無規(guī)矩不成方圓作文

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的無規(guī)矩不成方圓作文，歡迎大家分享。

無規(guī)矩不成方圓作文1

　　我看了我們湖北省高考作文是“以方圓為話題”之后，我也想寫一篇無規(guī)矩不成方圓的作文與同學(xué)們分享。

　　于是，我就到網(wǎng)上查有關(guān)“方與圓”名言和事例：其中，孟子的《離婁上》有一句名言：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓”。離婁的聰明和公輸班的精巧都是依靠利用“規(guī)”和“矩”才畫出了“方”和“圓”，此句引申為“做事要遵循一定的法則”�！捌┆q巧錘之為規(guī)矩準(zhǔn)繩以遺后工也”，這是古人的一句名言，意思是說：比如就象巧錘自己制作畫圓和方形的工具留給后人，才使后來的工匠們知道圓應(yīng)該怎么畫，方形該怎么做。古人也把它叫做規(guī)矩繩墨，國不可一日無法，家不可一日無規(guī)，校不可一日無紀(jì)。

　　項(xiàng)羽力能扛鼎，勇冠三軍，卻因?yàn)檫^分自大而自刎烏江，而越國大夫范蠡深知自我約束的重要性，在滅吳之后，并不邀功請賞，反而急流勇退，告老還鄉(xiāng)，經(jīng)商販馬，以享余年。由此可見：人們在張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)還要學(xué)會(huì)自我約束或接受來自外界的約束才能實(shí)現(xiàn)雙贏。不僅贏得個(gè)性的發(fā)展更有智慧上的收獲。

　　馮玉祥是著名的愛國將領(lǐng)。他當(dāng)年擔(dān)任陜西督軍的時(shí)候，一次接待了兩個(gè)外國人。他很有禮貌地請他們坐下，談話。兩個(gè)外國人打開旅行袋。拿出一塊新鮮的'野牛肉，要送給馮玉祥。馮玉祥問：”哪里弄來的野牛肉？”外國人回答：”是我們在終南山打獵打來的。野牛兇得很，不好打。”馮玉祥皺起了眉頭：”你們到終南山打獵，和誰打過招呼？領(lǐng)過許可證嗎？”外國人忙說：”我們打的是野牛，沒有主人，用不著和誰打招呼�！瘪T玉祥沉下臉說：”終南山在我們中國，是我國的領(lǐng)土。野牛生在這里，自然歸我國所有，怎么說沒有主人？你們不經(jīng)允許，私自獵牛，這是犯法的！我作為地方官，有保護(hù)國家主權(quán)的責(zé)任。你們在中國就要守中國的規(guī)矩，不能蠻不講理！”兩個(gè)外國人理屈詞窮，只得承認(rèn)做了錯(cuò)事。

　　同學(xué)們！以上幾個(gè)事例說明：無規(guī)矩，真的不成方圓！我們將來的路還長著呢！我們從小就應(yīng)該懂得行為上守規(guī)矩，學(xué)習(xí)上守規(guī)矩，從我做起，從小事做起，做一名文明向上的好學(xué)生。

無規(guī)矩不成方圓作文2

　　古代的時(shí)候，有人說：沒有規(guī)矩，不成方圓。法律在健全，法規(guī)也在健全，他們，隨著時(shí)代的需要，而不斷健全，法規(guī)如此，足球比賽也如此，為成方圓而行規(guī)矩。

　　1840年，11人足球比賽制的確立使得蠻混亂的踢球場面被大大控制，1970年，黃牌紅牌的使用克服了語言障礙警告不明確等一系列問題，同時(shí)推行了換人制度，1978年，點(diǎn)球大賽為加時(shí)賽仍然為平局而正式啟用，20xx年允許有四個(gè)人換人名額的規(guī)則，積極有效的保護(hù)了球員身體安全，并且，首次投入使用，var技術(shù)，大大減少冤假錯(cuò)案，隨著時(shí)代的發(fā)展一系列規(guī)則引入與變遷，這是規(guī)矩成方圓的體現(xiàn)。

　　德國一裁判瓦爾德曾說：點(diǎn)球大戰(zhàn)也并非是完美的，規(guī)劃總有他退役的一天，會(huì)有更合理的規(guī)則取代點(diǎn)球決勝。時(shí)代在發(fā)展，規(guī)則也會(huì)因此而健全以適應(yīng)時(shí)代的需要，從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，封建社會(huì)到資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的中國，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的性質(zhì)在變動(dòng)，適應(yīng)社會(huì)的法規(guī)也在變動(dòng)，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，而行法規(guī)。

　　如果沒有法規(guī)社會(huì)，會(huì)如何？網(wǎng)絡(luò)中曾有人說，法律，只是為了弱者而構(gòu)建的，對于強(qiáng)大的人而言，法律，大多只是約束自己，對于弱者而言，法律保護(hù)自己，若沒有法律，弱肉強(qiáng)食，若沒有法律，弱者，沒有辦法保護(hù)自己，倘若沒有法律，社會(huì)混亂，強(qiáng)者所說的就是法律，弱者沒有所謂公平而言。無規(guī)矩不成方圓，不成方圓則為，混亂則為野蠻，野蠻則為落后，因此，規(guī)矩的有極為重要。如果沒有法律法規(guī)，我們所說的話，沒有人會(huì)聽信。這個(gè)世界上強(qiáng)者只是少數(shù)人而大多數(shù)的'人都是弱者，如果因?yàn)榉�律沒有健全，而導(dǎo)致少數(shù)人代表法律，那么這個(gè)世界就是崎嶇的，這個(gè)社會(huì)就是崎嶇的，這個(gè)國家就是崎嶇的。

　　規(guī)則是因?yàn)椴皇且驗(yàn)楦淖�，你就適應(yīng)時(shí)代克服不適應(yīng)，健全法規(guī)，需要發(fā)現(xiàn)不適應(yīng)的地方，承認(rèn)分析并解決或克服不適應(yīng)，求更好的發(fā)展與進(jìn)步，足球運(yùn)動(dòng)法規(guī)的健全，是一種對時(shí)代發(fā)展的適應(yīng)，是進(jìn)步的體現(xiàn)。

　　任何地方都需要法律法規(guī)，任何人任何事也是這樣，無規(guī)矩不成方圓，為成方圓，我們應(yīng)該行規(guī)矩。

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