底線的作文

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的底線的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

底線的作文1

　　作為聯(lián)合國(guó)的特派記者，我接受了一項(xiàng)特殊任務(wù)——調(diào)查各國(guó)“幸福底線”的標(biāo)準(zhǔn)。于是，我選取了美國(guó)、伊拉克、中國(guó)作為考察對(duì)象。

　　美國(guó)

　　七月的紐約驕陽(yáng)似火。在這個(gè)不安分的都市里，人群來(lái)去匆匆，到處彌漫著競(jìng)爭(zhēng)的激烈與殘酷。準(zhǔn)備就緒，我立刻坐到街頭采訪。“幸福的底線？就是要用每一分鐘來(lái)掙錢(qián)，以免我的公司被其他公司吞掉�！币粋�(gè)商人這樣說(shuō)。

　　“幸福底線？就是可以保持收支平衡，可以買(mǎi)到質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的蔬菜和食品�！币晃患彝ブ鲖D說(shuō)。

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　　最終，我得到了官方回答：“美國(guó)人幸福的底線：重振經(jīng)濟(jì)雄威，實(shí)現(xiàn)政治上霸權(quán)，成為獨(dú)一無(wú)二的世界霸主�！�

　　伊拉克

　　八月的伊拉克，黃沙漫天。我走在戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟的斷壁殘?jiān)�間，心痛地回想著兩河流域由來(lái)已久的豐腴與美麗。

　　“我希望那群強(qiáng)盜馬上撤離，把我的健康還給我。”一個(gè)負(fù)傷的老兵拍著斷殘的廢腿向我控訴。

　　“我幸福的底線是你能給我一塊面包，我的孩子已餓了好幾天了�！币晃粙D人拉著我的衣角懇求著。

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　　伊拉克的官方答復(fù)最為簡(jiǎn)潔：寧?kù)o、衣食。

　　中國(guó)

　　九月的中國(guó)秋高氣爽。我信步走在高樓林立的黃浦江畔，感受著大上海中西合璧的漫漫沉香。

　　“幸福底線？我希望兒子學(xué)業(yè)有成，品學(xué)兼優(yōu)，成為國(guó)家的棟梁之材。”一位母親的眼中閃著希望的光芒。

　　“我當(dāng)然是希望中國(guó)進(jìn)一步開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)迅速提高，有利于我公司的發(fā)展�！币晃还�司總裁這樣回答。

　　沒(méi)過(guò)幾天，，電腦顯示屏上顯示出官方回答：“保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)，使中國(guó)成為融傳統(tǒng)美德與豐厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力于一體，獨(dú)樹(shù)一幟地立于民族之林的世界強(qiáng)國(guó)�！�

　　采訪結(jié)論的巨大差異令我嗟嘆不已。幸福底線的差別是由各國(guó)的'實(shí)力和性質(zhì)所決定的。有的人在苦苦哀求、饑寒交迫中度日；有的人在真誠(chéng)的勞作中追求人生價(jià)值的提升；而有的卻揮金如土卻仍私欲無(wú)限，竟不知自己正是搖搖欲傾的最后一塊“多米諾”骨牌。

　　我無(wú)力改變什么，只能祈望：有一天，在真正和平、公正的地球上每個(gè)人的幸福底線都是：經(jīng)濟(jì)自然協(xié)調(diào)的發(fā)展，各國(guó)人民和平友愛(ài)。

　　愿望可以實(shí)現(xiàn)嗎？

　　我期待著，用人性和和平的名義虔誠(chéng)地期待著。

底線的作文2

　　在萬(wàn)丈紅塵中，在緩緩流淌的墨水間，攜帶了前世的夙愿，暈染了今生的宿緣，帶走五千年余年的時(shí)光，帶來(lái)了科技的光速發(fā)展�？萍及l(fā)展至此，計(jì)算機(jī)已初具人類(lèi)情感，一些學(xué)究們坐不住了，發(fā)生問(wèn)道：“如果人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，世界將會(huì)怎樣？

　　不同于學(xué)究們的擔(dān)憂(yōu)，蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為：我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。我對(duì)于他的觀點(diǎn)表示贊同。

　　人工智能的開(kāi)發(fā)者開(kāi)發(fā)其的目的在于貼近人們的生活，打造智慧生活，滿(mǎn)足人們的需求，開(kāi)發(fā)者既然能夠創(chuàng)造它，必然也能夠在他違反自身的開(kāi)發(fā)理念后將其摧毀，所以對(duì)于人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考我并不擔(dān)心。還記得周?chē)?guó)平先生曾在《愿生命從容》一書(shū)中寫(xiě)道：“人只有擁有了一顆善良之心才算是一個(gè)真正的人，不然與禽獸沒(méi)有分別。善良是人與禽獸最初的界限與最后的底線，而善良便是同情心和價(jià)值觀的總和。

　　害怕失去，便不會(huì)得到。同樣的，人沒(méi)有同情心便不會(huì)對(duì)可憐之人的遭遇不會(huì)施以同情，給予人愛(ài)。自然，不懂得給予人愛(ài)的人也必定得不到別人的愛(ài)，也就失去了人生的意義，一個(gè)沒(méi)有愛(ài)的人注定活得寂寥。

　　若是沒(méi)了價(jià)值觀，那就更為可怕。價(jià)值觀是一個(gè)人衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有價(jià)值觀的人無(wú)法判斷事物的好壞及是非對(duì)錯(cuò)，那么他做事也無(wú)原則可言，他要的是最后的結(jié)果，而非享受其中的過(guò)程。他可以不擇手段，不惜一切代價(jià)地做事，這樣往往會(huì)嚇跑身邊的人，注定他的人生是單行道。所以失去了價(jià)值觀和同情心的人也不算一個(gè)真正的人了，但是我想這樣的悲劇不會(huì)發(fā)生在我們的'身上。

