(nèi)而外的，它會浸透在你的身體里，飄撒到你的周圍。語文，讓我在知識的世界里流連、陶醉。噢，語文伴我飛翔!

　　與經(jīng)典同行的征文篇16

　　“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！弊杂自谖倚闹欣卫卧�。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”李白月夜思鄉(xiāng)的情景在我腦海中也不曾忘記。隨著年齡的增長，我逐漸領(lǐng)略到了古詩詞的魅力。

　　我國是個文明古國，不但有大量優(yōu)美的詩詞演繹著語言的魅力，還有很多經(jīng)典著作展示著古人的智慧。比如《三字經(jīng)》、《仟字文》等內(nèi)容簡短精煉，寓意深刻、包羅萬象。“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？”“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。”告訴我們趁著年輕要好好學(xué)習(xí)，錘煉自己，將來一定會成有所成就�！叭诵校赜形�?guī)熝伞币蔡嵝盐覀円欢ㄒt虛謹(jǐn)慎，身邊處處都能獲得知識。這些經(jīng)典文學(xué)經(jīng)過了漫長歷史的沉淀，像一盞燈，指引著我們前行的方向。無論做人還是做事！

　　看完《三國》，我想成為諸葛亮，像他那樣足智多謀，能識天氣、看地理�？勺詈笙袼菢勇斆鞯娜艘参茨芡炀纫粋€國家，為什么？如今看來，這與三國時期各諸侯之間的爭權(quán)奪利，沒有共同的目標(biāo)有關(guān)。這樣既傷害了百姓，自己也無法成功。這讓我很慶幸自己出生在新中國，新中國以國家統(tǒng)一為目標(biāo)，沒有戰(zhàn)爭，沒有爭權(quán)奪利。我們豐衣足食，有明亮的教室、和藹的老師；有幸福的.家庭、和諧的鄰里�？墒�，同學(xué)們，在我們享受這一切的時候，也要想到我們是祖國的未來，十年之后、二十年之后，我們能做什么？我們該做什么？

　　看完《西游記》后，我想成為“齊天大圣”孫悟空，能降妖伏魔、辨善惡。為保唐僧取經(jīng)不畏艱險，不懼生死、勇往直前。也曾為唐僧的軟弱無能而氣憤。但當(dāng)我看了《大唐西域》之后才明白，歷史上真正的唐僧是一個博學(xué)、有主見、雷厲風(fēng)行的人，是一個為了理想和信念而堅(jiān)定不移的高僧。

　　所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)國學(xué)，它是我們中國五千年文化的知識結(jié)晶，它能教我們明辨是非、少走彎路、增加修養(yǎng)、提高素質(zhì)，讓國學(xué)經(jīng)典伴我們同行！

　　讓國學(xué)經(jīng)典伴我們同行

　　與經(jīng)典同行的征文篇17

　　國學(xué)是平凡的也是偉大的，平凡體現(xiàn)在它常常會出現(xiàn)在我們的生活，比如說我們小時候讀過的《唐詩宋詞》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》……它們無一不是國學(xué)；偉大則體現(xiàn)在這些國學(xué)的精髓，自古就有“半部《論語》治天下”的說法，現(xiàn)在的社會核心價值觀又與此息息相關(guān)。

　　《論語》是本深奧的書，里面有很多思想，給我印象最深刻的是《論語》中的誠信思想�！霸釉唬骸崛杖∥嵘�，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？’”這是與他人交往時的誠信，是為人處事方面的誠信。這里的誠信主要表現(xiàn)在朋友之間平等相待，不刻意討好，不做損人利己的事情。所以我們更不要明明對一個人心存怨恨，卻因?yàn)樗臋?quán)勢去故意巴結(jié)，甚至利用他人對你的信任去欺騙他人。那樣太虛偽了。所謂真誠，難道不就是做到表里如一，內(nèi)外一致嗎？；“子曰：‘知之為知之，不知為不知，是知也�！边@是學(xué)習(xí)方面的誠信，孔子在教導(dǎo)人們?nèi)绾蚊鎸ψ约旱?無知，一個人是否聰明不是全部取決于他知道多少知識，而是取于他是否能坦然的承認(rèn)自己不知道什么。在學(xué)校里我們每天都會接受到很多很多知識，但我們不能只看見自己學(xué)到了什么，而應(yīng)當(dāng)知道自己沒有學(xué)會什么。所以對于知識，我們不僅要虛心，還要得寸進(jìn)尺，要學(xué)到老，活到老絕不滿足于自己已經(jīng)學(xué)到了多少知識。

　　誠信思想對于社會核心價值觀的形成，對于和諧社會，都具有重要的借鑒和促進(jìn)作用。而國學(xué)則是它的源頭。國學(xué)是本永遠(yuǎn)也看不完的書，所以我們要珍惜這巨大的精神財富，不要讓它們在我們手中消失。

