觀看紀(jì)錄片心得體會（通用21篇）
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家整理的觀看紀(jì)錄片心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
觀看紀(jì)錄片心得體會 篇1
一個國家的富強(qiáng)，不僅僅是國家的富強(qiáng)，政府的富強(qiáng)，同樣也是人民的富強(qiáng)。而《大國工匠》這部記錄片，正好給我們詮釋了國家富強(qiáng)的另外一面。
在新的時代中，新時代的烙印下，父母們不停的讓孩子們努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，在潛意識中就絕對的認(rèn)為，只有好好學(xué)習(xí)考上好的初中、高中、大學(xué)，人生才能出人頭地。而這一的思想是絕大多數(shù)父母包括孩子本身都存在的，我不能說這一種思想的錯誤，卻也不能認(rèn)為它完全的正確。在大學(xué)生多如牛毛的`今天，時代的進(jìn)步不能僅僅依靠理論知識，不能僅僅靠著虛體經(jīng)濟(jì)的支撐，一個國家的底氣，除了他們擁有的高素質(zhì)高文化的國民之外，還需要一群不畏艱苦在國家科技技術(shù)第一線熬夜奮戰(zhàn)，努力創(chuàng)新的技術(shù)工人們。他們有的是大學(xué)生而更多的是一個未曾上過學(xué)，并沒有什么出色學(xué)歷的普通人，可他們依靠自己出色的技術(shù)，在為國家?guī)硪还P筆不菲的財富，讓國家日益富強(qiáng)，讓國家能站在國際上。
每一位在不同崗位上的技術(shù)工人，用他們的刻苦專研，辛勤付出，不懈努力創(chuàng)造著一個個不可能而卻又可而為之的奇跡，也在詮釋著360行，行行出狀元的至理名言。
最直觀的感受莫過于，“技術(shù)強(qiáng)國”這四個字，給新時代的我們指出了一條不一樣的路，八個工匠“八雙勞動的手”所締造的神話。他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和專研，憑著專注和堅守，締造了一個又一個的“中國制造”。
作為一個制造業(yè)大國，我們難道就沒有工匠精神還是說浮躁的社會，讓我們忽略了這種精神的存在。
“大國工匠”的感人故事，生動實踐證明，只有那些熱愛本職工作，腳踏實地、勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)、精益求精的人，才可能成就一番事業(yè)，才渴望拓展人生價值。
觀看紀(jì)錄片心得體會 篇2
以1949年10月1日開國大典為時間核心，以天安門廣場為空間核心，即將于10月1日當(dāng)天在中央廣播電視總臺央視紀(jì)錄頻道首播的紀(jì)錄片《第一日》，嘗試將一個個不同的微觀記憶，鎖定在宏大的歷史背景下，用眾多個體的故事，組成并“還原”1949年10月1日當(dāng)天的中國。
紀(jì)錄片《第一日》是中央廣播電視總臺為慶祝中華人民共和國成立70周年特別推出的紀(jì)錄片，全片共4集，每集50分鐘。該片由中央廣播電視總臺央視紀(jì)錄頻道出品、央視紀(jì)錄國際傳媒有限公司和南京廣播電視集團(tuán)聯(lián)合攝制。
區(qū)別于傳統(tǒng)歷史文獻(xiàn)類紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)，《第一日》避開傳統(tǒng)的宏大敘事，將敘事核心聚焦在開國大典一天，并將視野聚焦在那些曾經(jīng)親歷過開國大典的`“普通人”身上，從“親歷者”的個體記憶輻射開來，對歷史進(jìn)行解讀，講述中華人民共和國成立的故事。據(jù)紀(jì)錄片《第一日》總導(dǎo)演樊志遠(yuǎn)介紹，片中使用的個體敘事，均來自于當(dāng)年的歷史記錄以及開國大典親歷者的受訪或日記。為了保證“故事”敘事的真實性和可靠性，攝制組從檔案館、博物館或私人保存的當(dāng)年的文物中，尋找70年前的痕跡，將它們重新展現(xiàn)在紀(jì)錄片中。
觀看紀(jì)錄片心得體會 篇3
7月14日早上，民用車間召集全體員工在車間會議室觀看了電視紀(jì)錄片《艱苦奮斗譜壯歌》。會后，那一曲曲雄壯有力的歌聲，那一幕幕干活時你爭我搶的壯觀場面，不時在我耳邊回響和浮現(xiàn)……
在這素有“秦晉咽喉、西北門戶”之稱的龍門山下，曾留下晉鋁人多少創(chuàng)業(yè)的激情和騰飛的夢想。今天，面對百年不遇的'國際金融危機(jī)，中鋁山西分公司生產(chǎn)經(jīng)營遭遇前所未有的困難，晉鋁兒女再次挺起脊梁，以高度統(tǒng)一的思想，堅定信心，戰(zhàn)嚴(yán)寒斗酷暑，譜寫了一曲自力更生艱苦奮斗、眾志成城共克時艱的壯歌。
瞧！一場沒有硝煙的戰(zhàn)役——堅決打贏控虧增贏攻堅戰(zhàn)在瞬間打響。直面危機(jī)，轉(zhuǎn)變觀念，背水一戰(zhàn)，發(fā)憤圖強(qiáng)的信心和決心，已經(jīng)在全體員工中涌動�！肮�(jié)約成本、降低消耗”已深入到每個員工的心中。經(jīng)過全體員工共同努力，5月份虧損額首次降低到1億元以下。執(zhí)著的晉鋁人以頑強(qiáng)的拼搏精神再度找回了自信。
看！人工卸車的場面已經(jīng)在3月11日深夜拉開了序幕。（這也是一次思想觀念的大變革）無論是深夜還是凌晨，無論是風(fēng)雨天還是節(jié)假日，只要領(lǐng)導(dǎo)一聲令下，沒有怨言、沒有牢騷，同志們立即投入到卸煤、卸氧化鋁粉的戰(zhàn)斗中。員工們手中揮舞的鐵鍬像一個個風(fēng)輪，不停的旋轉(zhuǎn)。汗水、雨水交織在一起，譜寫了一曲曲可歌可泣的贊歌。
瞅！東興民用車間的全體員工也快速行動起來，投入到這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中了。困難壓頂，堅強(qiáng)的民用人挺起了堅強(qiáng)的脊梁。車間在全員中開展了“人人身上有指標(biāo)、千斤重?fù)?dān)大家挑”的活動，大家積極響應(yīng)。值班室的十幾名同志按照工種不同，進(jìn)行不同分工。巡線員加班加點尋線路，確保管路暢通；抽水工不分白天黑夜抽水，隨叫隨到；值班員堅守崗位，確保用戶安全用氣。大家急生產(chǎn)所急，想生產(chǎn)所想，出謀劃策，任勞任怨，體現(xiàn)出班組在困難時期才有的特殊凝聚力和戰(zhàn)斗力。
“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。踏上新征程的號角已經(jīng)吹響。讓我們山西企業(yè)的全體員工積極行動起來，堅定信心，乘勢而上，迎接我們美好的明天！
觀看紀(jì)錄片心得體會 篇4
記得《楚辭·大招》開篇有這樣一句話，“青春受謝，白日昭只”。意思是，四季交替春天降臨，太陽是多么燦爛輝煌。如果將這句話置于人的宏觀視野，那么它就成為了一代人與另一代人的樞紐點與傳承力所在。80年前，一群年輕人為了捍衛(wèi)民族，為了驅(qū)除韃虜，為了“星星之火可以燎原”，建設(shè)紅色政權(quán)，踏上了漫漫長征路。80年后，一批與他們年齡相仿的影視工作者，以影像的方式，通過采訪200多位長征歷史見證者和紅軍后代，記錄了這一段“軍事史上獨一無二的事件”，名為《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》。
兩代年輕人，都以自己的“青春”為交匯點，繪制出了一幅融合理想、無畏與不屈不撓、自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的長江精神本色圖景。于是，“青春”的觸碰，成為了精神延續(xù)的火花，引領(lǐng)未來。
其實，說到對長征的記錄，就不得不提范長江和埃德加·斯諾。前者被稱為中國“公開報道紅軍長征第一人”，出版了《中國的西北角》，后者則是“第一次向世界報道中國工農(nóng)紅軍的長征”的外國記者，有《西行漫記》。不同國界的兩個作者，卻以“青春”的姿態(tài)，完成了“長征史詩”的書寫，完成了“手無寸鐵兵百萬，力舉千鈞紙一張”式精神的謳歌與傳承。
如今，北京衛(wèi)視用紀(jì)錄片的方式，從江西開始展開敘述，橫跨廣東、湖南、廣西、貴州、云南等14個省、市、自治區(qū)，賦予了該片恢宏博大的歷史背景和厚重感，200多位受訪者，100多份從未被發(fā)現(xiàn)或較少被關(guān)注的歷史檔案，都匯聚成一個個歷史的“點”，再次建構(gòu)起長征的大廈。
大型史詩紀(jì)錄片《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》，在宏大的敘事之外，力圖融入藝術(shù)電影的表達(dá)方式，從不同“人”的視角出發(fā)，嘗試對歷史檔案的挖掘，揭秘這批具有“紅軍長征”屬性之“人”背后的故事。同時，利用CG技術(shù)的場景營造與歷史影像、現(xiàn)代影像的重合來較為真實地再現(xiàn)紅軍長征的圖景，從而展示出既貼近年輕人心理，又有“不了解”長征的知識性，既有信仰，又有艱苦卓絕的.苦難的詩篇。