　　學(xué)究們說(shuō)八零年代的大哥大是洪水猛獸，九零年代的電視機(jī)毀了祖國(guó)的花朵，零零年代的人工智能會(huì)毀滅人類(lèi)。但是八零年代的長(zhǎng)輩躲過(guò)了，九零年代的長(zhǎng)輩捱過(guò)了，我們又怎么不行呢？我們定會(huì)學(xué)習(xí)到前輩們、長(zhǎng)輩們身上的精神，守住做人最初的界限與最后的底線。

底線的作文3

　　眼看在如今這個(gè)物欲橫流，金錢(qián)至上的世界中，能夠堅(jiān)持操守，恪守底線的人已經(jīng)是越來(lái)越少，物質(zhì)財(cái)富的利誘而導(dǎo)致的義利觀的扭曲，底線這一概念在大多數(shù)人眼里早已蕩然無(wú)存。因此，重新拾回“底線”則顯得尤為重要。

　　堅(jiān)守底線，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要保證。

　　春秋亂，諸侯戰(zhàn)，烽火起，悲歌響。這是萌生野心的時(shí)代，亦是成就梟雄的時(shí)代，同時(shí)這更是文化思想無(wú)上繁榮的時(shí)代。青青子衿于亂世之上堅(jiān)守本心;于追名逐利之際提倡克己復(fù)禮;如此才得以憑微弱之軀而名垂青史，成就經(jīng)世不絕的傳奇大儒!“先義后利，舍生而取義”，孟子一席話成就了自己，更造就了中華民族千百年來(lái)優(yōu)秀的民族品格。正是因?yàn)樗麄冊(cè)趤y世中守得住底線，守得住本心，才能在時(shí)代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的`一筆。

　　堅(jiān)守底線，是有價(jià)值人生的終生追求。

　　人生在世，有所不為，有所必為!紛亂官場(chǎng)，利欲熏心，古往今來(lái)的文人墨客們，無(wú)論是“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，都為了讓自己這一顆怦怦跳動(dòng)的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每個(gè)人的人生追求皆大不相同，然而無(wú)論是陶淵明或是李白都選擇了適合自己的方式遠(yuǎn)離朝政，隱身阡陌之間嗅幽幽桃香，品淡雅香茗;或置身瓊宇之巔過(guò)今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因?yàn)樗麄冇兄�高尚的情操以及人生追求，才不愿被世俗所惑，打破底線，而是選擇堅(jiān)守自己!

　　堅(jiān)守底線，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

　　中世紀(jì)的歐洲，在那個(gè)宣揚(yáng)著人文主義精神，商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的先進(jìn)文明社會(huì)中，上至統(tǒng)治者，下至平民百姓，無(wú)一不唯利是圖。導(dǎo)致了政治的黑暗，人形的扭曲，社會(huì)發(fā)展進(jìn)程也呈現(xiàn)倒退之勢(shì)。一個(gè)人不堅(jiān)守底線，一群人不堅(jiān)守底線，以至于一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明沒(méi)有了底線，對(duì)社會(huì)的影響更是不可估量且慘痛的。

　　舍義取利，非吾之所愿，更為吾之所恥!

　　身處當(dāng)代，我們應(yīng)以史為鑒，樹(shù)立起正確的價(jià)值觀、義利觀，做一個(gè)有操守的人，做一個(gè)堅(jiān)守底線的人，以此實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，且為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值!

底線的作文4

　　底線，即最底限度。但對(duì)大多數(shù)而言，底線不過(guò)是自定義的一種欺騙和妥協(xié)。

　　不要說(shuō)這就是你的底線；不要說(shuō)別人在挑戰(zhàn)你的底線，不要說(shuō)別人逾越了你的底線，因?yàn)�，這一切，不過(guò)是你為了說(shuō)服別人而編出的謊話，可事實(shí)上，你連自己都認(rèn)同不了。

　　受傷了，其實(shí)是你自己命名的。因?yàn)樾睦锬撬�謂的底線，讓別人觸及到它時(shí)，被莫名地視為一種極限�？傻饶闫届o之后發(fā)現(xiàn)，徜若在自己沖動(dòng)時(shí)沒(méi)有“底線”的添油加醋，或許一切，都不會(huì)太遺憾。

　　失敗了，別自甘墮落。千萬(wàn)不要向關(guān)心你的人說(shuō)：“我盡力了，這已是我的底線！”因?yàn)檫@些話，會(huì)讓他們除了無(wú)奈，更徒增了些許的傷悲。其實(shí)，讓身邊的人快樂(lè)，才是我們最大的'責(zé)任。別輕易地去定位自己的底線，因?yàn)樗鼤?huì)讓你在關(guān)鍵時(shí)候選擇放棄，而且冠冕堂皇地認(rèn)為這是理的當(dāng)然，從而心里無(wú)所拖欠�？扇绻�，困境中風(fēng)雨里，稍稍降低自己的底線，我們就能挺過(guò)去，就能真正意義上地勝利。所以，定位自己失敗的底線，同時(shí)也定位了自己沒(méi)有成功的機(jī)會(huì)。

　　成功了，別自我滿(mǎn)足。不論你是億萬(wàn)富翁，還是獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，都別宣稱(chēng)這便是你的底線。海明威之所以會(huì)自殺，我想這背后或多或許是自定義的，那所謂的底線造成的。他為何站在高處會(huì)覺(jué)得沒(méi)有了方向，我想這大概就是認(rèn)為成功已經(jīng)超越了自己所預(yù)料的底線�？墒�，失去重心的人，怎么會(huì)不飄浮呢？人的潛力是具大的，人的才能是無(wú)限的，為何要去定義成功，從而讓自己停步不前，讓自己失去了以往的動(dòng)力呢？

