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有別于普通藝術(shù)理論的美學體系論文
1983年版《哲學百科辭典》給美學下了一個定義：美學是一門研究有相互聯(lián)系的兩種現(xiàn)象的哲學學科，這兩種現(xiàn)象是作為人與世界的價值關(guān)系的特殊表現(xiàn)的審美領(lǐng)域和人們的藝術(shù)活動領(lǐng)域。
這個定義初看似乎并無疑問。然而只要對關(guān)于美學科學的內(nèi)容所進行的系統(tǒng)論述加以分析就會對定義的正確性產(chǎn)生重大疑問。在這里，“美學對象的兩個方面”與教科書關(guān)于人與現(xiàn)實的審美關(guān)系的普遍規(guī)律部分和有關(guān)藝術(shù)的部分顯然是脫節(jié)的。前一部分論述最一般的范疇：“美”、“丑”，“崇髙”、“卑劣”、“悲劇性”、“喜劇性”；分析審美價值、審美判斷、審美意識、審美情趣、審美理想、審美番要。在后一部分，上述所有的范疇實質(zhì)上被遺忘了，而僅對諸如藝術(shù)形象、藝術(shù)創(chuàng)作和認識過程、藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式、方法和風格、人民性、階級性、黨性這樣一些藝術(shù)問題進行孤立的、與美學基本范疇體系所表述的最一般美學規(guī)律毫無聯(lián)系的研究。
所以我認為，美學的現(xiàn)代發(fā)展已經(jīng)證明了自己分化為以下兩門獨立學科的趨勢：美學一關(guān)于人與現(xiàn)實的審美關(guān)系的普遍規(guī)律性的科學和研究人的藝術(shù)創(chuàng)作活動的普遍規(guī)律性的普通藝術(shù)理論。
當然，這并不意味著美學就不應該研究藝術(shù)�，F(xiàn)在的問題在于，美學在藝術(shù)研究中并沒有去作自己應該作的事情。美學的分析對象不應該是研究藝術(shù)在許多社會意識形式中的特點，而應該是研究美學的普遍規(guī)律在藝術(shù)領(lǐng)域和其他社會憊識和實踐領(lǐng)域的特殊表現(xiàn)。只有在這種情況下美學的對象才可能達到真正的(非宣言式的)統(tǒng)一，從而建立統(tǒng)一的美學知識體系。
建立美學理論的基本原則是馬克思列寧主義關(guān)于辯證法、邏輯和認識論相統(tǒng)一的原則。根據(jù)這個最普遍的哲學原理，美學理論的結(jié)構(gòu)應該是：第一，美學的3個特殊部分：美學邏輯學、美學社會學和美學認識論的統(tǒng)一；第二，在每一個特殊部分中邏輯、本體論和認識論的統(tǒng)一。
美學理論第三個組成部分的研究對象是美學普遍而符合邏輯的規(guī)律在審美價值于具體歷史的人的意識本身的反映過程中的特殊表現(xiàn)。此外，還研究各種類型的審美價值，其中包括藝術(shù)作品的審美價值的反映特點和分析對作品的審美判斷過程、判斷標準的形成過程和結(jié)構(gòu)。
美學現(xiàn)象學是美學的最重要組成部分。忽視它的重要性就會導致與被研究對象的脫節(jié)，導致思辨的思維方式。作為一門科學的馬克思列寧主義美學的結(jié)構(gòu)包括美學現(xiàn)象學、美學邏輯學、美學社會學和美學認識論。其各組成部分與唯心主義美學體系有根本區(qū)別的功能聯(lián)系決定了該體系的唯物主義性質(zhì)。這種區(qū)別首先表現(xiàn)在基本范疇的S輯在科學結(jié)構(gòu)中所處的地位。
至于普通藝術(shù)理論，正如前面已經(jīng)談到的，在教科書和一些專著中，藝術(shù)被理解為現(xiàn)實在社會意識中的一種特殊反映形式。在這種情況下藝術(shù)理論的根據(jù)是歷史唯物主義關(guān)于社會存在與社會意識相互關(guān)系普遍規(guī)律的原理。學者們闡明了這些原理在藝術(shù)領(lǐng)域的表現(xiàn)特點，研究了藝術(shù)的社會實際起源和社會功能，討論了現(xiàn)實在藝術(shù)中的反映對象、方法和結(jié)果等問題。其中把藝術(shù)形象范疇作為藝術(shù)的中心范疇是符合規(guī)律的。此外，把藝術(shù)置于同其他社會憊識形式首先同科學的對比中來進行上述研究，也是符合規(guī)律的。但對于普通藝術(shù)理論來說，最主要的是研究歷史唯物主義關(guān)于社會存在在社會意識中的反映的普遍原理在藝術(shù)中的特殊表現(xiàn)。
很顯然，在藝術(shù)認識中美學和普通藝術(shù)理論的研究對象是互為補充的。它們當中的每一方單獨地都不能“窮盡”，不能完全“控制”藝術(shù)。只有它們的結(jié)合才能包容藝術(shù)所具有的復雜而辯證的矛盾的性質(zhì)。它是由兩門科學從不同角度加以研究的統(tǒng)一客體。因此，普通藝術(shù)理論的研究方法論來源于社會意識理論，而美學的方法論則來海于馬克思列寧主義哲學的一般價值理論。
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