換而言之，該片不僅使我們看到長征的來龍去脈，也使我們看到了戰(zhàn)爭中的慘烈，乃至那股在每個人心底熊熊燃燒的精神力量。正如美國記者艾格尼絲·史沫特萊在《偉大的道路·序言》中寫道，“與長征比較起來，漢尼拔跨越阿爾卑斯山在‘歷史的小劇院’中失掉了光彩，拿破侖自莫斯科的撤退也是災(zāi)難性的失敗，而長征則是最后勝利的前奏曲”。
無論是10歲的劉福昌、17歲的鄭金煜、19歲的石長階、22歲的鄧詩方，還是現(xiàn)已104歲的劉光芹、101歲的杜宏鑒、95歲的劉占榮……他們的身上都有著太多的故事，有辛酸、有無奈、有力量，也有緬懷。然而，我們通過他們的故事，重新回到長征的“原點”時，我們看到的是饑餓、寒冷、死亡的折磨，還有對信仰的堅持與踐行。只不過，當(dāng)攝影機(jī)通過我國最大的紅軍烈士園——川陜革命根據(jù)地烈士園時，我們是震驚的，因為這里埋葬著25048名戰(zhàn)士，埋藏了一個個中華獨立自主、崛起的夢。可以說，這些“墓碑”，是長征精神之所，也是中華民族崛起的力量源泉。
記得有人說過，“不殘酷，不青春”。的確，在嚴(yán)酷的環(huán)境中，人的“青春”磨練才會更顯活力，更加的熱血�！都t軍不怕遠(yuǎn)征難》中的長征，是“青春”的錘煉，也是精神、意志、品格的鍛造。我們跟隨著講述者，去追逐一場“長征”的歷史，去感悟“小我”與“大我”，也以“青春”的姿態(tài)，去傳承一份精神、一份力量。
觀看紀(jì)錄片心得體會 篇5
為人民服務(wù)，就得拿出一輩子。6月24日至25日晚，為慶祝建黨91周年，展示各個時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神品質(zhì)、理想信念和傳奇故事，歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》在央視綜合頻道首播，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，每集時長50分鐘，以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。
90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。在觀看《信仰》中我體會到，作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。作為一個社會人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會大不相同。追求理想的.是奮發(fā)向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。在現(xiàn)實生活中，往往發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，一些開始時工作很不錯并且很有成績的干部，后來卻墮落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了問題。沒有信仰，就經(jīng)不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅定信仰呢？我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會有奮斗的激情。德才兼?zhèn)�，注意為人師表，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識淵博、懂得教育規(guī)律的教育工作者。
忠誠社會主義教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，有正確的教育思想，對學(xué)生全面負(fù)責(zé)，對全體學(xué)生負(fù)責(zé)，愛生育人。教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)者，也是學(xué)生思想品格的引路人。按照課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容的要求，從學(xué)生實際出發(fā)，努力完成教學(xué)任務(wù)。認(rèn)真組織好課堂教學(xué)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，保質(zhì)保量地充分發(fā)揮課堂40分鐘的作用，扎扎實實地完成每課時、每單元的教學(xué)要求。勇于改革，銳意進(jìn)取，積極進(jìn)行各種教育教學(xué)改革的實踐，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進(jìn)，不斷提高教育和教學(xué)質(zhì)量。服從分配，團(tuán)結(jié)同事，互教互學(xué)，堅持正義，少說空話廢話，多干實事正事。適應(yīng)新時代教育的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對人真誠、熱愛學(xué)生、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時代人民教師的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。
觀看紀(jì)錄片心得體會 篇6
近日，由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺聯(lián)合攝制的大型理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，成為我我們黨員干部熱議的話題。在收看了這部紀(jì)錄片后紛紛感慨：“這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自內(nèi)心深處的感動，真實可信”。
通過觀看革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，我認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是一個偉大、光榮、正確的黨，在這樣一個先進(jìn)的、堅強(qiáng)的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)主義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。在社會主義建設(shè)的新時期，我們要成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，首先要緬懷先輩們的豐功偉績，從他們身上找到前進(jìn)的信心、榜樣的力量，要充分了解和認(rèn)識社會主義核心價值體系的意義和構(gòu)成，充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性，以此樹立正確的價值觀和世界觀，只有在認(rèn)識上根本的認(rèn)可和接受了社會主義核心價值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會主義書籍是必看的，各種先進(jìn)模范的視頻是要看的，因為這是改變一個人觀念的大問題，是對所有新時代人們進(jìn)行的精神領(lǐng)航。
我們已經(jīng)遠(yuǎn)離硝煙烽火，對共產(chǎn)黨人的考驗依然劍懸頭頂。是執(zhí)政為民，還是執(zhí)政為己？是貼近群眾，還是酒色升平？是公私分明，還是占公為私？是為大多數(shù)人利益奮勇開拓，還是為小集團(tuán)利益圍墻筑壘？在國家人民需要的時刻，是挺身而出還是膽怯逃離？在理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰——我們的故事》里，我聽到了中國共產(chǎn)黨人新一輪的集結(jié)號：到“中國共產(chǎn)黨100年，建成惠及十幾億人口的全面小康社會；新中國成立100年，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。我們經(jīng)歷了多少艱難險境，多少次歷盡艱辛，絕地前行。為絕大多數(shù)人民謀利益，這是共產(chǎn)黨人信仰的出發(fā)點，是共產(chǎn)黨人由始至終對人民最莊嚴(yán)的承諾�；蛟S前面還有湍流險灘，但我相信，只要我們將人民視為上帝，人民就會成為承載我們的'大地，我們就是不可戰(zhàn)勝的�！柏�(zé)任、人民、國家”，讓我們記住這些神圣的字眼。它們會賦予我們豐富的想象力，堅強(qiáng)的意志和高尚的情操。它們會讓我們產(chǎn)生戰(zhàn)勝畏怯的勇氣和舍棄安逸的精神。它們將指引我們做該做的，能做的，和我們會做的，去為神圣使命而奮斗。