　　所以說(shuō)，別定位你的底線。別用那一條條所謂的標(biāo)準(zhǔn)和極限來(lái)阻礙、限制你的發(fā)展。

　　人的思想是活的，人的情感是靈動(dòng)的，可為何偏要去定位你的底線呢？社會(huì)是發(fā)展的，觀念是前進(jìn)的，為何要讓底線去支配結(jié)局，讓本來(lái)無(wú)邊的前景變成注定的失敗。

　　我無(wú)語(yǔ)，我不解。因?yàn)檫@樣的行為難思量費(fèi)端祥。

　　我只知道，90后的我們?cè)撚虚_(kāi)放的思想，大膽的勇氣，無(wú)畏的沖勁和飽滿(mǎn)的激情，不該有那束縛的思想去定位人生。

　　別定位你的底線，因?yàn)槟遣皇悄闼�能承受和所擁有的最底限度�?/p>

底線的作文5

　　做人，更應(yīng)該有底線。仰望昨夜星空，那里充滿(mǎn)了神奇和奧秘；轉(zhuǎn)回歷史的車(chē)輪，那里掛滿(mǎn)了輝煌與成就。在那里，有李白與你的對(duì)話：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”

　　面對(duì)國(guó)君，他一身傲骨；面對(duì)一片天地，他千古詩(shī)才；面對(duì)人生百態(tài)，他獨(dú)酒深酌。好一個(gè)青蓮居士，盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家；好一個(gè)謫仙人，長(zhǎng)安市上酒家眠，醉后敢將天子傲；好一個(gè)李白，用建安風(fēng)骨筑成千秋史冊(cè)，用千古絕唱，道出自己做人的底線！

　　在那里，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。”

　　面對(duì)朔風(fēng)凜冽，他與冷月作伴；面對(duì)榮華富貴，他用行動(dòng)作出承諾；面對(duì)威脅勸降，他用心靈作出答復(fù)。在生存與死亡之間，他選擇了后者；在富貴與貧困之間，他選擇了后者；在屈服與堅(jiān)守之間，他同樣選擇了后者！歷史不能忘記，北海的蘇武，那個(gè)流放于荒山野原的'鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋?zhuān)挥脠?jiān)守與執(zhí)著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇；用真誠(chéng)和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫(huà)卷。蘇武用心靈作出了回答，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，用心靈道出了做人的底線。

　　在那里，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心�！�

　　面對(duì)兩朝國(guó)君，他忠心耿耿；面對(duì)天下百姓，他以身作則；面對(duì)功名利祿，他毫不在乎。好一個(gè)“功在朝廷，原不分先主后主；名高天下，何須辨襄陽(yáng)洛陽(yáng)”的諸葛孔明！他用誠(chéng)心敲響了歷史的鐘鼓，用忠心奏出了動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線。

　　昨夜星空依然璀璨，今夜星空同樣精彩。

　　有那獻(xiàn)身草原的牛玉儒，有那根植西藏血灑高原的孔繁森，有那鑄就長(zhǎng)纓銳旅，鍛造導(dǎo)彈雄師的楊業(yè)功……

　　我們呢？看過(guò)了歷史，歷史感動(dòng)了我們。讓我們點(diǎn)亮心中的那盞明燈，堅(jiān)守做人的底線；讓這美麗的圖景點(diǎn)綴人生，點(diǎn)綴未來(lái)吧

底線的作文6

　　世界上有兩樣?xùn)|西能深深地震撼人們的心靈，一件是我們頭頂燦爛的星空，另一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則的最低標(biāo)準(zhǔn)便是底線。仰望星空會(huì)看到來(lái)自星空的美麗；堅(jiān)守底線，會(huì)感受到人生的完美。

　　底線不能被無(wú)限降低。它就像延綿萬(wàn)里的長(zhǎng)城，警示著匈奴這是秦王朝的土地；它也像沿河而筑的堤壩，如果沒(méi)有必須的高度，遇上暴雨天，洪水便會(huì)如猛獸一樣越過(guò)，帶來(lái)不可估量的后果。不難想像，一個(gè)人做事如果沒(méi)有底線，無(wú)所不為，他會(huì)比決堤的洪水更可怕。有了底線，也就有了做事的準(zhǔn)則。法律在大多時(shí)候便起到這個(gè)準(zhǔn)則的作用，它規(guī)范約束著人們不做決堤的洪水。而另一些時(shí)候，警示著人們的是道德底線，作為生活在社會(huì)上的一份子，凡事必要為社會(huì)多做一份思考。

　　底線由意志決定，意志能夠被升華成信仰，也能夠被揉搓成懦弱。當(dāng)炮火肆意地驅(qū)散這片土地的寧?kù)o，恐怖籠罩著原先蔚藍(lán)的天空。有的人用信仰構(gòu)筑的底線被觸及，他們選取反抗戰(zhàn)斗，而有的'人甘心做亡國(guó)奴，他們即使保得一時(shí)平安，卻被歷史所唾棄。

　　想以前伴隨著著血與火的底線尚有人去堅(jiān)守，如今人們誠(chéng)信善良的底線卻難以堅(jiān)守。古來(lái)有“梨雖無(wú)主，我心有主”的完美愿望，但如今誰(shuí)能擁有那一份坦誠(chéng)與自覺(jué)在金錢(qián)與利益的驅(qū)使下，有的人不再堅(jiān)守心中的底線。毒奶粉、鉻大米、地溝油悄悄占據(jù)了市場(chǎng)，以別人的健康為代價(jià)賺取的黑心錢(qián)讓他們得到了一時(shí)的滿(mǎn)足，卻永遠(yuǎn)無(wú)法換回誠(chéng)信的底線。我們只想告訴他們：金錢(qián)不是一切，更不能用一切手段去換取金錢(qián)。不知病房里親人的哭聲和法律的嚴(yán)懲有沒(méi)有讓他們撥開(kāi)層層迷霧，尋找到心靈深處那一方凈土。

　　即使此刻的中國(guó)不在需要國(guó)人為其奔赴疆場(chǎng)、馬革裹尸，就算不能為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)全部力量，也要恪守做人的底線，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。要做到無(wú)論于人于己都要問(wèn)心無(wú)愧。