　　與經(jīng)典同行的征文篇18

　　國學(xué)—我們中華民族的濃縮，有著高深的內(nèi)涵。有的引人思考，有的給人啟發(fā)，有的賜于方法。

　　記得有一次，我們玩藏東西，分為兩組。一組藏，一組找，找的那一組不準(zhǔn)看，藏的那一組不能在規(guī)定范圍外藏東西，不可以放在自己身上。輸?shù)囊獛挖A的干一件事。我分到找的那一組。要找的東西是三顆大玻璃球。藏好后，我們開始找。我心里想：玻璃球又滑又反光，一定不會藏在樹上和地面上。那就只能埋在土里了，還會分散著埋。于是我重點(diǎn)找被松動過的土，并且去挖，每一處我都挖了大約十多公分。但就是沒找到�！半y道是我猜錯了?”我不禁懷疑起自己來�！澳且欢ㄊ撬麄兯麄児室馑赏羴眚_我們!”我沒有堅(jiān)持，只能認(rèn)輸讓他們把玻璃球拿出來。然而玻璃球就在我挖過一個坑的'下面一點(diǎn)點(diǎn)!唉，我為什么不再向下挖一點(diǎn)兒呢?我要是多挖一點(diǎn)不就贏了嗎?真恨自己啊!為什么、為什么……這不正像國學(xué)中學(xué)過的嗎?孔子說：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也�！本褪且嬖V我們—做任何事情都要堅(jiān)持到底，不能半途而廢。

　　國學(xué)還教給我很多知識:溫習(xí)舊的知識會得到新的知識，知道就是知道，不知道就是不知道等等。讓我學(xué)到了很多良好的品質(zhì)和行為。國學(xué)真是一個好老師!

　　與經(jīng)典同行的征文篇19

　　某個周末的傍晚，我吃過晚飯以后，和往常一樣，坐在窗邊細(xì)細(xì)體會著讀書的樂趣，這一次我所讀的書本是《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》。

　　“經(jīng)典”無疑是一個蘊(yùn)含著情感力量與神圣感召力的字眼。一個民族的經(jīng)典是這個民族的印記，是構(gòu)建民族精神的基本元素。國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國政治、軍事等方面都有極大的影響，對于傳統(tǒng)文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著莫大的重要作用。只有通過慢慢品味，文明才能悟出其中的妙處。

　　例如劉禹錫的《秋詞》，詩中的“自古”與“我言”兩詞將作者的獨(dú)見完全體現(xiàn)出來，整首詩立意新奇，蘊(yùn)含著詩人積極向上的精神面貌，讓我讀完后感到舒暢不已。又例如溫庭筠的《過分水嶺》，一個“似”字用得十分恰當(dāng)，語意靈動輕妙，與全詩平淡中見真情的風(fēng)格相統(tǒng)一，而詩人豐富曲折的聯(lián)想和自然平易的表達(dá)，將自己對溪水源源不斷的深情全都投入到詩中，真是妙不可言。

　　諸子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，這些燦爛的篇章和飛揚(yáng)的文采，綻放出中國文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力和韻味，在一定程度上成為中華民族的象征和標(biāo)志。

　　“庭院深深深幾許”，我們雖然無法通過《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》有限的篇章盡覽偉大傳統(tǒng)的幽深風(fēng)景，但我們希望充當(dāng)一個盡職合格的小導(dǎo)游，由此可以走進(jìn)傳統(tǒng)文化的家園，進(jìn)而自己去尋幽探勝。

　　作為一個中國人，古典和國學(xué)是我們的精神產(chǎn)業(yè)，正如作家張曉風(fēng)所說：“在讀書之余，我們要把最高的'敬意歸給歷代作者，是他們把世界上最美的事物記錄了下來。是他們，用精粹簡練的語言替眾生說出了種種感受。也是他們，給了整個民族共同的記憶�！闭b讀這些篇章，猶如穿越了時空的隧道，感受人性的關(guān)懷與尊嚴(yán)，傳承文明，持續(xù)未來。

　　國學(xué)經(jīng)典是古代圣賢的思想精髓。文明誦讀經(jīng)典，能夠聆聽圣賢的教誨，這是莫大的幸事。學(xué)貴力行，在今后的日子里，我會堅(jiān)持不懈地閱讀經(jīng)典，把圣賢的教誨貫徹到生活和學(xué)習(xí)之中，落實(shí)到一言一行。

　　《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》，在忙碌的今天，它依然能夠打動我，讓我靜靜去品讀，讓我去探索這歷史悠久的燦爛文化。你們，所有和我一樣熱愛讀書的朋友們，你們是否愿意停下那匆促的腳步，和我一起誦讀這本《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》，品中華文化呢？