觀看紀(jì)錄片心得體會 篇7
《港珠澳大橋》以港珠澳大橋建設(shè)最后一節(jié)沉管E30號安裝過程為敘述主線，展示了大橋項目涉及地質(zhì)、水文、環(huán)境、防風(fēng)以及滿足通航、海事、航空限高等復(fù)雜的建設(shè)難題，將大橋主體工程橋、人工島、隧道三大部分的設(shè)計理念和世界領(lǐng)先的關(guān)鍵技術(shù)如萬花筒般呈現(xiàn)出來，大橋的建設(shè)者孤島筑夢、奮戰(zhàn)七年的崢嶸歲月載入了港珠澳大橋建設(shè)的史冊，舉世矚目的大國工程閃耀伶仃洋上。
港珠澳大橋的完工是世界的又一大奇跡，這份奇跡的創(chuàng)造離不開每一位勞動者夜以繼日的付出及精誠通力的合作。在伶仃洋上“作畫”，在大海深處“穿針”，我們的工程師順境不驕，逆境不餒，逢山開路、遇水架橋、海上搭積木，海底穿針線，為了對接34個隧道結(jié)構(gòu)，數(shù)萬噸沉管在13米至44米不等的水深處進(jìn)行無人對接，誤差控制在2厘米內(nèi)，滴水不漏。展現(xiàn)了當(dāng)代中國的風(fēng)采，造就了一個個不可能完成的工程。
“幸福都是奮斗出來的.！”在工作中我們要做到愛崗敬業(yè)，精益求精，持之以恒。不能因為一時的成就就驕傲自滿，不求上進(jìn)。要有明確的工作計劃，對于每一件小事，都要認(rèn)真對待，不要敷衍了事。要培養(yǎng)自己持之以恒，百折不撓的毅力和韌勁，干一行愛一行，保持對于職業(yè)的敬畏心和忠誠度，做一個工作中的好工匠。作為工程師，我會以工匠精神為榜樣，扎扎實實一步步走，精益求精，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量，為實現(xiàn)偉大的“中國夢”砥礪前行。
觀看紀(jì)錄片心得體會 篇8
對過去最直接的認(rèn)知方法是回到歷史，對歷史最好的了解方式莫過于回到現(xiàn)場。由市委宣傳部策劃，北京電視臺、北京衛(wèi)視《檔案》欄目攝制的九集大型系列紀(jì)錄片《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》實地探訪長征途經(jīng)地，以實景還原歷史，用影像告慰英魂。
該片拍攝歷時一年，平均年齡不到30歲的導(dǎo)演組從江西出發(fā)，橫跨廣東、湖南、廣西、貴州、云南、四川、甘肅、寧夏、陜西等14個省市自治區(qū)，穿越松潘大草地等大量具有重要戰(zhàn)略意義和革命意義的長征地標(biāo)，祭掃了100多處紅軍烈士紀(jì)念碑和無名烈士墓，采訪了200多位長征歷史親歷者、見證人和紅軍后代，發(fā)掘了100多份從未被發(fā)現(xiàn)或較少被關(guān)注到的歷史檔案，共拍攝素材超過1500個小時。
這些史料檔案中，有些是正本清源的重要文獻(xiàn)，如1934年9月長征前夕出版的《紅色中華》雜志，其中刊登的張聞天社論，從側(cè)面證明了長征不是一次倉促的軍事行動，而是經(jīng)過策劃準(zhǔn)備的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移；有些是轉(zhuǎn)折關(guān)頭的重要決策，如湘江之役前，紅五軍團(tuán)團(tuán)長董振堂和政委劉伯承手寫給紅34師的一份作戰(zhàn)命令，命令他們要作為后衛(wèi)力量掩護(hù)全軍過江；另一些檔案則是飽含情感的歷史見證，如19歲的紅軍戰(zhàn)士石長階在長征前夕寫給父母卻沒有寄出的四封家書，以及紅軍戰(zhàn)士為了向一戶藏民家庭購買青稞充饑，插在田地里的一塊刻著借據(jù)的木牌。
還有一個鮮為人知的事實，在這次紀(jì)錄片中被重點揭示。在中央紅軍開始長征時的86000多人中，指揮員的平均年齡不到25歲，戰(zhàn)斗員的平均年齡不到20歲，14歲至18歲的戰(zhàn)士占到了隊伍的四成。年輕的導(dǎo)演組以此為核心，在片中重塑了80年前這群同齡人的故事，10歲的劉福昌、17歲的鄭金煜、19歲的石長階、22歲的.鄧詩方，這些年輕的紅軍成為全片的絕對主人公，“青春”成了長征人的時代新注腳。
長征的歷史幾乎沒有留下真實的影像記錄，而以往關(guān)于長征的影視作品也不能滿足紀(jì)錄片以真實準(zhǔn)確為標(biāo)準(zhǔn)的影像呈現(xiàn)。為此，攝制組大量采用三維地圖、實地講述、角色扮演和實景演繹相結(jié)合的方式，用鏡頭對話歷史，用電影化手法再現(xiàn)長征場景。片中還打破《檔案》的表現(xiàn)方式，首次采用雙講述人的設(shè)置，主持人石涼在片中化身長征途中的多個歷史角色，如通訊員、炊事員、紅軍連長、普通百姓，帶來真實的長征體驗；講述人譚江海則以全知敘述者的身份梳理和總結(jié)這段歷史，推進(jìn)故事的講述。該片將于今日起，每天19時30分在北京衛(wèi)視首播。
觀看紀(jì)錄片心得體會 篇9
《港珠澳大橋》是一部紀(jì)錄片，講述了中國從無到有，創(chuàng)造了一個個世界紀(jì)錄的故事之一港珠澳大橋。港珠澳大橋有世界上最長的沉管海底隧道，是中國建筑史上里程最長，投資最多，施工難度最大的跨海橋梁，是世界上最具挑戰(zhàn)性的超級工程之一。
影片中真實的記錄了工程師們運用智慧做出的各種創(chuàng)舉，從復(fù)雜的海洋結(jié)構(gòu)，惡劣的自然環(huán)境，超常的跨海距離，可以說每一個項目都是在挑戰(zhàn)工程師們的極限，經(jīng)過六年的時間，完成了跨海大橋，海底遂道，人工島的建設(shè)，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。讓我油然而生一種敬服，更為中國工程師和工人們完成如此浩瀚工程而震撼。
觀看影片后，對于我作為隧道設(shè)計者來說，受到很大啟發(fā)，首先讓我感動的是工程師們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，影片中很多鏡頭對準(zhǔn)了這個超級工程審慎縝密設(shè)計驗證過程，真實地記錄了為確保海底航道暢通和周邊國際機(jī)場的飛行安全，工程師們運用智慧做出的各種創(chuàng)舉，以及對實驗數(shù)據(jù)不厭其煩的搜集和反復(fù)的推敲，在這些付出和堅持中，工程師們所展示出的信仰更是給我?guī)硇撵`上的`感動。對于我們現(xiàn)實工作中所遇到的困難，施工條件不足等等，只要我們堅持，就一定能取得成功。第二讓我敬服的是探索創(chuàng)新，大橋離各個機(jī)場非常近，每天有數(shù)架飛機(jī)從大橋頭頂飛過，有數(shù)艘輪船經(jīng)過，橋不能太高，影響航班，那就只能是隧道，因為太長，中間沒有島嶼，只有建造人工島。而人工島普通建造行不通，只能以圓鋼筒代替，經(jīng)過幾個月的時間，就把建造人工島所需要的所有圓鋼筒全部制成，但是隧道安裝，圓鋼筒安裝所遇到的許多難題給工程師們帶來了空前絕后的挑戰(zhàn)，歷史上沒有任何經(jīng)驗可以借鑒，他們只能自己摸索創(chuàng)新，一個個創(chuàng)新，創(chuàng)造出世界橋梁史上的奇跡，一個個摸索，摸索出港珠澳美好發(fā)展前程。這座大橋體現(xiàn)了中國人民頑強(qiáng)與自強(qiáng)不息，創(chuàng)造出了一個不可能完成的超級工程。
觀看紀(jì)錄片心得體會 篇10
“一帶一路”是促進(jìn)共同發(fā)展、實現(xiàn)共同繁榮的合作共贏之路，是增進(jìn)理解信任、加強(qiáng)全方位交流的和平友誼之路。中國將秉承絲路精神，與“一帶一路”沿線各國共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、責(zé)任共同體和命運共同體。“一帶一路”建設(shè)將以政策溝通為重要保障。我們將本著求同存異理念，積極推動沿線各國構(gòu)建多層面的政策交流機(jī)制和聯(lián)動機(jī)制，加強(qiáng)頂層設(shè)計和戰(zhàn)略謀劃，協(xié)商研究確定有利于深化區(qū)域合作的制度安排，探索建立“一帶一路”雙多邊合作機(jī)制，推動共同編制合作規(guī)劃或簽署合作備忘錄，促進(jìn)政治互信，深化利益融合，努力形成合作“最大公約數(shù)”。“一帶一路”建設(shè)將以設(shè)施聯(lián)通為優(yōu)先領(lǐng)域。我們將在尊重國家主權(quán)和安全關(guān)切的基礎(chǔ)上，推動沿線各國加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系對接，共同推進(jìn)交通、能源、信息等國際骨干通道建設(shè)，突出抓好區(qū)域間互聯(lián)互通，打通缺失路段，暢通瓶頸路段，提升通達(dá)水平，努力為沿線各國合作交往提供多元優(yōu)質(zhì)、便捷暢通、安全高效的基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)�！