　　昨夜星光閃爍的璀璨猶在腦海，今日星空亦會(huì)更加精彩。讓我們點(diǎn)亮心中那盞明燈，堅(jiān)守做人的底線，讓這美麗的圖景點(diǎn)亮人生，點(diǎn)亮未來(lái)。帶著完美的愿望，振翅高飛，擁抱明天的云朵。

底線的作文7

　　羽毛球賽場(chǎng)上有需要盯緊的底線，人生賽場(chǎng)上也有需要盯住的底線，球出界了，丟掉一分可以拼回來(lái)，做人做事超過(guò)了底線，失去的也許永遠(yuǎn)無(wú)法挽回，失去了底線，你就失去了自己，只有守住底線，才能守住人生，守住自我，人生不能越界，底線必須堅(jiān)持。

　　堅(jiān)守寬容和氣度，才能避免寬容變成縱容。寬容是一種“海納百川，有容乃大‘的胸襟和氣度，但是寬容也是有底線的，寬容的底線是對(duì)方真誠(chéng)的請(qǐng)罪。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗、藺相如同在趙國(guó)做官，藺相如因?yàn)楣Υ蟀轂樯锨�，位列廉頗紙上。廉頗不服，不時(shí)侮辱藺相如，而藺相如為了國(guó)家利益處處退讓。

　　后來(lái)廉頗知道了，感到很羞愧，就到藺相如家負(fù)荊請(qǐng)罪，藺相如見(jiàn)此，便寬恕了他。與負(fù)荊請(qǐng)罪相反，還記得社會(huì)上不時(shí)穿出的違章開(kāi)車(chē)撞交警的事嗎?這些人的行為本身就是錯(cuò)誤的，卻又不知悔改，反而更加囂張，異彩油門(mén)撞開(kāi)交警，逃之夭夭，錯(cuò)上加錯(cuò)，這種行為已經(jīng)超越了法律和道德的底線，也超越了我們所能寬恕他們的最低底線，如果寬容他們，不僅不會(huì)讓他們認(rèn)罪悔悟，反而會(huì)助長(zhǎng)違法犯罪的氣焰，增加危害社會(huì)治安的蛀蟲(chóng)，此時(shí)的寬容就成了縱容。

　　堅(jiān)守原則的底線，做人做事方可無(wú)愧于心無(wú)愧天地，做人當(dāng)有原則，自己無(wú)論做什么都不能跨過(guò)原則的底線，學(xué)界泰斗蔡云培一生中始終堅(jiān)持自己的原則，在擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，他為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)，純粹地辦教育，不帶一點(diǎn)政治功利色彩，這都是他的辦學(xué)原則。因此，當(dāng)北京大學(xué)生為參加反對(duì)“二十一條”的請(qǐng)?jiān)付�罷，暴力反抗曹汝霖時(shí)，他毅然決定辭職離開(kāi)北大，像以往多次一樣。有人認(rèn)為，他這是軟弱無(wú)能，遇見(jiàn)困難就退縮，但實(shí)際上，他是在堅(jiān)守原則的底線，即便被人質(zhì)疑，被人歧視，他也不曾妥協(xié)退讓?zhuān)�不后退到底線之外。堅(jiān)守住底線，蔡元培才獲得了別人的`尊嚴(yán)，才成為奠定中國(guó)高等教育基礎(chǔ)的先生。

　　歷史上堅(jiān)守底線的人物已遠(yuǎn)去，回看當(dāng)代社會(huì)，只有多少純真善良的人能堅(jiān)守住自己的底線?媒體頻繁爆出的潛規(guī)則、食品安全事件已經(jīng)答出了我們不希望聽(tīng)到的答案。有人認(rèn)為底線只不過(guò)是一條“線”，跨過(guò)去還能跨回來(lái)，但是有些底線對(duì)面是萬(wàn)丈深淵，跨過(guò)去就會(huì)墜入其中，難以再退回來(lái)，所以，守住自己的底線，無(wú)愧于天地，無(wú)悔于人生。

底線的作文8

　　千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事件確切地印證了這句話。職業(yè)道德缺失，社會(huì)公德缺失，龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌！

　　三鹿，一個(gè)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的品牌，一個(gè)家喻戶(hù)曉的品牌，一個(gè)無(wú)數(shù)嬰幼兒廣泛使用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到國(guó)內(nèi)乳制品大型企業(yè)，其成長(zhǎng)之路，何其艱難！然而一夜之間倒閉，其結(jié)果又是何其悲哀！

　　震驚，震怒，譴責(zé)，斥責(zé)，各種情緒如巨浪翻騰于國(guó)人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的卻是痛心，卻是悲哀。創(chuàng)立一個(gè)品牌需要數(shù)十載慘淡經(jīng)營(yíng)，而毀掉一個(gè)品牌卻只在旦夕之間。

　　三鹿事件再次警示我們，經(jīng)營(yíng)企業(yè)不可僥幸，生命健康不可兒戲，道德底線不可逾越！

　　前些年上海廣生園集團(tuán)也因使用陳餡而一夜之間崩了。不想傷痛未愈，又一個(gè)大企業(yè)黯然倒下。仿佛是母親含辛茹苦養(yǎng)育的孩子一個(gè)一個(gè)誤入歧途，走向不歸路，雖令人感慨不已，更多的卻是痛心疾首。

　　不禁令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國(guó)。自孝公起，經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始皇帝，歷經(jīng)七世方成就統(tǒng)一霸業(yè)，建立起遼闊的帝國(guó)。然而，卻是這固若金湯的江山倏忽易主。仁義不施，大秦亡國(guó)。《阿房宮》一賦，道盡亡國(guó)之因。

