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腹有詩(shī)書(shū)氣自華作文優(yōu)秀
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的腹有詩(shī)書(shū)氣自華作文優(yōu)秀，希望能夠幫助到大家。
腹有詩(shī)書(shū)氣自華作文優(yōu)秀1
英國(guó)哲學(xué)家培根曾說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善辯�！备褂性�(shī)書(shū)氣自華，閱讀會(huì)給人意想不到的收獲，我們?cè)陂喿x中充實(shí)自我、豐富自我。
你所讀的書(shū)的厚度，等同于你人生的高度。喜愛(ài)讀書(shū)，對(duì)我們大有裨益。從長(zhǎng)遠(yuǎn)上看，閱讀之于我們，可以陶冶情操、修身養(yǎng)性，并使我們由內(nèi)而外的散發(fā)出一種氣質(zhì)，成功需要付出，這所需的毅力也是難以想象的。就短期而言，我們的閱讀充滿“目的性”。我們的閱讀更多的.是為了應(yīng)試教育，是我們?yōu)榱巳〉靡欢ǖ某煽?jī)、完成一定的作業(yè)而主動(dòng)或被動(dòng)的進(jìn)行的�；蛟S有的人會(huì)因?yàn)檫@種閱讀的出發(fā)點(diǎn)而否認(rèn)它，但我認(rèn)為，這樣也很好，雖然這樣的閱讀“目的性”強(qiáng)，但是不可否認(rèn)的是，它的確使我們的大腦“裝”進(jìn)了更多東西。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，不管為何而閱讀，多讀書(shū)，多智慧。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。每個(gè)人的閱讀都存在著差異，有的人喜歡內(nèi)容多樣的雜志，有的人則只愛(ài)大部頭名著，有的人對(duì)報(bào)紙情有獨(dú)鐘……閱讀雖分為若干種，但不論是在什么樣的情況下，閱讀好書(shū)、好文章都是我們所需堅(jiān)守的一個(gè)原則。若是只對(duì)一些詞藻絢麗、語(yǔ)句浮夸、總是在無(wú)病呻吟的書(shū)籍感興趣，那將無(wú)法領(lǐng)略閱讀的真正魅力，也無(wú)法從中提煉出精華，只能是一種純粹的“耗時(shí)項(xiàng)目”，最終難有大成就。
在科技時(shí)代迅猛發(fā)展的今天，隨著時(shí)代的高速發(fā)展、人們生活節(jié)奏的加快，智能產(chǎn)品的普及，讀書(shū)也漸漸被人們所淡化、邊緣化。有人說(shuō)：“周迅離我們?cè)絹?lái)越近，魯迅離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)；知道比爾的人越來(lái)越多，知道保爾的人越來(lái)越少；聽(tīng)周杰倫的人越來(lái)越多，聽(tīng)貝多芬的人越來(lái)越少……”在我看來(lái)，這是社會(huì)的悲哀，也是文化的倒退，我們需重拾書(shū)籍，重回凈土，重新找到那片寧?kù)o，在讀書(shū)中使自己得到升華。
腹有詩(shī)書(shū)氣自華，只有自身有思想，行為有修養(yǎng)，才可以在抬頭時(shí)望見(jiàn)星空浩渺，在低頭時(shí)腳踏實(shí)地，繼續(xù)砥礪前行。
青春因閱讀而不被辜負(fù)，人生因閱讀而更加精彩。
腹有詩(shī)書(shū)氣自華作文優(yōu)秀2
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！睍�(shū)本是人生最大的財(cái)富，在書(shū)本中，我們可以獲取豐厚的知識(shí)，在這知識(shí)的海洋中，我們可以自由的遨游，不斷充實(shí)自己，豐富自己的精神世界。
假如人生是一縷陽(yáng)光，那么書(shū)本就是一粒珍珠，折射出智慧與人性的光芒。
假如人生是航行在海上的船，那么書(shū)本就是燈塔，指引著船前行。
假如人生是一株即將枯萎的花朵，好么書(shū)本就是一泓清泉，滋潤(rùn)著花朵。
書(shū)，是人生最大的財(cái)富。
假如生活沒(méi)有了書(shū)，杜牧就不能在赤壁吟出“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的憤慨，如果沒(méi)有書(shū)本，杜甫也不能胸懷天下而言：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒土俱歡顏”書(shū)本，可以在適宜時(shí)予人力量，在寂寞時(shí)給于安慰，在快樂(lè)時(shí)升華人的智慧。當(dāng)我們獲得心靈的安慰、無(wú)窮的力量和高超的智慧時(shí)，我們不是世界上最富有的人了嗎？