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以貿(mào)易暢通為重點內(nèi)容。我們將與各國一道研究解決投資貿(mào)易便利化問題，努力消除投資和貿(mào)易壁壘，構(gòu)建區(qū)域內(nèi)和各國良好的營商環(huán)境，積極推動共同商建自由貿(mào)易區(qū)，促進(jìn)各經(jīng)濟(jì)體間發(fā)展自由貿(mào)易關(guān)系，形成覆蓋“一帶一路”、面向全球的.高標(biāo)準(zhǔn)自貿(mào)區(qū)網(wǎng)絡(luò)，激發(fā)釋放合作潛力，做大做好合作“蛋糕”�！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以資金融通為重要支撐。我們將與沿線各國深化金融合作，加強(qiáng)亞洲貨幣穩(wěn)定體系、投融資體系和信用體系建設(shè)，共同發(fā)揮亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等金融機(jī)構(gòu)的支撐作用，積極穩(wěn)妥推動建立上海合作組織融資機(jī)構(gòu)和金磚國家開發(fā)銀行，加快組建并發(fā)揮絲路基金的作用，推動沿線國家加強(qiáng)金融監(jiān)管合作，逐步在區(qū)域內(nèi)建立高效監(jiān)管協(xié)調(diào)機(jī)制，構(gòu)建區(qū)域性金融風(fēng)險預(yù)警系統(tǒng)�！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以民心相通為社會根基。我們將傳承和弘揚(yáng)絲路精神，推動沿線各國間廣泛開展文化交流、學(xué)術(shù)互動、旅游合作等多種形式的人文合作，支持各方互派留學(xué)生、訪問學(xué)者，共辦文化年、藝術(shù)節(jié)等活動，聯(lián)合打造具有絲路特色的世界精品旅游線路和旅游產(chǎn)品，加強(qiáng)民間組織交流合作，使“一帶一路”成為連接不同文明的紐帶，培育情感共同體。
“一帶一路”將以共同發(fā)展、共同繁榮為第一要義，賦予古絲綢之路新的時代內(nèi)涵，不限國別范疇，不搞封閉機(jī)制，所有有意愿的國家和經(jīng)濟(jì)體都可以參與進(jìn)來，成為“一帶一路”的支持者、建設(shè)者和受益者。
觀看紀(jì)錄片心得體會 篇11
傳說中國人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某種意識讓人信了，還會奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。
自古以來，除了百家爭鳴，諸子立說的春秋時期，我們大都被獨大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時間“在其位謀其政”真正的意味便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國莫不以爭戰(zhàn)權(quán)力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權(quán)力從左手轉(zhuǎn)至右手，沒有哪個朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當(dāng)共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢，我們才發(fā)現(xiàn)，其實中國并不缺乏信仰，中國式的信仰讓整個世界都嘆為觀止，自愧拂如。
當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運動等一系列國人救國救亡的步伐一一被阻隔，俄國的十月革命送來的一本中國人的信仰之源——《共產(chǎn)黨宣言》為中國革命點亮了希望之燈。這本書最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開創(chuàng)了不同的歷史偉績，將黑暗的中國一步步推向光明。
《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。正因為如此，人民才看到了斗爭的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭任務(wù)；毛澤東為張思德題寫“為人民服務(wù)”，又把中國革命真正的意義寫得更實。鄧小平在新的歷史時期，提出了建設(shè)有中國特色的社會主義，把我們追尋的目標(biāo)再一次推進(jìn)。這三者全部都是以《共產(chǎn)黨宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭自由，為中國創(chuàng)未來。
我們的信仰何其單純又何其偉大。
電視片《信仰》用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。
烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏？
也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩。或者喪失了斗志，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊�；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。
信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個共產(chǎn)黨人而羞赧�？稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼；為人民做些事就邀功請賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂意從一個小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無怨無悔。
當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。
當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便狠狠地把他拋棄。
誰樂意當(dāng)沒有信仰之人？中國共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因為她信仰“為人民服務(wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：前仆后繼。沒有對信仰絕對的忠誠，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類的發(fā)展史上，在世界各國的政黨發(fā)展史上，中國人對信仰付出的代價之慘烈絕無僅有。中國人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無僅有。
“絕無僅有”四個字如今看來簡簡單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。選擇信仰很難，堅守信仰更難！
今天讓我們重拾信仰的話題，并不是我們?nèi)狈π叛�，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨人終身的'信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來將暗淡一片。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。請讓我們記住，我們要堅守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。
其實選擇信仰不難，但為信仰堅守太難。戰(zhàn)爭年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅守更加錯綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個原因吧。時刻督促自己，保持警惕，堅定信念，在當(dāng)今更加需要。
馬·普頓爾說過：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會給我們一個滿意的答案吧。
感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國的微恙早日治愈。
觀看紀(jì)錄片心得體會 篇12
一位西方的哲人說過“有兩種東西，我們越是反復(fù)的思索就越會發(fā)現(xiàn)它永遠(yuǎn)新穎，并不斷增長對它的贊嘆和敬仰：一個是頭上的星空，一個是心中的道德。”而共產(chǎn)黨人頭上的星空是信仰，心中的道德是為人們服務(wù)。