　　今天的`三鹿集團(tuán)可以無(wú)視嬰幼兒生命健康，可以為了金錢(qián)舍棄道德，于是29萬(wàn)患兒為其道德淪喪買(mǎi)單！

　　秦少仁愛(ài)仁政，三鹿缺社會(huì)公德，究其根本，是對(duì)生命的漠視，是對(duì)人權(quán)的漠視。多行不義必自斃，終于，這曾經(jīng)顯赫的大廈倒下了，其破滅之道與秦破滅之道何其相似乃爾！治國(guó)底線，經(jīng)營(yíng)底線，甚至為人底線都被突破，國(guó)家哪能長(zhǎng)治久安，企業(yè)又談何發(fā)展壯大？

　　誠(chéng)然，我們的國(guó)家還不發(fā)達(dá)，我們渴望振興，我們渴望強(qiáng)大。但像這樣急功近利、殺雞取卵的做法斷不可取。企業(yè)肩負(fù)著振興國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重大使命，背負(fù)著億萬(wàn)民眾的殷切期望，但這一個(gè)個(gè)著名品牌在經(jīng)濟(jì)大潮中退色沉淪，如何叫人不心痛！

　　經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，民族要振興，但道德底線卻萬(wàn)萬(wàn)不可突破！守得住底線，方能經(jīng)得起考驗(yàn)，方能發(fā)展進(jìn)步，方能富裕興盛，立于不敗之地。

底線的作文9

　　記得看過(guò)一句廣告詞，說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)下雨天，音樂(lè)和巧克力更配。那么，現(xiàn)在，音樂(lè)有了，好像還差了香濃的巧克力。有些東西總像春雨般潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，卻總是潛移默化的改變著你的想法，改變著你的生活。那，我們?cè)撊ソ邮苓@樣的潛移默化嗎？我的答案是，非也。非也。何出此言呢？

　　因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在不斷的進(jìn)化著，我們應(yīng)該做真實(shí)的自我。怎可讓這些潛移默化的東西左右你的思想呢？雖然在現(xiàn)如今的社會(huì)能夠做自己真的很困難。但也不是不可能��！我們是跟著社會(huì)在前行，那么必要的改變還是必須的。不然，我們就很難在這個(gè)社會(huì)前進(jìn)。

　　那么，我說(shuō)的改變是什么呢？改變，是對(duì)舊事物的更新，對(duì)新事物的批判接納。我們不論做什么都不可違背良心，人一旦失了良心。就好像稱(chēng)上失了法碼，就會(huì)失去平衡，墜入無(wú)盡深淵。我們的改變是基于底線的上方，而不是觸了底線，或超過(guò)了底線。那樣的改變我寧愿不變。

　　我想做自己。做個(gè)溫柔的，向上的，陽(yáng)光的明媚女子。就算世界在無(wú)窮變，我依然保持著一顆美好的心，溫暖著自己，也溫暖著他人。就算窗外的雨淅淅瀝瀝不停的下著，我心依舊如同陽(yáng)光般燦爛。我若盛開(kāi)，蝴蝶自然來(lái)。

　　我，只是一小小的女子。總有一天會(huì)湮沒(méi)在時(shí)間的洪流里，可是，我做最好的自己。那么，就算將來(lái)有一天我離開(kāi)了，那時(shí)的我肯定是無(wú)悔的。如此便好。我做的改變，既不擾亂自己的內(nèi)心的寧?kù)o，有緊跟著時(shí)代的潮流，多好！

　　我，要延續(xù)的是潛移默化的精髓，又要接受新事物的重要內(nèi)涵。我們是這世界上最獨(dú)立的個(gè)體，卻也是最不自由的.個(gè)體。我們總以為掙脫了束縛，卻不知又跳進(jìn)了那個(gè)深坑。然而，這就是生活不是？我們?cè)谂腔仓袌?jiān)定，在困難里成長(zhǎng)，在溫柔里細(xì)膩，做著勇敢的自己。我欣賞有自我性格的人，因?yàn)門(mén)A是真實(shí)的，是可以觸摸的。相信那樣的生活也是精彩紛呈的。

　　做真實(shí)的自己，多好！但凡事都是有底線的，所以，我們要做的就算做個(gè)有底線的自己。那樣才不會(huì)辜負(fù)了美麗的心情，多彩的生活。加油吧！

底線的作文10

　　在這個(gè)日新月異、逐漸進(jìn)步的時(shí)代社會(huì)中。我們都越來(lái)越重視一些節(jié)日的歡慶，尤其是西方的節(jié)日。在十二月份，即將到來(lái)的節(jié)日有西方的圣誕節(jié)。在我們舉度歡慶的時(shí)候，我們有沒(méi)有想過(guò)十二月十三號(hào)是我們國(guó)家公立的南京大屠殺紀(jì)念日。

　　幾曾想過(guò)，若在南京大屠殺那次滅絕人性的燒、殺、搶、奸中有我們的親人，我們會(huì)怎么做？在八國(guó)聯(lián)軍肆無(wú)忌憚地闖入我國(guó)文學(xué)城堡圓明園的時(shí)候，我們有會(huì)怎么做？難道就應(yīng)該一忍再忍，一讓再讓地退步？不，我們是一個(gè)民族、是人、有尊嚴(yán)、有道德底線，不容得一人去踐踏。那么，在八國(guó)聯(lián)軍侵略我們的家園時(shí)，我們到底該怎么做！以牙還牙？以暴制暴？不，我們要用科技、用文明擊打的方式去打擊那些帝國(guó)主義，而不是像他們一樣露出獠牙來(lái)啃食！

　　幾曾想過(guò)，新中國(guó)建立之初，美國(guó)總統(tǒng)威脅我們要使用，蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫鄙視我們沒(méi)有經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)研制核武器。但是，這次我們并沒(méi)有怯懦。在一九年十月十六日，我國(guó)用的`爆炸鄭重的告訴他們，我們并不落后，我們并不矮��！在這些功就成塔的反擊事件中，是那些人堅(jiān)守了自己的底線，守住了國(guó)家、民族的尊嚴(yán)。

