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楊柳的隨筆散文美文
篇1：楊柳依依春水流
下午，天陰陰的，也頗清寒。妻去上班了，我也想出去。窩在家里一上午，快要窩成豆芽了。外面不知什么方向的風(fēng)吹著，刺臉寒手，真有點(diǎn)春寒料峭的味兒。像春節(jié)后的幾天那么溫暖，真是不正常。俗諺說(shuō)“春冷四十五”。所以對(duì)現(xiàn)在的清寒刺膚也就不感覺(jué)有多么反常和不能忍受�？磩e人都戴著棉手套，我裸著手，雖然感覺(jué)有點(diǎn)寒，但還受得了。我覺(jué)得人吃點(diǎn)苦受點(diǎn)罪沒(méi)什么不好，這對(duì)生活和人生的磨煉還是有好處的。
到了護(hù)城河那兒，下了大橋到河邊上。河邊全修飾綠化過(guò)了，地上鋪了水泥石子路，一壇一壇造型迥異的池子里種著各種北方南方的花樹(shù)。這些都是觀(guān)賞樹(shù)，注定在人們的注目下光彩靚麗�？拷舆厪臇|到西是一排垂柳樹(shù)，千枝萬(wàn)縷飄拂著，如少女的飛瀑，如織女的浣紗從天飛掠。那上面已編織了一粒粒的嫩芽?jī)海缬袢缑�，綴在柔軟的枝條上，一起裊娜起舞。我扯近一枝搖曳的枝條看它上面的芽?jī)海勰鄣�，如新生兒般鮮潤(rùn)光嫩，讓人驚喜不已，心中輕輕漾著如奶樣的情愫，甜絲絲的。這是沉寂孤寞的人兒沖破黑暗困苦嚴(yán)寒沐浴陽(yáng)光和春風(fēng)的最初的心動(dòng)。一剎勝似許多歲月。
我支住車(chē)兒，拿出《禪來(lái)煩去》，扶著把兒，清冷的河邊，靜靜地看幾頁(yè)。抬頭看幾眼面前的垂柳兒，遠(yuǎn)處有遠(yuǎn)處的隱隱旖旎飄逸，近處有近處的多情柔媚和婀娜。小河里的水也格外清澈見(jiàn)底，漾漾著起著波兒紋兒，輕輕地籠著春寒和新鮮的生氣泛到兩岸來(lái)，約會(huì)岸的堅(jiān)硬的一吻，不甘心又退回去，又撲過(guò)來(lái)，再吻上一次，不敢瘋狂，怕岸生氣不理它。河水里的水草根根皆現(xiàn)，被水兒蕩漾著，如浣洗的霓裳，輕搖出無(wú)盡的夢(mèng)幻和給空氣靈魂的柔曼的輕音樂(lè)，裊裊著纏綿的詩(shī)，空靈的文，又好像這一河清水輕輕地清清地濯洗著疲憊的心，撫著受傷的靈。好像岸上的我是那水中幸福的魚(yú)兒，空靈無(wú)牽，率意悠然。
一聲稚嫩的童音打破我的沉思。我回頭見(jiàn)一個(gè)小女孩滿(mǎn)面桃花地跑過(guò)去。后面她不高的母親輕喚著跟過(guò)去。那小女孩有三四歲的光景，扎著幾條小辮兒，上面綴著鮮艷的花兒，隨著她的跑動(dòng)，上下左右有節(jié)奏地?cái)[動(dòng)著，多像頭頂垂下的千條萬(wàn)條生意盎然的柳枝兒，舞著無(wú)限生機(jī)和喜悅。女孩在媽媽前面，清脆的童音，發(fā)出一個(gè)個(gè)稚嫩的問(wèn)題。她又跑回來(lái)，看見(jiàn)我看著她，她歪著頭甜甜地一笑，真陶醉人。她那美麗甜潤(rùn)的笑臉多像這明媚的春天呀！
孩子永遠(yuǎn)是可愛(ài)的，最美的，永遠(yuǎn)是人類(lèi)呵護(hù)的寶貝。因?yàn)檎怯辛诉@么多可愛(ài)的孩子，這個(gè)世界才充滿(mǎn)希望和美麗。我們成年人除了一顆顆疲憊受傷、貪婪欺詐的心還有什么！
天雖然陰陰的，浸著微微的寒，但人類(lèi)的春天畢竟像那鼓點(diǎn)像那奔騰的駿馬像鮮潤(rùn)如玉的寧馨兒歡快地緊鑼密鼓地?fù)涿娑鴣?lái)了。我們拭目以待，柳綠花紅的日子，不知哪一天就會(huì)撞疼你的目光，醉了你的心！
篇2：楊柳
因?yàn)槲业漠?huà)中多楊柳樹(shù)，就有人說(shuō)我喜歡柳樹(shù);因?yàn)橛腥苏f(shuō)我喜歡柳樹(shù)，我似覺(jué)自己真與楊柳樹(shù)有緣。但我也曾問(wèn)心，為甚么喜歡楊柳？到底與楊柳樹(shù)有甚么緣？其答案了不可得。原來(lái)這完全是偶然的：昔年我住在白馬湖上，看見(jiàn)人們?cè)诤叿N柳，我向他們討了一小株，種在寓屋的墻角里。因此給這屋取名為“小楊柳屋”，因此常取見(jiàn)慣的楊柳為畫(huà)材，因此就有人說(shuō)我喜歡楊柳，因此我自己似覺(jué)與楊柳有緣。假如當(dāng)時(shí)人們?cè)诤叿N荊棘，也許我會(huì)給屋取名為“小荊棘屋”，而專(zhuān)畫(huà)荊棘，成為與荊棘有緣，亦未可知。天下事往往如此。