“沒有信仰人會活得很飄”這是時代楷模郭明義的一句話。是的，我也深深的認(rèn)同他的話，沒有信仰我們總會容易迷失，甚至?xí)䦟ι茞旱脑u判失去平衡。人具有社會性，是一切社會關(guān)系的總和。因此，我覺得人活著并不總是為自己活著，應(yīng)該為社會有所作為。個人價值和社會價值應(yīng)該得到統(tǒng)一。一輩子很短，如果用他來謀取物質(zhì)的享受和個人的利益，生命如隨水而逝的落花留不下一絲痕跡。一輩子也很長，如果把個人的奮斗融入人民的利益與黨的事業(yè)中那就成為了信仰的堅守，在信仰的堅守和傳承中一輩子就成為了永恒。
信仰是對萬事萬物存在唯一性真理的堅定不移的認(rèn)定。因此，我覺得一個人活在世界上擁有信仰很重要，但更重要的是要有正確的信仰，有向善的信仰，否則會使人踏入絕境。
信仰的力量是強(qiáng)大的，在近代飽受欺凌的苦難的中國，無數(shù)仁人志士為了救國不惜以犧牲生命為代價，是什么支撐著他們的這種精神？我認(rèn)為是一種信仰，那就是為國家人民幸福生活奮斗的信仰。在1921年，一件開天劈地的大事變發(fā)生了—中國共產(chǎn)黨成立了。它為國家和人民帶來了黎明的曙光，也燃起了無數(shù)人的希望。無數(shù)的共產(chǎn)黨人讓我明白了信仰的`偉大力量是多么的無窮。也真是這種信仰實現(xiàn)了中華民族的民族獨立和人民解放，筑造了中華民族的崛起。信仰使得生于大地主家庭本可享受榮華富貴的澎湃放棄對農(nóng)民的剝削，主動消除剝削制度，成立第一個蘇維埃政府，成為一個為人民謀利益的領(lǐng)袖，并最終獻(xiàn)出自己的生命。信仰可以使十五歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀面前堅貞不屈，視死如歸。信仰使一位平凡的戰(zhàn)士--雷鋒把有限的生命融入到無限的為人民服務(wù)的事業(yè)中，他在日記中寫道：如果你是一滴水，你是否滋潤了一片土地，如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守著生活的崗位，如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚(yáng)那最美麗的理想。他是平凡中的偉大，我們每個人都是一滴水，但要升華成雷鋒式的一滴水，是需要用信用去凈化，用奉獻(xiàn)去呵護(hù)，用執(zhí)著去努力。當(dāng)代雷鋒郭明義也是平凡的崗位上為人民作出不平凡的貢獻(xiàn)。
如果說在革命運動高于天的時代誕生的英雄為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色，在激情燃燒的歲月涌現(xiàn)的典型為共產(chǎn)黨的信仰構(gòu)筑看精神高地，那么新時期與時俱進(jìn)的改革開放新時期總是站在時代前列的先鋒則展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人為黨的永葆先進(jìn)純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。
有人會覺得共產(chǎn)主義信仰太過于虛無與飄渺，我想他們看了《信仰》紀(jì)錄片之后便不會再有這種感覺。對于共產(chǎn)黨的信仰雖然在不同的時代背景有不同的具體內(nèi)容，但是本質(zhì)卻是一致的，那就是為人民服務(wù)，為中國的崛起而艱苦奮斗。在和平年代我們不需要像過去戰(zhàn)爭年代無數(shù)的令人敬仰的革命先烈那樣，拋頭顱灑熱血。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建設(shè)中國特色的社會主義，為人民服務(wù)是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的信仰。人民，就是共產(chǎn)黨員的上帝，所以的上帝都比不上他那樣神奇。王進(jìn)喜，焦裕祿，孔繁森，錢學(xué)森，鄧稼先……一代又一代的共產(chǎn)黨員為中國建設(shè)新中國付出了他們價值。
我們不必追求轟轟烈烈的豐功偉績，我們只要用我們自身的行動去影響和帶動他人來作出自己的貢獻(xiàn)并證明在中國大地上還有這樣前撲后續(xù)的共產(chǎn)黨員為人民和黨的事業(yè)努力著，讓人們相信這是真實的。我覺得這要每個人都能有這樣的信仰，那么建設(shè)一個和諧的、健康的、繁榮的、民主的中國特色社會主義國家便會實現(xiàn)。
看了這個記錄片之后，更加堅定了我對中國共產(chǎn)黨的信仰，堅定了為人民創(chuàng)造幸福生活的信仰。在我的心中深深植入了人民這個核心，我將會在日常實踐中貫穿為人民服務(wù)的核心并為之奮斗。
觀看紀(jì)錄片心得體會 篇13
這是一個專選課老師推薦的紀(jì)錄片，本來對紀(jì)錄片沒有什么感覺的我，竟然深深地被它所吸引。生門，顧名思義就是生命之門�？上攵@個紀(jì)錄片講的都是關(guān)于生命的故事，這是一部記錄在中南醫(yī)院婦產(chǎn)科發(fā)生的故事的紀(jì)錄片。
該片的拍攝地點是武漢大學(xué)中南醫(yī)院婦產(chǎn)科，這是整個湖北知名度最高的產(chǎn)科醫(yī)院。該院的很多孕婦都是慕名前來的，還有一部分病情復(fù)雜的高危產(chǎn)婦是從別的醫(yī)院轉(zhuǎn)來的`。所以這里總是一床難求，甚至走廊里也都排滿了病床。上面躺著等待床位的孕婦，旁邊坐著他們的家屬，醫(yī)生、護(hù)士在走廊間匆匆的來回竄梭。就是在這么一個忙碌、嘈雜的環(huán)境中，導(dǎo)演用鏡頭紀(jì)錄了無數(shù)個承載著家人希望的寶寶的誕生。
目前我只看了一集，第一集正值大年三十，其他診室可以休息，但新生兒不會因為過年就晚一天來到世上，所以整個婦產(chǎn)科都在加班。不僅要加班，還比平時更忙，因為其他診室的病人一部分轉(zhuǎn)到了婦產(chǎn)科。陳主任和醫(yī)生董良波這邊剛做完一例刨腹產(chǎn)，還沒下手術(shù)臺，就聽說外面有個獨自前來引產(chǎn)的女病患出血越來越嚴(yán)重。讓人頭痛的是這位女病患哪怕疼得要死，也堅決不透露任何一位親人朋友的聯(lián)系方式，而手術(shù)是需要有人簽名才能進(jìn)行的。于是，醫(yī)生、護(hù)士一邊做手術(shù)準(zhǔn)備，一邊輪番上陣、軟硬兼施的勸她，哪怕叫一個朋友來也行。有人搞不懂為什么醫(yī)生不先救死扶傷，而是一定要等人來簽名。因為近些年來，本來好心救人的醫(yī)生到最后卻因“家屬未同意”而承擔(dān)責(zé)任的案例不在少數(shù)。這讓整個社會也越來越意識到，現(xiàn)實情況遠(yuǎn)比簡單的把“救死扶傷”的道德枷鎖給醫(yī)生帶上復(fù)雜。最讓我印象深刻的是，同一天晚上，醫(yī)生董良波懷孕40周的老婆也住進(jìn)了同一家醫(yī)院。把老婆稍微安置好，董醫(yī)生就又跑去看別的病人了。面對攝像頭，他有點不好意思的說，自己還有事情要忙，不能一直陪著老婆。人緣超好的董醫(yī)生被其他女醫(yī)生、護(hù)士們稱為“波波”。另一位懷孕的女醫(yī)生調(diào)侃，“你們一定要采訪下他的老婆，婦產(chǎn)科男醫(yī)生很少，他們比女醫(yī)生更累更辛苦�！钡诙�，“小波波”順利出生，接生過無數(shù)個生命的董醫(yī)生在看到自己的寶寶時也露出了初為人父的幸福和感動。
這部紀(jì)錄片更像一部中國式的“戰(zhàn)爭片”，不僅是孕婦本人、更是一個又一個家庭的戰(zhàn)爭。有的人在觀看時傾向于對其中的人物進(jìn)行道德評價，但大多數(shù)人還是會感到同情的，因為作為普通人的我們，都有可能“因病致貧”。把我們卡住的金額可能不一樣，但同樣可以把一個家庭逼到山窮水復(fù)的境地。這部片之所以有力是因為它展現(xiàn)了其他中國影視作品中極力回避的話題，也許在這個娛樂至死的時代，它并不合適宜。比起清醒，我們更喜歡自我麻醉、逃避現(xiàn)實。但真正的現(xiàn)實往往比電影中的更加殘酷，而且我們是無法逃避的。所以觀看這部片子，是我們認(rèn)識生命、直面人生的開始。
觀看紀(jì)錄片心得體會 篇14
觀看了《王大珩紀(jì)錄片》后我深深的感到從事一項科學(xué)事業(yè)是多么的神圣。王大珩院士的事跡感人肺腑，用去自己畢生的心血，換回一個國家，一個民族的尊嚴(yán)，是何等的偉大。我看到了一位敢于向科學(xué)挑戰(zhàn)，敢于向世界挑戰(zhàn)，不畏懼艱難險阻，充滿愛國熱情，更對科學(xué)充滿信心和決心的偉大科學(xué)家。
我真正的了解到王大珩不僅僅是我們的老校長，一手創(chuàng)辦了長春理工大學(xué)，更是一名偉大的科學(xué)家、一代宗師，是新中國光學(xué)事業(yè)的締造者之一，為中國的光學(xué)發(fā)展，做了奠基性的工作。他對我國的光學(xué)能夠發(fā)展壯大，一直能夠達(dá)到先進(jìn)的水平，有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。