　　近代的中國(guó)不知吃了多少的扼娘冤，簽了多少不平等的條約，那些血淋淋的教訓(xùn)，難道不令我們面紅耳赤嗎？看看我們自己，現(xiàn)在的所作所為真的守住了本有的底線么？最近，微博有一篇文章值得我們?nèi)ド钏迹�是關(guān)于中國(guó)是否正式成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制國(guó)家！其中，日本首先聲明：作為聯(lián)合國(guó)中一員強(qiáng)烈反對(duì)，說(shuō)：中國(guó)還不具有那個(gè)水平，覺(jué)得我們還只是東亞病夫！我們就忍讓了么？我想：是的！因?yàn)槭聦?shí)上我們確實(shí)沒(méi)有人家科技水平高。

　　作為當(dāng)代的中學(xué)生，我們的生活很安逸，享受著各種節(jié)日帶來(lái)的快樂(lè)。但是，我們是否可以在節(jié)日歡樂(lè)愉悅之后想一想我們祖國(guó)的曾經(jīng)！青年們，是時(shí)候用一個(gè)絕地反擊的故事來(lái)改變這個(gè)不堪一擊的社會(huì)了！

底線的作文11

　　家門(mén)外的小巷內(nèi)，開(kāi)著一家湯面店。自?xún)簳r(shí)記憶起，那家小店，那碗湯面，就深深地刻印在了腦海中。

　　店主是一位年過(guò)五旬的大叔，和善而親和，終日掛著笑容。大叔每日早起，每每天還未亮，就可見(jiàn)那小店中飄出絲縷白汽，氤氳在清早微寒的空氣中，彌漫著一股暖意。水燒開(kāi)，便要著手準(zhǔn)備湯底。湯要香醇，要清亮，要細(xì)膩。入口絲滑，口留余香，引人食指大動(dòng)。湯底要慢火熬，將排骨之類(lèi)的都熬出汁水淋漓，溶于湯中，方可作罷。面是大叔親手揉成的，從不買(mǎi)現(xiàn)成的，大叔說(shuō)那面不久揉，吃起來(lái)過(guò)軟。大叔拉出來(lái)的面，有嚼勁。在湯汁中浸過(guò)，更是滿(mǎn)口噴香，余味無(wú)窮，還有食材，如蔬菜、肉食等，都要大叔親手挑選。貨真價(jià)實(shí)，寧缺毋濫，待他忙活完，湯汁在鍋中歡快地冒泡，面條一摞摞堆起，食材在碗中整齊地切好，第一批食客也就踏著薄日的晨曦，推開(kāi)店門(mén)，微笑著道一聲“早”。

　　大叔的食客頗多，都是回頭客。大叔每日忙前忙后，臉上始終掛著和藹的笑容�？梢蝗�，人們?cè)谧哌M(jìn)店門(mén)時(shí)，卻不見(jiàn)了那張笑臉。店里是一個(gè)年輕人，不免有些手忙腳亂做著工作，一面解釋家父身體小恙，由他代上幾日�？蛇@一次的面不同以往，似乎缺了點(diǎn)勁道，而湯底渾濁，油腥刺鼻。人們不語(yǔ)，可心中都有數(shù)。幾天下來(lái)，小店的生意已冷淡下來(lái)。

　　一日，我經(jīng)過(guò)店門(mén)前，卻看見(jiàn)門(mén)前站著的，正是病后歸來(lái)的`大叔，身邊還站著那個(gè)年輕人。大叔看著店里擺著的筐筐食材，他下身，起一片菜葉，看了看，，又放下。又看了看旁邊幾框菜，用手，又低頭，大叔的眉頭鎖得更深了。再往那湯鍋里湊去，舀起一勺湯緩緩喝了下去，刺鼻的油腥味嗆得大叔連咳幾聲，連忙放下湯勺。轉(zhuǎn)罷一圈，大叔目光嚴(yán)厲的看向那年輕人，緩緩說(shuō)句“都倒了吧�！薄岸嫉沟簟�…”年輕人臉色羞紅，目光怯怯卻又有些不甘。大叔目光如炬，嚴(yán)厲地點(diǎn)了頭。說(shuō)著，便提起菜籃，傾數(shù)倒入垃圾桶。動(dòng)作無(wú)一絲猶豫。他回頭又向兒子道：“記住，人都有一條底線，那是絕不可觸碰的！憑著良心做買(mǎi)賣(mài)，不能做虧心買(mǎi)賣(mài)，顧客點(diǎn)頭說(shuō)聲好，回頭再來(lái)這是寶�！�

　　人性向善，亦易迷失，面對(duì)層出不窮的欲望，只有堅(jiān)守住底線，才能從世事浮沉中如青松般傲立于世，聞得夏花馥郁。

底線的作文12

　　讓時(shí)間在沙漏中去蕪存菁，而沙漏中的底線，便不點(diǎn)自明了！

　　——題記

　　蓬勃朝氣的稚童，在幸福沙漏中奔跑，讓青春的氣息，闡釋那燦爛的容顏。恰因他幼小，而時(shí)間的底線反而更不鮮明。但沙漏中的金沙正簌簌下逝，讓時(shí)間的力量為他脫去無(wú)名的輕紗，讓夢(mèng)想的翅膀帶他翱翔于人間天堂！這因?yàn)樗�離底仍然很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。

　　一寸光陰，一寸金�！痹谶@惜時(shí)如金的沙漏中，粒粒金沙便于工作更為可貴了。長(zhǎng)者的淵博是在時(shí)間的淬火中煉就的銳氣，而理想與抱負(fù)成了點(diǎn)亮生命真諦的絢爛之光，讓火一般的氣質(zhì)，穿梭在時(shí)間的沙漏中。但他知道時(shí)間的漩渦早已慢慢擴(kuò)大。在正值雄偉霸氣，頂峰高歌時(shí)，也正是臨近底線時(shí)。但他仍然灑脫。對(duì)酒當(dāng)歌，把酒臨風(fēng)成了他炫耀學(xué)識(shí)的籌碼！他卻離底線更近了，更近了。