　　與經(jīng)典同行的征文篇20

　　這十幾年的求學(xué)生涯中，我對祖國博大精深的國學(xué)，雖然一直沒有仔細(xì)入微的探究，但或在多或少還是有所涉獵，至少現(xiàn)在，在對它嘆為觀止之余，認(rèn)識不再僅僅停留于搖頭晃腦地背誦著“之乎者也”的境地。

　　記憶里，幼年時期對于國學(xué)的認(rèn)識，只是課堂上老師反復(fù)要求朗讀的“人之初，性本善……”;再之后，從電視節(jié)目的講解里懂得了《弟子規(guī)》里“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定，出必告，反必面”的真正含意;再后來，也就領(lǐng)悟到了范仲淹把國家民族的利益擺在首位，為祖國的前途命運(yùn)擔(dān)憂分愁，為天底下的人民幸福出汗的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，即是他最真實(shí)的心靈流露。

　　中國五千多年的輝煌歷史，沉淀下來的有價值的事和物數(shù)不勝數(shù)。能夠被人們飯后閑談或者廣為傳頌的，是先輩們可歌可泣的英勇事跡，但真正能夠流芳百世并遠(yuǎn)古長青的，恐怕只有卷卷詩書摞摞著作上的字字句句。

　　在不勝枚舉的國學(xué)著作里，有分享治國平天下的策略，有勾勒理想美好的世界，有贊揚(yáng)尊老愛幼親鄰的故事，有提倡人格的追求……總而言之，國學(xué)就是一部先輩們贈予后世之人的“百科全書”。而國學(xué)，作為中華傳統(tǒng)文化的精華，已經(jīng)深深地植根于每個中國人的血液和骨髓里。人們在溫潤如水的文化氛圍里，如沐春風(fēng)。

　　然而，不得不承認(rèn)一個事實(shí)：在這個日漸現(xiàn)代化又快速化的時代，國學(xué)，在被大眾一點(diǎn)一點(diǎn)地冷落，尤其是青年一代。

　　這種現(xiàn)象的緣由，到底是人們舍本忘初的表現(xiàn)，還是時代變化的必然趨勢?答案或許并不重要，重要的是我們應(yīng)該及時意識到這一危機(jī)。

　　如今，冷落已久的國學(xué)又被一陣興起。有人認(rèn)為，這是類似于“炒作”的一種行為;又有人覺得，這是時代進(jìn)步的征兆——古老而又經(jīng)典的文化，就是要在一次又一次的回歸中，才能真正做到“去其糟粕，取其精華”，吸收其中妙不可言的精髓。而我，其實(shí)更愿意站在中立的角度，去聆聽不同人的不同見解。

　　但不管怎樣，無可厚非的`是，繼承并傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對現(xiàn)代社會的發(fā)展，仍舊有著不可忽視的重要意義。國學(xué)對于現(xiàn)代人的意義，不僅在于它可以修身養(yǎng)性，也能夠加強(qiáng)自我的文學(xué)素養(yǎng)。至于在日常的行文寫作中，能不能夠引經(jīng)據(jù)典或者揮筆成文，其實(shí)并不重要，但至少，作為一個中國人，在擁有千年文化積淀的國度出生并成長，腹中怎能略無一二書?

　　我坦誠，我的國學(xué)根底很淺薄，并且對國學(xué)知之甚少，既不會張口之乎，也不會開口者也，所以并不敢狂妄自大地贊揚(yáng)或者批評所謂的“國學(xué)熱”，也不敢冒昧地對國學(xué)指指點(diǎn)點(diǎn)或者評頭論足。除此之外，我所理解的“國學(xué)”，或許本來就是很狹隘很曲解的，但我想，我依舊能夠僅以一個平凡人的身份，真心誠意地尊崇國學(xué)，并用一顆熱忱的心，去細(xì)細(xì)領(lǐng)悟孔孟之道，老莊之學(xué)和其他德高望重的前輩們的經(jīng)典之作。

　　高山仰止，景行行止。我與國學(xué)同行著，從以前到現(xiàn)在，直到未來。

　　與經(jīng)典同行的征文篇21

　　書是花，看書能聞到花香。那淡淡的書香帶給我知識，帶給我快樂。

　　小時侯，我不識字，但喜歡看連環(huán)畫，特別喜歡書中那一幅幅精美的圖畫。當(dāng)我看到阿凡提智斗強(qiáng)盜的故事時，非常高興。白雪公主、丑小鴨、狐貍和烏鴉……這些故事深深地吸引著我，甚至在睡覺時還會夢見書中的圖畫。