王老校長將畢生精力獻(xiàn)給了國家的光學(xué)事業(yè)，從國家戰(zhàn)略層面指揮布局，是當(dāng)之無愧的領(lǐng)軍人物，是一位功勛卓著的‘戰(zhàn)略科學(xué)家’。他對待科學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，持之以恒，敢于向科學(xué)挑戰(zhàn)，向權(quán)威挑戰(zhàn)。那種對祖國忠貞的熱愛情懷，為祖國的富強(qiáng)、民族的振興而“鞠躬盡瘁，死而后已！”的精神令人由衷的敬仰，面對這樣一位舍身忘我、心懷祖國的`科學(xué)家，任何語言都無法形容我們內(nèi)心的感情。大漠的孤煙，試驗的鐵塔，黑色的蘑菇云，炫目的火光即是對他一生最好的寫照。這不僅折射出王老校長追求科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著精神，更讓我們真切的感受到那顆赤誠深沉的愛國心。作為當(dāng)今祖國的青年，我們更應(yīng)擔(dān)當(dāng)起一份建設(shè)祖國的責(zé)任。
王老校長作為“兩彈一星功勛獎?wù)隆鲍@得者，時刻胸懷祖國和人民，一生情系科技事業(yè)，為科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的畢生精力，從他的上，可以看到熾熱的愛國情感、堅忍不拔的的奮斗精神、淡薄名利的高尚品質(zhì)。作為老一輩科技工作者的典范和楷模，雖然他經(jīng)歷的時代已經(jīng)過去，但他的精神深深的烙印在我們心中，永遠(yuǎn)不會過時。在物欲橫流的今天，不論我們將來走多遠(yuǎn)，都時刻不能忘本，有自己的做事原則，不為金錢所動，不為淫威所屈。有幸能成為光學(xué)搖籃——長春理工大學(xué)的一份子，我們更應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)王老校長的精神，繼承發(fā)揚(yáng)“兩彈一星”的精神財富，秉承愛國之心，做新時代的科學(xué)知識分子。腳踏實地，勤奮刻苦，向著自己的夢想邁出堅實的步伐。相信終有一天，我們也可以實現(xiàn)自己的人生價值，為祖國的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
觀看紀(jì)錄片心得體會 篇15
前央視記者柴靜深度調(diào)查揭開霧霾真相，制作紀(jì)錄片《穹頂之下》。其中不光有對霧霾的科學(xué)闡述，更有對環(huán)保問題的深入解讀和理性思考。
《穹頂之下》真實反映了霧霾的成因及治理過程中存在的問題，同時也是對于體制的一次拷問。霧霾，究其成因主要是是由于煤炭和石油的過量使用。中國用30年的時間走過了發(fā)達(dá)國家100年走過的歷程，環(huán)境問題集中爆發(fā)。跟隨柴靜的采訪鏡頭，我們能夠發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)這些問題的原因究竟是什么。
首先，沒有強(qiáng)硬的法律作為環(huán)境執(zhí)法的支撐。環(huán)境執(zhí)法人員在執(zhí)法過程中遭遇到的'尷尬是“環(huán)保局只有義務(wù)沒有權(quán)力”，這也成為環(huán)境執(zhí)法人員的硬傷。新環(huán)保法未出臺前，環(huán)境監(jiān)管部門沒有查封扣押權(quán)，罰款沒有上不封頂之說。也正是沒有法律做支撐，導(dǎo)致企業(yè)無視環(huán)境保護(hù)，以低廉的違法成本購買合法的排污權(quán)，這也是近年來環(huán)境惡化的主要原因。
其次，標(biāo)準(zhǔn)化委員會既是運動員又是裁判員�！办F霾”成因的罪魁禍?zhǔn)资敲禾亢褪汀ｌF霾問題曾在20世紀(jì)六七十年在發(fā)達(dá)資本主義國家出現(xiàn)過，倫敦“煙霧事件”的元兇是燃煤和工業(yè)排放。為切實治理污染問題，倫敦先后出臺了《清潔空氣法》和一系列空氣污染防控法案，這些法案對廢氣排放進(jìn)行了嚴(yán)格約束，并制定了明確的處罰措施，有效減少煙塵和顆粒物排放。同時天然氣和煤氣的使用，使得城市污染大氣程度降低了80%。而在我國石油標(biāo)準(zhǔn)化委員會的主導(dǎo)是中石油、中石化，這也是國內(nèi)燃油標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量不高，導(dǎo)致霧霾頻發(fā)的另一重要誘因。
再次，相關(guān)法律執(zhí)法主體不明確，導(dǎo)致監(jiān)管缺位。以機(jī)動車為例，《中華人民共和國大氣污染防治法》第53條之規(guī)定：制造、銷售或進(jìn)口超過污染物排放標(biāo)準(zhǔn)的機(jī)動車船的，由依法行使監(jiān)督管理權(quán)的部門責(zé)令停止違法行為，沒收違法所得，同時可以處以違法所得一倍罰款�？此茋�(yán)厲的法規(guī)卻有漏洞，“行使監(jiān)督管理權(quán)的部門”存在執(zhí)法主體不明確，導(dǎo)致這部法自2002年開始實施到現(xiàn)在為止，對于機(jī)動車超標(biāo)排放違法行為從未進(jìn)行處罰。
最后，環(huán)保設(shè)施和法律缺位。中國科學(xué)院大氣物理研究所王躍思研究員坦言，如果環(huán)保設(shè)施和法律全到位，二氧化硫和粉塵會降低60%，氮氧化物排放低于35%。王躍思的一席話正是當(dāng)下環(huán)境保護(hù)的困局所在。環(huán)保設(shè)施上線對于企業(yè)自覺守法有一定的監(jiān)督作用，但是以往守法成本高、違法成本低的慣有思想已經(jīng)根深蒂固，導(dǎo)致企業(yè)自覺運行環(huán)保設(shè)施的并不多，以低廉的違法成本購買合法的排污權(quán)成為潛規(guī)則。
以上是觀看完《穹頂之下》的一點感悟。柴靜的《穹頂之下》我想是母愛更是社會責(zé)任賦予她力量，讓她在短期內(nèi)掌握了如此多翔實、客觀的資料，為公眾生動地上了一堂課。如果說之前所有的環(huán)境執(zhí)法是因為法律不健全、或者違法成本低，沒有相應(yīng)的法律為支撐，那么我想新環(huán)保法的實施，一定會對違法企業(yè)最沉重的一擊。因為新環(huán)保法已經(jīng)武裝到牙齒，同時完善的法律體系也是是執(zhí)法的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。
說過，法律的尊嚴(yán)在于執(zhí)行。中國的環(huán)境問題不是一蹴而就的，但是只要加強(qiáng)監(jiān)管，執(zhí)行和落實好環(huán)保法，對于環(huán)境違法持“零容忍”態(tài)度，那么環(huán)境問題一定能從根本上得到解決。
觀看紀(jì)錄片心得體會 篇16
剛看過同導(dǎo)演的《遷徙的鳥》，相比《海洋》我覺得它粗糙了點。《海洋》的畫面精致太多，可見制作的用心。海洋的色彩在雅克。貝漢的鏡頭下是清澈的藍(lán)，影片里的生物也有自己的色彩，像一開始像穿著綢帶一樣的褐色章魚，泛著黃色熒光的水母，橙色小丑魚，身體有各種紋和斑點的魚。另外光影的調(diào)節(jié)也非常好，使畫面更有質(zhì)感，也因此海底生物本身的顏色能夠透出來。
看了法語解說版和日語解說版（當(dāng)然是有中文字幕的），法語解說的聲音低沉、肅穆，是上了年紀(jì)的男人配的，日語解說是宮澤理惠，聲音親和、清亮�？磧蓚�版本的心情是不同的。法語版沉重，讓人思考人類的活動對海洋的破壞，日語版則偏重于普及海洋知識，好似在教育小學(xué)生一樣，好在解說詞比法語版多，知道了不少魚的名字。
《遷徙的.鳥》有一幕是看著看著鳥在飛，突然就聽到了霹靂一樣的槍響，鳥掉下來了。在《海洋》也有類似的，人們捕殺鯊魚、鯨魚，也用槍打，藍(lán)色的海水血蘊(yùn)開，動物發(fā)出凄厲的叫聲。捕殺鯊魚的鏡頭，不忍心想。就是這么殘酷的一面導(dǎo)演呈現(xiàn)出來，漁民割掉鯊魚的鰭和尾，又把它拋到海里，任其自生自滅。這條可憐的鯊魚鰭和尾巴的傷口全是血，躺在海水里，變成了缺胳膊少腿的怪物。在曾經(jīng)恣意的海洋里，如今只能靠著身體的蠕動來移動自己，每一次身體的振動都讓傷口的血滲出，它會有多么疼。然后沉沒在海底的沙土，艱難呼吸，兩鰓不停出血，慢慢的死了。
我看清了殺掉鯊魚的漁民，是亞洲人，那時我有一種惶恐，我害怕拍到的是中國漁民在捕殺鯊魚，甚至涌出了強(qiáng)烈的對導(dǎo)演的恨意，為什么單單選中國漁民這樣丑陋的一面，外國人也殺鯊魚的，中國人就能這樣被你輕視嗎？我查了下，沒有查到。看到有說雅克。貝漢因為中國的污染不曾來中國取景拍攝的新聞，寬了心，但也不排除是中國漁民的可能性。這個答案只能等到機(jī)緣巧合的時候被解答了。