　　歲月的輪印，早已在老人臉上輾過(guò)，也許出一個(gè)世紀(jì)了吧。漏斗中的粒粒金沙，成了老人每日必細(xì)數(shù)的.金子。哪怕時(shí)間的薄片將那些鮮為人知的歷史模糊。而凝望模糊是老人輪椅上最刻骨銘心的記憶。車(chē)如流水馬如龍的時(shí)代，早已將老人丟棄在歷史的土地上了。而在記憶的柔波里，老人甘愿作一粒金沙，在時(shí)間的沙漏中流逝。時(shí)間的底線在老人的沙漏中漸漸逼近，令人緊迫卻又讓人有解脫之感！

　　其實(shí)，時(shí)間的啟始，由不得我們選擇，而時(shí)間的底線，那也是聽(tīng)天由命罷了。沙漏中流逝的粒粒細(xì)沙，才是細(xì)品、超越的過(guò)程。讓時(shí)間在沙漏中去蕪存菁，而心靈的底線，潛心于中便不點(diǎn)自明了。

　　推開(kāi)時(shí)間的窗戶(hù)，看著毫不停息，轉(zhuǎn)眼即逝的世界，我愣住了。有人說(shuō)時(shí)光披在身上，炫耀自己的青春，也有人說(shuō)我讓時(shí)間如細(xì)沙般從指間溜走，也有人說(shuō)我將置身于外在時(shí)間的底線。但這一切的一切，只是底線最近的范疇罷了。

　　“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。聰明的，請(qǐng)你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”讀過(guò)朱自清散文《匆匆的人，都該有一種悵然若失之感吧！

　　沙漏中的時(shí)間仍不斷靠近底線。稚童、長(zhǎng)者、老人的故事仍在重復(fù)著，但我們真的有享受過(guò)到達(dá)底線范疇的過(guò)程嗎？當(dāng)你爬行時(shí)，時(shí)間早已走開(kāi)，當(dāng)奔跑時(shí)，時(shí)間卻翱翔于另一片天地了！聰明的，加快步伐，讓寥廓的心飛越時(shí)間中的底線吧！

底線的作文13

　　總有一條看不見(jiàn)的線，守護(hù)著我們心底的那一片干凈明亮的地方。

　　可世俗總?cè)缏�天煙塵，你想躲，你想逃，它卻撲面而來(lái)。只有堅(jiān)守心靈的底線，清麗的白蓮才會(huì)出淤泥而不染。

　　刑場(chǎng)之上，素琴激揚(yáng)。嵇康神凝氣清，視死如歸。無(wú)論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他散心分神。命懸一線，他只須低頭一句話，便生；但他卻揚(yáng)起眉：“拿琴來(lái)！”氣概沖天。一曲《廣陵散》為他的生命詮釋了靈魂的`底線。一曲絕響，讓他頂天立地，令后世仰望。

　　溪流淙淙 ，菊香陣陣，詩(shī)情濃濃。“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧�！蔽宥访撞蛔阋哉垩�，彭城令不足以破底線。于是，他來(lái)到南山，于幽幽清菊中尋找幽靜的桃花源。雖崎嶇經(jīng)丘，卻悠然自得。遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。

　　而如今，已畫(huà)出了五千圈文明年輪的華夏兒女，輕輕巧巧地抖落了肩頭扛了千年的家族意識(shí)，卻沒(méi)能撿拾起現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)具備的公民覺(jué)悟。正是由于社會(huì)責(zé)任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黃子孫于道德底線，漸行漸遠(yuǎn)。于是便有了學(xué)者易中天的感嘆：“你問(wèn)當(dāng)下中國(guó)缺什么，我看最缺底線�！�

　　還有比一個(gè)人沒(méi)有了底線更可怕的事嗎？已將人性的弱點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致的人們啊，你們還忘記岳飛墓前的跪像嗎？千載罵名，遺臭萬(wàn)年。逾越了心靈的底線，就算你集萬(wàn)千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的拷問(wèn)？

　　我想，“年輕有為”的芮成鋼一定是沒(méi)有想到。此時(shí)此刻，他眼前那冰冷的鐵窗，正無(wú)情地譏笑著他十幾年拼來(lái)的榮譽(yù)：24歲獲20xx全球明日精英，25歲獲美中杰出青年，28歲獲耶魯世界學(xué)者�？墒�，無(wú)論多美勤苦的奮斗，無(wú)論多么豐厚的學(xué)養(yǎng)，無(wú)論多么崇高的榮譽(yù)，都洗刷不了出賣(mài)國(guó)家的罪惡之濃黑。

　　不要讓迷霧遮住雙眼，不要任狂風(fēng)吹折了底線。

　　水堅(jiān)守了底線，可潤(rùn)澤萬(wàn)代，逾越了底線，則洪災(zāi)泛濫；火堅(jiān)守了底線，可促進(jìn)文明，逾越了底線，則生靈涂炭；人堅(jiān)守了底線，可愉悅靈魂，逾越了底線，則會(huì)永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上。

　　堅(jiān)守心靈的底線，隨那溪云初起日沉閣，任那山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓，自可閑庭信步，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。