但假如我存心要和楊柳結(jié)緣，就不說(shuō)上面的話(huà)，而可以附會(huì)種種理由上去。或者說(shuō)我愛(ài)它的鵝黃嫩綠，或者說(shuō)我愛(ài)它的如醉如舞，或者說(shuō)我愛(ài)它象小蠻的腰，或者說(shuō)我愛(ài)它是陶淵明的宅邊所種的，或者還可援引“客舍青青”的詩(shī)，“樹(shù)猶如此”的話(huà)，以及“王恭之貌”、“張緒之神”等種種古典來(lái)，作為自己愛(ài)柳的理由。即使要找三百個(gè)冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。
也許我曾經(jīng)對(duì)人說(shuō)過(guò)“我愛(ài)楊柳”的話(huà)。但這話(huà)也是隨便的，空洞的。仿佛我偶然買(mǎi)一雙黑襪穿在腳上，有人問(wèn)我“為甚么穿黑襪”時(shí)，就對(duì)他說(shuō)“我喜歡穿黑襪”一樣。
實(shí)際，我向來(lái)對(duì)于花木無(wú)所愛(ài)好;即有之，亦無(wú)所執(zhí)著。這是因?yàn)槲疑L(zhǎng)窮鄉(xiāng)，只見(jiàn)桑麻、禾黍、煙片、棉花、小麥、大豆，不曾親近過(guò)萬(wàn)花如繡的園林。只在幾本舊書(shū)里看見(jiàn)過(guò)“紫薇”、“紅杏”、“芍藥”、“牡丹”等美麗的名稱(chēng)，但難得親近這等名稱(chēng)的所有者。并非完全沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，只因見(jiàn)時(shí)它們往往使我失望，不相信這便是曾對(duì)紫薇郎的紫薇花，曾使尚書(shū)出名的紅杏，曾傍美人醉臥的芍藥，或者象征富貴的牡丹。我覺(jué)得它們也只是植物中的幾種，不過(guò)少見(jiàn)而名貴些，實(shí)在也沒(méi)有甚么特別可愛(ài)的地方，似乎不配在詩(shī)詞中那樣地受人稱(chēng)贊，更不配在花木中占據(jù)那樣高尚的地位。因此我似覺(jué)詩(shī)詞中所贊的名花是另外一種，不是我現(xiàn)在所看見(jiàn)的這種植物。我也曾偶游富麗的花園，但終于不曾見(jiàn)過(guò)十足地配稱(chēng)“萬(wàn)花如繡”的景象。
假如我現(xiàn)在要贊美一種植物，我仍是要贊美楊柳。但這與前緣無(wú)關(guān)，只是我這幾天的所感，一時(shí)興到，隨便談?wù)�，也不�?huì)象信仰宗教或崇拜主義地畢生皈依它。為的是昨日天氣佳，埋頭寫(xiě)作到傍晚，不免走到西湖邊的長(zhǎng)椅子里去坐了一會(huì)�？匆�(jiàn)湖岸的楊柳樹(shù)上，好像掛著幾萬(wàn)串嫩綠的珠子，在溫暖的春風(fēng)中飄來(lái)飄去，飄出許多彎度微微的S線(xiàn)來(lái)，覺(jué)得這一種植物實(shí)在美麗可愛(ài)，非贊它一下不可。
聽(tīng)人說(shuō)，這種植物是最賤的。剪一根枝條來(lái)插在地上，它也會(huì)活起來(lái)，后來(lái)變成一株大楊柳樹(shù)。它不需要高貴的肥料或工深的壅培，只要有陽(yáng)光、泥土和水，便會(huì)生活，而且生得非常強(qiáng)健而美麗。牡丹花要吃豬肚腸，葡萄藤要吃肉湯，許多花木要吃豆餅，楊柳樹(shù)不要吃人家的東西，因此人們說(shuō)它是“賤”的。大概“貴”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“貴”。吃得很多很好而沒(méi)有用處，只供觀(guān)賞的，似乎更貴。例如牡丹比葡萄貴，是為了牡丹吃了豬肚腸一無(wú)用處，而葡萄吃了肉湯有結(jié)果的原故。楊柳不要吃人的東西，且有木材供人用，因此被人看作“賤”的。