海洋面積占地球表面的71%，還有很多秘密等待被探索。我也想說請在探索和開發(fā)的時候，對海洋保持敬畏，保護(hù)海洋。
觀看紀(jì)錄片心得體會 篇17
《幼兒園》是一部很有趣的紀(jì)錄片，當(dāng)你不再是兒童，再去看兒童，可笑之余，也會覺得兒童和成人之間離得并不那么遙遠(yuǎn)。孩子們都很可愛，即使有個別孩子很霸道和暴力，但孩子畢竟是孩子。畫面中的情景是在幼兒園里經(jīng)常出現(xiàn)的，就像發(fā)生在我們身邊，但是具體解決的方法是多種多樣的。如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。他就能用愛心塑造幼兒的心靈，用愛心激發(fā)幼兒的熱情，愛心是一種感情是一種催化劑，只有時刻把他帶在身邊，才能幫孩子創(chuàng)造美好的明天。千人千脾氣萬人萬模樣各有不同，從童年就開始了，并且影響人的一生。俗話說“三歲看大，七歲看老”大概就是這個意思。幼兒園生活是人生最關(guān)鍵的時期，如何打下良好的基礎(chǔ)，這也許是這部片子的價值所在。
另一件引起共鳴的就是一個男孩子左顧右盼地守侯家長，這也是我們每天遇到的事情。孩子雖然一天沒看到媽媽，接孩子時從窗口眺望著媽媽的出現(xiàn)是他們最快樂的.事情。何況影片中的孩子一周沒見到媽媽那種急切盼望的心情，最后一個時孤單焦慮不安。老師應(yīng)該陪伴在孩子身邊，給予更多的關(guān)心和幫助，利用玩具和有趣的游戲分散孩子的注意力，在歡樂的氣氛中耐心等待家長的到來。從中反映了家長們忙于工作忙于生意，缺乏對孩子的關(guān)愛和擁抱，導(dǎo)致孩子不懂得什么是愛。
《幼兒園》這部紀(jì)錄片，雖然記錄的是武漢一所普通的寄宿制幼兒園，但精彩而豐富的生活細(xì)節(jié)卻時時令人動容。我們都以為那么小的孩子什么都不懂，實際上他們的小群體也是一個社會的縮影。在今后的工作中應(yīng)更加引起我們的重視，時時處處為孩子們樹立表率。更應(yīng)該實行感恩教育，感恩來自心理的滿足，來自于對人對事的寬容和理解，來自于能夠促進(jìn)互相信任、互相理解、互相尊重，有利于良好人際關(guān)系的發(fā)展。只有在家長和老師共同的愛與感恩的教育下，才能讓孩子適應(yīng)幼兒園的生活，順利度過幼兒教育這個階段。如題記所說：也許是我們的孩子，也許正是我們……希望天下所有的孩子都能健康快樂的度過童年。
觀看紀(jì)錄片心得體會 篇18
在小胡的強(qiáng)烈建議下，我終于看到了《含淚活著》這部日本電視臺播放的紀(jì)錄片。
在這部歷時10年拍攝的兩個小時的紀(jì)錄片里，講述了一位中國父親為了給女兒掙學(xué)費在日本打黑工15年的動人故事。
正如小胡說的，這部記錄片的撥出震撼了整個日本跟國內(nèi)看過此片的人們。關(guān)于人們對這部記錄片的評論很多很多，看過的人都是幾次淚濕衣襟，作為一個男人我也是不斷的看不斷的淚流滿面。為什么？單單是人們好奇一個父親為何在日本黑了十五年嗎？當(dāng)然不是吧。那最終是什么震撼和感動了我們呢？是親情？是責(zé)任？還是精神？這些都是我們普通人生來就賦予了的，誰人沒有親情，誰人沒有責(zé)任，在這個競爭的時代里誰人又沒有精神呢？可是主人公為了親情，為了家庭的責(zé)任卻付出了15年妻離子散的`孤苦生活。作為年輕的一代，我想我們從他身上得到的一種精神，一種為了完成責(zé)任而頑強(qiáng)奮斗的精神，15個春秋親人的離別，15年日日夜夜打零工的生活，又豈能是常人所能承受的，又豈能是常人所能堅持所能奮斗的呢？
每個人生來都想著如何有自己理想的生活，有一個美麗的愛人，有一份穩(wěn)定的工作，有一個幸福的孩子，普普通通的慢慢變老，可現(xiàn)實并不是這樣，讀書后才發(fā)現(xiàn)，愛情，工作，美好的生活，這一切都注定上帝給予不了我們一生享受不完的安穩(wěn)生活跟幸福。所有的一切都要靠自己去奮斗才有所得。在這個競爭慘烈的社會里，如何能得到屬于自己的幸福，如果你不是高-官子弟，如果你不是家境豐厚，首先就要學(xué)會如何生存，如何去面對競爭，如何去爭取自己的幸福，如何去規(guī)劃自己的未來。這一切都需要一種奮斗的精神鼓舞著我們努力，鼓舞著我們前進(jìn)。這個社會或許是公平的，你努力多少就能得到多少，除非你有突破常人的能力和捷徑，但這并不現(xiàn)實也并不符合我們常人的邏輯。
來了日本近兩個月，感觸頗多，但幾次提筆卻又欲言又止，對日本的感觸是一個文明的民族，是一個安靜的有秩序的無爭社會，是一個以服務(wù)為生命的社會。在東京到處可以聽到普通話，到處可以看到中國人。想想我們太多的國人來日本是為了什么？有人有了妻兒還來留學(xué)，有人在國內(nèi)已經(jīng)接受了良好的高等教育也來留學(xué)，有人在國內(nèi)有份安穩(wěn)的工作，有人是為了來接受良好的教育，大家其實都是如出一轍，那就是錢，只有錢才能讓我們得到所謂舒適穩(wěn)定的生活，只有錢才能讓我們接受良好的教育，只有錢才能讓我們得到女朋友、房子、車子，只有錢才能讓我們的父母老年無憂，只有錢才能讓我們得到所謂的幸福，這確實是不爭的理性的事實。感性的人可能不這么認(rèn)為，但現(xiàn)實是平淡就是要生存，生存就需要接受理性的考驗，接受理性的洗禮。只有有了生存的能力，才談得上人生的目的和意義。國內(nèi)總有人羨慕我們國外的留學(xué)和工作生活，但只有我們知道我們是為了什么？為了什么？說的偽善一點為了實現(xiàn)我們在國內(nèi)實現(xiàn)不了的人生，為了我們心中的那份責(zé)任，不過這已經(jīng)足夠了，我們無須去解釋什么，不是嗎？艾，說來說去，我們是為了錢，可我們?yōu)榱隋X就是為了自己嗎？還不是為了自己的親人，如果單純是為了自己在哪都可以舒適的活著，不是嗎？這就是我們一個人為責(zé)任而付出的偉大之處。我真想為那些為責(zé)任而付出著的人們大聲說“責(zé)任是偉大的！”，為那些只想平淡生活著的人們說“偉大的責(zé)任！”
觀看紀(jì)錄片心得體會 篇19
《貨幣》這部紀(jì)錄片給人很多現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)上的啟示，盡管對貨幣的產(chǎn)生以及后來的繁衍是粗線條的反映，但人們?nèi)匀荒軓闹蝎@得很多經(jīng)濟(jì)知識。這部影片告訴人們貨幣因為社會發(fā)展而產(chǎn)生，又作用于社會的發(fā)展，推動著社會的發(fā)展；告訴人們貨幣從哪里來，但永遠(yuǎn)無法知道它向哪里去。
人們生活在這個充滿陰謀與陽謀的社會，最為基本的卻是衣食住行。普通百姓只對一日三餐冬暖夏涼的品質(zhì)追求不息，很少去過問國際間的經(jīng)濟(jì)風(fēng)云，也很少過問國家的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控。百姓們對發(fā)生在處身其中的市場感興趣，對菜藍(lán)子的變化感興趣，對住房價格的不斷向上攀升感到擔(dān)憂，對子女的教育感到壓力，對手頭工資或地里的收益或坊間利潤的改善與提高充滿期待……一句話：政府能讓百姓們的生活好點嗎？
《貨幣》中充滿了意味深長的內(nèi)容，這些內(nèi)容有的.很直觀，有的內(nèi)容在影片看不見的地方，社會在政府對貨幣的理解與操縱中發(fā)生著變化，百姓們的生活也隨之沉浮，就像波浪中的浮萍隨著波浪或高或低。政府用著百姓們提供的稅錢，用著通過通脹從百姓們手中盜出的錢，通過債券借錢等等，百姓由政府控制著生活，百姓們有不滿意的地方只能抱怨，能不能過上好日子甚而幸福生活完全由政府說了算！
政府由人民推舉組成，其職能代表著人民并提高、維護(hù)著人民的利益。政府有沒有做對人民有益的事？做得怎么樣？完全取決于政府對“貨幣”的運用！這里的“運用”概念很大，它們反映在國策之中，反映在國家的法律之中，也反映在政府行為以及政府公務(wù)員的各種行為之中。普通百姓看《貨幣》只會關(guān)注自己國家的命運并與自己每天的柴米油鹽發(fā)生聯(lián)想。在國家昌盛時期，百姓們從《貨幣》這部紀(jì)錄片中得到的啟示是把自己的幸福生活寄希望于政府，他們相信政府會通過貨幣把自家的“菜藍(lán)子”搞得很豐滿。其實，除此之外，《貨幣》所告訴人們的還有與百姓生活的很多關(guān)聯(lián)。
觀看紀(jì)錄片心得體會 篇20
一部冷靜，相對客觀，肩負(fù)著使命的紀(jì)錄片。最后一集后半部分，從航拍鏡頭到各個家庭越過生門之后的生活，讓片子整體得到升華。前12.5集仿佛都在為最后的0.5集進(jìn)行鋪墊：生命的長河，雙腳跨在生門的那幾十個小時，身體和心理的痛苦、人性的折射、社會與個人的矛盾等等，這些轉(zhuǎn)瞬即逝的.東西算得了什么呢？但是，它又是那么地重，可以把你甩向生命的閃光之處，也可以把你拖向黑色深淵，擊垮、吞噬一切。
影片記錄了某省重點醫(yī)院婦產(chǎn)科一年的工作內(nèi)容，科室主任李家福團(tuán)隊，在面對（特別是）高危產(chǎn)婦及其家庭的故事。