底線的作文14

　　古人云：“人無(wú)信不坐”。誠(chéng)信乃做人之標(biāo)。失誠(chéng)信者，永不能突起，有誠(chéng)信者，方能成為勝利的寵兒。

　　上海電視臺(tái)主持人曹可凡，在業(yè)內(nèi)有較惡的心碑。果為他從做《可凡傾聽(tīng)》的節(jié)目那地起，他就信心要以誠(chéng)相待每一位嘉賓。一次，曹可凡約到了鞏俐，訪聊前，鞏俐要供他不能提及張藝謀�？墒亲龉�(jié)綱時(shí)，鞏俐竟從彼談?dòng)櫫藦埶囍\，這無(wú)信是一枚沉磅“炸彈”，劇組面的人皆非常竊喜。誰(shuí)知，該晚曹可凡就交到了鞏俐的電話，答能不能刪掉這段，自人以為評(píng)估有些不妥。這時(shí)，曹可凡完整可以謝絕，然而他不那樣做，允許了她�？墒枪彩聜儓�(jiān)定反對(duì)，曹可凡就耐煩地奉勸共事們。最后，大家高興地入言了刪剪。

　　誠(chéng)信的`力氣是無(wú)限的，它可以成績(jī)一集體。曹可凡就是一個(gè)赫然的例子，他用大家的誠(chéng)信，挽歸了每一位嘉賓的贊美與本人的美譽(yù)。

　　在平遠(yuǎn)古鄉(xiāng)中，有一家我邦最早的金融機(jī)構(gòu)——日升昌票號(hào)原址。這家機(jī)構(gòu)是怎么經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的呢？就是由于誠(chéng)信。相傳，一個(gè)老鰥夫上門(mén)遞功一弛泛黃的匯票，請(qǐng)求兌現(xiàn)銀二�；镉�(jì)望這是三十年前的匯票，早未過(guò)時(shí)，即懇求大掌柜。大掌柜訊問(wèn)來(lái)歷后，派伙計(jì)搬沒(méi)了三十年前的老帳厚，果然查到了記載，立即如數(shù)兌現(xiàn)了銀兩。新聞一傳開(kāi)，日升昌的信用敏捷回升，客戶(hù)也越來(lái)越多。

　　誠(chéng)信對(duì)一個(gè)貿(mào)易經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)是如許可貴，它促使了事業(yè)蓬勃向上倒退，使得一野私司得以做大做久。這就是一個(gè)典范的例子日升昌保持誠(chéng)信不欺的經(jīng)營(yíng)風(fēng)格而成替瞅客信任的商展。

　　誠(chéng)信，這個(gè)神圣的詞語(yǔ)，有了它，才有了曾子宰豬的典型；有了它，才有了商鞅破木為信的美毀；有了它，才有了“正人一言，駟馬難追”的情理。

　　誠(chéng)信是金，它可以開(kāi)承人與人之間溝通的閘門(mén)。

　　誠(chéng)信是金它可以結(jié)啟人與人之間防范的口結(jié)。

　　誠(chéng)信是金它能夠拉近我取人之間疏遙的間隔。

　　生涯中，爾們應(yīng)當(dāng)是許可他人的事，就必定要作到。讓咱們舉動(dòng)伏去吧，干一個(gè)老實(shí)取信的己。只有誠(chéng)信，才會(huì)讓這個(gè)世界充斥陽(yáng)光；只有誠(chéng)信才會(huì)讓生活更美妙。

底線的作文15

　　當(dāng)“生”與“義”不能得兼，當(dāng)愛(ài)情的獲得須以自由作為代價(jià)，當(dāng)金錢(qián)的浪潮撞擊著道德的堤岸，當(dāng)齷齪的“偉大”遭遇高尚的“平凡”，我們將做出怎樣的抉擇? 也許我們會(huì)迷茫會(huì)徘徊，但我堅(jiān)信：人之所以為人，在于他那有別于動(dòng)物的智慧。因?yàn)橛兄腔郏�大丈夫有所為有所不�?因?yàn)橛兄腔�，我們終將確立并守住心中的底線。

　　詩(shī)仙李白，對(duì)“出仕”有著強(qiáng)烈的渴望，希望憑借自己的絕世才情，真正地為百姓做些實(shí)事。但當(dāng)唐王朝打著“惜才”的'幌子終于接受了他，卻要他去寫(xiě)些“云想衣裳花想容”的艷詩(shī)時(shí)，他迷惘了：難道我要的就是這些?終于，他選擇了離開(kāi)，選擇了繼續(xù)他那于青崖放白鹿，于軒轅臺(tái)觀雪的生活。官爵地位，無(wú)法突破他心中處世的底線。 文天祥，著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。面對(duì)高官厚祿和刑場(chǎng)殉國(guó)兩者間的選擇，他堅(jiān)定地吟誦：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！边@，就是他的答案，擲地有聲。死亡，都無(wú)法穿越他心中那忠誠(chéng)的底線。

　　20xx年，三個(gè)小伙子遠(yuǎn)赴異國(guó)打工，他們可以無(wú)怨地每天工作14個(gè)小時(shí)，他們可以承受異鄉(xiāng)思親的煎熬，他們可以忍受病痛對(duì)身體的折磨;然而面對(duì)日本工頭對(duì)整個(gè)中華民族的極盡侮辱的謾罵，他們堅(jiān)定地對(duì)他說(shuō)“不”，并不顧公司的加薪挽留毅然回國(guó)。多好的年輕人啊!的確，金錢(qián)，無(wú)法突破他們心中尊嚴(yán)的底線。 105歲的南京壽星錢(qián)道康，當(dāng)被某保健品廠商邀請(qǐng)去做廣告并承諾給予高額酬金時(shí)這樣回答：“我不去。我從來(lái)沒(méi)吃過(guò)保健品，不能說(shuō)假話騙人�！倍嗝礃闼氐恼Z(yǔ)言啊!老人的生活并不富裕，住在一間只有二十多平方米的簡(jiǎn)陋小屋內(nèi)，但是善良的本心，卻告訴他決不能接受這邀請(qǐng)。貧困的生活，動(dòng)搖不了老人心中誠(chéng)信的底線。

　　心中的底線，就是那擺脫迷霧的翅膀，就是那照亮前路的陽(yáng)光。堅(jiān)守心中的底線，我們將作出無(wú)悔的選擇。

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