　　漸漸的，我長大了。我喜歡看書。每當(dāng)我拿到一本書就會專心致志地看，有些書我拿起來就放不下——著迷啦！有一次，我和爺爺一起到臺州書城買書，我發(fā)現(xiàn)了新的.連環(huán)畫《天眼》，立即拿來看，一下子看入了神，坐在地上一動也不動，不到一小時就看完了三本。爺爺看見了，高興地說：“好的，好的。”每晚睡覺前，我都要看一會兒書才肯睡覺。

　　一眨眼，我已經(jīng)是五年級了，課余的時間越來越少，但是，我還是沒有丟掉每天早上讀古文學(xué)國學(xué)，每天晚上睡前十分鐘看書的習(xí)慣。我聞著那濃濃的書香，自得其樂。我讀過的書有《假如給我三天光明》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《朱子家訓(xùn)》《大學(xué)》《中庸》《論語》《孫子兵法》等課外讀物。書使我學(xué)到了知識，學(xué)到了做人的道理。我讀了《假如給我三天光明》，海倫凱勒的精神深深地感動了我！在我碰到困難的時候，我想到海倫凱勒，她就會給我勇氣和力量、信心和希望。

　　我讀了《弟子規(guī)》，知道了做人首先要孝敬父母，尊敬兄長。我讀了《大學(xué)》，知道了做人要以修身為本。我讀了《中庸》，知道了“過猶不及” “恰到好處”的道理。我讀了《論語》，受益匪淺�！皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”我們每天學(xué)習(xí)，經(jīng)常復(fù)習(xí)，記住了知識，考試取得好成績，就感到快樂，這就是“不亦說乎？”書，像一朵朵五彩繽紛的鮮花，散發(fā)著縷縷清香。

　　是書香時時刻刻陪伴著我，陪伴著我快樂成長，陪伴著我的夢想變得更加豐富多彩。

　　與經(jīng)典同行的征文篇22

　　小時候，當(dāng)我聽見哥哥姐姐們高聲朗讀的古詩經(jīng)文時，我總覺得特別深奧且有興趣。每當(dāng)此時，我是多么的盼望長大啊!也像他們那樣子，驕傲地得意洋洋地高聲朗讀詩經(jīng)。后來，我慢慢長大了，終于從“鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌……”，一直讀到現(xiàn)在，漸漸對詩里說的事情有了更多的解讀，興趣無窮，收益頗大。如讀《春曉》時，一開始覺得“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”這一句很有趣，春天睡著了什么都不知道，但卻處處聽到鳥叫。睡著了怎么知道鳥叫呢?真讓人莫明其妙，后來才明白是比喻春天不知不覺地來到了，從此，我便開始愛上了詩。

　　到今天，我已經(jīng)讀過了很多詩。有的詩激情澎湃，像大海里的驚濤駭浪，有的詩親切自然，像小溪里的水平如鏡;有的詩溫情細(xì)膩，像春天三月的和風(fēng)。其中讓我印象最深的，是李白的詩——《贈汪淪》。它寫汪淪對作者的情誼，深于千尺潭水。雖然這是十分夸張的比喻，但我也覺得絲毫不勉強(qiáng)。情感之深淺，本就非尺所能量。詩中說了汪倫特地地送別李白，這樣事讓李白很感動。就這樣，這位唐代頗負(fù)盛名、也最狂傲的大詩人寫了這首詩給一位普普通通的'釀酒村民，表達(dá)了李白對汪淪送別的感激之情。整首詩情感自然、純樸，富于詩意，因此被后人廣為流傳。

　　我們一起來讀讀這首詩，“李白乘舟欲遠(yuǎn)行，忽聞岸上踏歌聲，桃花源水深千尺，不及汪倫送我情�！甭犃死畎椎摹顿浲魝悺�，大家是不是也有這樣的經(jīng)歷呢?有一次，媽媽的一個朋友要出國移民，帶著我一起去為她送行。媽媽給了她很多祝福，一直面帶笑容。朋友登上了飛機(jī)，媽媽的臉就像六月的天，說變就變，一面愁苦，久久不肯離開。因?yàn)槟且淮�，我就即興高聲朗讀《贈汪倫》這首詩，頓時，讓大家都頗受感動之余，還贊揚(yáng)我聰明乖巧。讓我從此愛上了詩經(jīng)，也讓我明白了詩經(jīng)也有了真情，有了感動。比起用“淚雨”、“愁腸”之類是不是讓人覺得更親切呢?

　　詩，精煉優(yōu)美的語言，給人美的享受;詩，感人至深的感情，讓人感動不已;詩，深入淺出的道理，教人得到啟迪。詩經(jīng)，我要與你同行。

【與經(jīng)典同行的征文】相關(guān)文章：

與經(jīng)典同行征文1500字06-21

健康與我同行征文01-15