或許有人說(shuō)：生活是平凡的、是單調(diào)的，有了書(shū)又能如何？這種想法是錯(cuò)誤的，當(dāng)你有了書(shū)，你可以與李太白一道“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”可以和他并肩闖天下，學(xué)詩(shī)學(xué)道，仗劍任逍遙。每日，與他一同高吟“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的豪放詩(shī)句，與他“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”在書(shū)中，可以感觸到“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的登科后才人，體會(huì)他的得意和輕狂，在書(shū)中，還可以領(lǐng)略到楊貴妃的驚世美貌，可以感受唐玄宗的癡情，可以感受到那段刻骨銘心的愛(ài)情在書(shū)中，你還可以體會(huì)到各種感情，有了書(shū)，你便能體會(huì)“慈母手中線，游子身上衣”的'濃濃親情，有了書(shū)，你便能體會(huì)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的濃厚友情，有了書(shū)，你便能體會(huì)“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的愛(ài)情，人生不正是由親情、友情、愛(ài)情所組成的嗎？有了書(shū)，這些深厚的情感，足以取代生活的乏味和單調(diào)，足以讓你的生活更加充實(shí)和富有。
書(shū)本是生活的調(diào)味劑，讓我們感受到不同的人生味道。書(shū)本是人生中最豐富、最巨大的財(cái)富，無(wú)論是平淡如水，還是其他的生活，書(shū)本都可以伴隨我們，時(shí)而是一個(gè)語(yǔ)重心長(zhǎng)的長(zhǎng)者、時(shí)而……時(shí)而……腹有詩(shī)書(shū)氣自華，書(shū)本給了我們生活的財(cái)富，為我們?cè)鎏聿艢�，讓我們的生活豐富而多彩。
我有書(shū)，我富有，你呢？
腹有詩(shī)書(shū)氣自華作文優(yōu)秀3
題目源于一首詩(shī)。蘇軾的這首《和董傳留別》可能不為普通讀者所熟知，而其中的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”一句卻廣為傳誦，原因就在于它經(jīng)典地闡述了讀書(shū)與人的修養(yǎng)的關(guān)系。中國(guó)的讀書(shū)人向來(lái)把讀書(shū)視為積累知識(shí)、增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)的有效途徑。讀書(shū)的作用不僅在于吸收知識(shí)，還在于提升人的精神境界。尤其是常讀書(shū)，日積月累就會(huì)使人脫離低級(jí)趣味，養(yǎng)成高雅、脫俗的氣質(zhì)。清代學(xué)者梁章鉅說(shuō)：“人無(wú)書(shū)氣，即為粗俗氣，市井氣，而不可列于士大夫之林�！笔聦�(shí)證明，讀書(shū)與不讀書(shū)，讀書(shū)多與讀書(shū)少的人，所表現(xiàn)出的內(nèi)在氣質(zhì)與素質(zhì)是絕不相同的。“腹有詩(shī)書(shū)”指飽讀詩(shī)書(shū)，滿腹經(jīng)綸，“氣”可以理解為“氣質(zhì)”或“精神風(fēng)貌”。全句的重心在“自”上面，它強(qiáng)調(diào)了華美的.氣質(zhì)是飽讀詩(shī)書(shū)的必然結(jié)果。
常言道：“書(shū)中自有黃金屋。書(shū)中自有顏如玉�！毕矏�(ài)讀書(shū)的女子，氣質(zhì)是由內(nèi)而外的。不需要刻意的做作。若是正處于一個(gè)不好的環(huán)境里，也會(huì)“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。書(shū)如女子，靜默芬芳，女子如書(shū)，知書(shū)達(dá)理。被文字浸染的女子，舉手投足之間，都散發(fā)著淡淡的墨香�；虻溲鸥哔F、或溫柔內(nèi)斂、或成熟穩(wěn)重、或沉著冷靜，從歷代的李清照、王昭君，到近代的張愛(ài)玲，林徽因，到現(xiàn)代的諸多……
高爾基曾說(shuō)過(guò)；“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！笨匆槐竞脮�(shū)就如同和一位滿腹經(jīng)綸的人對(duì)話。
喜愛(ài)讀書(shū)的男子，書(shū)香熏陶了他的本性�；虻▽�?kù)o，或氣質(zhì)儒雅，或大氣磅礴，或溫文爾雅。書(shū)奠定了他善良的本性。他猶如一棵樹(shù)一般，狂風(fēng)不倒，寧折不彎；猶如泰山一般，安然穩(wěn)重。靜坐之時(shí)，可常閱覽群書(shū)，修身養(yǎng)性。
“貧者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴�！边@是宋朝的王安石所寫(xiě)的。大概的意思是說(shuō)，貧窮的人因?yàn)橛袝?shū)可讀而變得富有，富貴的人因?yàn)橛袝?shū)充實(shí)自己而使自己變得高貴。書(shū)籍承載著先人的智慧。而其中能千百年后仍流傳至今的更是書(shū)中上品。品書(shū)如人，品人如書(shū)。你如書(shū)，似真似幻，書(shū)如你，似夢(mèng)似景
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