這些人在鬼門關(guān)徘徊，在生孩子面前，自尊是奢侈品，只有選擇和被選擇。有全身相當(dāng)于換了2次血鬼門關(guān)來回徘徊好幾次但丈夫始終不曾出現(xiàn)她依然對生活積極樂觀，也有家庭一分錢都湊不出來了也要全力保住產(chǎn)婦和孩子，也有家庭經(jīng)濟(jì)能力可以但為了1w塊害怕人財兩空遲遲猶豫要不要馬上給孩子做急救，也有隱瞞真相到全盤拖出全家一起使勁兒的，還有為了省錢一拖再拖頂著突然爆血死亡的風(fēng)險也要撐著往后多挨一天的…
每一集，網(wǎng)友評論最多的就是：
1、為什么沒錢的人總是大病這么多？
2、為什么沒錢的還要生？以及生這么多？
3、沒文化真可怕。
的確，影片重點描述的人群是高危大病產(chǎn)婦，而且這些產(chǎn)婦多是來自問題家庭、貧窮家庭。醫(yī)患矛盾、社會環(huán)境與個人處境的無助、經(jīng)濟(jì)困窘與人性，一覽無余地展開在手術(shù)臺上。
觀看紀(jì)錄片心得體會 篇21
中華民族是一個歷經(jīng)滄桑，依然昂首向前的民族。所謂一方水土，養(yǎng)一方人，無論在何時何地，總有那么一群人，用自己微如燭光狹小，照亮著整個民族的光芒。他們不屈不撓，艱毅卓絕；他們奮發(fā)圖強(qiáng)，初心不改；他們刻苦耐勞，憂國憂民。在這條路上，一個人的力量似乎用顯得微不足道，但他們卻在踐行先生的本分，他們都是最可愛的人，是我們最可敬的先生，是我們的“國寶”。
走進(jìn)蔡元培先生，我看到先生的思想高標(biāo)見嫉，先生的事業(yè)千秋難竟，先生的疑問無人問答，先生的心境冷暖自知。他是北大的驚雷，為中國建立了第一座真正的高等學(xué)府，帶來了真正的高等教育理念，為中國文化的重新架構(gòu)提供了基地，也為中國文化的萬古長夜點燃了一豆明燈。他是學(xué)之大者，我欽佩于他的“兼容并包”“思想自由”“培養(yǎng)人格”的教育思想，為當(dāng)時的中國培養(yǎng)了大量的人才。他是萬世師表，以一個正真長者的姿態(tài)，以實際行動來踐行自己的教育理念。在那個黑暗的中國掀起教育體制改革的風(fēng)潮，獨力承擔(dān)起中國文化復(fù)興的重任，乃至今天，他的教育思想也是一個遙不可及的理想。
走進(jìn)胡適先生，我看到了滿腹西方民主思想的北大哲學(xué)系教授的淵博。他有著傳統(tǒng)文人的清高與抱負(fù)，雖不容當(dāng)局，但絲毫掩蓋不住他的才華。他是新文化運動的旗手，倡導(dǎo)白話文第一人。他前期對北大更大的作用在于延覽人才，有很多北大執(zhí)教的名人都是因為他而來；后期主掌北大卻壯志難酬，雖然沒有站在大陸政權(quán)，他卻在時時刻刻關(guān)注著祖國的發(fā)展。他不是一位完人，但他確確實實為中國的教育發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
走進(jìn)馬相伯先生，我看到了一位憂國憂民，滿腹經(jīng)綸，為民請命，敢為人先的智者。人未到不惑之年，就精通八國語言，這在當(dāng)時，是少有的。他憑一己之力創(chuàng)辦了震旦大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)，為中國的大學(xué)樹立起了自己的豐碑。就是這么一位老人，最讓我感動的是在他年近一百歲的時候，為抗日募集經(jīng)費，鐵骨錚錚地寫毛筆字。以三十元與五十元一張的價格，為抗日戰(zhàn)爭籌集了十萬元。救國圖存的勇氣是他前進(jìn)的動力，直到去世，也沒有看到中國的勝利。去世的時候，他說：“我是一只狗，只會叫，叫了一百年，還沒有把中國叫醒叫醒�！�
走進(jìn)張伯苓先生，我看到了南開大學(xué)歲月動蕩的戰(zhàn)爭中的傲然屹立。南開大學(xué)已經(jīng)走過了百年歷程，最初四十四年是由張伯苓擔(dān)任校長。張伯苓一生根基系于南開系列學(xué)校，他在世七十五年中，大部分時間為南開大學(xué)而喜而憂，殫精竭慮，從無保留。他棄武從文，一手打造聲名顯赫的南開教育，可謂中國現(xiàn)代教育的先行者。他倡導(dǎo)實業(yè)救國，更是發(fā)展和普及體育運動的身體力行者。他不僅是南開的旗幟，也是中國近代教育領(lǐng)域一位頗為獨特的成功者。
走進(jìn)陶行知先生，我看到了一位現(xiàn)代平民教育家的傲岸風(fēng)骨。他提出了“社會即教育”、“生活即教育”、“教學(xué)做合一”的生活教育理論，身體力行，也是他在實踐中得來。他創(chuàng)辦了山海工學(xué)團(tuán)、生活教育社和國難教育社，提倡“小先生制”主張教育深入民間，為民眾服務(wù)、為抗日救國服務(wù)。為中國的發(fā)展注入了新鮮的`血液，讓我看到了他在艱苦卓絕的環(huán)境里遭受的種種挫折，依然奮力前行的文人風(fēng)骨。
走進(jìn)陳寅恪先生，我看到了一位教授中得教授。他是一個既沒有文憑又不出名的三十六歲學(xué)者被請到清華園的成為清華國學(xué)研究院的導(dǎo)師。他開辟了國學(xué)研究的新領(lǐng)域，留心于漢語的文化特征和世界地位，對民族傳統(tǒng)語文充滿自信。他登上了中古史研究的高峰，為中華民族的史學(xué)傳統(tǒng)堅守了底線。國可以亡，史不可斷，只要還有人在書寫她的歷史，這個民族的文化就綿延不絕。他身上有著一種永不熄滅的學(xué)術(shù)之光，即使在雙目失明的時候，為從未言退下課堂。他的“獨立之精神，自由之思想”一直垂范后世，但他卻是一個踽踽獨行的國學(xué)大師。
走進(jìn)梁瀨溟。我看到了現(xiàn)代新儒家的開山之圣。我傾慕他的認(rèn)真和治學(xué)風(fēng)格，對人生問題、人生思想、人生哲學(xué)的理解別具一格。他顛覆了治學(xué)之路上的某些鐵的定律，這是尤其發(fā)人深思的。他只有中學(xué)畢業(yè)文憑，卻被蔡元培請到北京大學(xué)教印度學(xué)；在城市出生成長，卻長期從事鄉(xiāng)村建設(shè)工作；一生致力于研究儒家學(xué)說和中國傳統(tǒng)文化，念念不忘佛家生活。以他的境界，在當(dāng)時是真正脫離了俗念，以天下為己任的集大成者。我特別佩服于他的敢作敢為的為人處世作風(fēng)，以至于將他的名言：“思想就是消遣，工作不是負(fù)擔(dān)”，作為自己的座右銘。
走進(jìn)晏陽初先生，我看到了倡導(dǎo)的平民教育如火如荼。他主張通過辦平民學(xué)校對民眾首先是農(nóng)民，先教識字，再實施生計、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”，培養(yǎng)知識力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力和團(tuán)結(jié)力，以造就“新民”，并主張在農(nóng)村實現(xiàn)政治、教育、經(jīng)濟(jì)、自衛(wèi)、衛(wèi)生和禮俗“六大整體建設(shè)”，從而達(dá)到強(qiáng)國救國的目的。在當(dāng)時能有這樣認(rèn)識的學(xué)者少之又少，他和陶行知一類就看中了平民教育的重要性，所以致力其中，是當(dāng)之無愧的“先聲”。
走進(jìn)竺可楨先生，我看到了他的海納百川與光明磊落。他作為浙大的校長，把師生當(dāng)做寶貝來看待，開創(chuàng)了良好的學(xué)風(fēng)，被人們稱為“浙大保姆”。在當(dāng)時時局動蕩，學(xué)校內(nèi)有各種政治力量，但他始終堅持學(xué)術(shù)獨立、教育獨立，總是力排政治干擾，維護(hù)學(xué)術(shù)和教育的尊嚴(yán)。他以自己的人格、理想和才干為浙大營造了相對安定的學(xué)術(shù)、教育氛圍。他是一位不可多得的校長，至少在那個時候他活出了自己，成就了大家。
走進(jìn)梅貽琦先生，我看到了一位北大的功臣。他在北大的“為”，把握了北大的航向，為西南聯(lián)大的成功奠定了基石。而他在西南聯(lián)大的“不為”，則成就了三線九年的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”，可以說他是中國近代知識分子精神合作的一個縮影。他十分重視中西結(jié)合，文理貫通，給我們現(xiàn)在的教育開創(chuàng)了先河。在他的教育下，出了很多名著名的學(xué)生，這離不開他的教育功勞。他是一個固執(zhí)的人，決不人云亦云，這一點是他堅持顧全大局的體現(xiàn)�？梢哉f，沒有他的北大后來的輝煌也只能是星光點點，因為他奠定了非常重要的基礎(chǔ)。
從這十位先生中，反應(yīng)出了十種不同的人生。究竟選擇哪種人生才是最好的？各有所得吧。從各位先賢中學(xué)習(xí)，對自己來說也能夠取長補(bǔ)短，激勵自己前行！每位偉大的人品質(zhì)都是相通的，我也因此能領(lǐng)略到更多的思想境界。對于未來，路還漫漫，仍需開拓，但我充滿希望！
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