我贊楊柳美麗，但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。楊柳的主要的美點(diǎn)，是其下垂�；敬蠖际窍蛏习l(fā)展的，紅杏能長(zhǎng)到“出墻”，古木能長(zhǎng)到“參天”。向上原是好的，但我往往看見(jiàn)枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺(jué)得可惡！你們是靠他養(yǎng)活的，怎么只管高踞在上面，絕不理睬他呢？你們的生命建設(shè)在他上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐！楊柳沒(méi)有這般可惡可憐的樣子：它不是不會(huì)向上生長(zhǎng)。它長(zhǎng)得很快，而且很高;但是越長(zhǎng)得高，越垂得低。千萬(wàn)條陌頭細(xì)柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時(shí)時(shí)借了春風(fēng)之力而向處在泥土中的根本拜舞，或者和他親吻，好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，而時(shí)時(shí)依傍到慈母的身旁去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人見(jiàn)了覺(jué)得非�？蓯�(ài)。楊柳樹(shù)也有高出墻頭的，但我不嫌它高，為了它高而能下，為了它高而不忘本。
自古以來(lái)，詩(shī)文常以楊柳為春的一種主要題材。寫(xiě)春景曰“萬(wàn)樹(shù)垂楊”，寫(xiě)春色曰“陌頭楊柳”，或竟稱(chēng)春天為“柳條春”。我以為這并非僅為楊柳當(dāng)春抽條的緣故，實(shí)因其樹(shù)有一種特殊的姿態(tài)，與和平美麗的春光十分調(diào)和的緣故。這種特殊的姿態(tài)，便是“下垂”。不然，當(dāng)春發(fā)芽的樹(shù)木不知凡幾，何以專(zhuān)讓柳條作春的主人呢？只為別的樹(shù)木都憑仗了春的勢(shì)力而拚命向上，一味求高，忘記了自己的根本，其貪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂楊。
這是我昨天看了西湖邊上的楊柳而一時(shí)興起的感想。但我所贊美的不僅是西湖上的楊柳。在這幾天的春光之下，鄉(xiāng)村到處的楊柳都有這般可贊美的姿態(tài)。西湖似乎太高貴了，反而不適于栽植這種“賤”的垂楊呢。
篇3：品味楊柳
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雪雨霏霏�！薄对�(shī)經(jīng)》里的這個(gè)名句可謂經(jīng)典至極，婦孺皆知。自古以降，楊柳似乎總詮釋著中華文化里柔弱的一面。那風(fēng)塵征士、那煙花柳巷、那柳七婉詞、那工麗江南、那煙霧柳州、那霸陵長(zhǎng)送、那皇都煙柳、那白氏柳堤、那一組又一組的物象都明示著凄切、離愁、閑思、溫婉等情緒。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，那場(chǎng)曠古之爭(zhēng)總也打不完，你方演罷我方登場(chǎng)，成了霸業(yè)，卻苦了黎民。遠(yuǎn)處狼煙四起，烽火告急，國(guó)家大用兵。于是，告別妻小，披上征衣。從此，生亦渺茫，死亦未卜。那院墻角落的一株垂柳在屬于春的季節(jié)里煥發(fā)出勃勃生機(jī)。依依美姿宛如嬌妻，楚楚動(dòng)人，那景象始終牽絆多少思念，又勾連出多少企盼？故而，踏破鐵鞋，千呼萬(wàn)喚，朝思暮想，只為心中那絲柳影。終于，征戰(zhàn)結(jié)束。或凱旋而歸，或戰(zhàn)敗幸存，那柳依稀還在，只是大雪紛至，舊景全無(wú)。可柳常在，歸者又有幾人？自古征戰(zhàn)又何來(lái)勝者？
中唐某早，春雨綿綿，打濕好大一座唐都。草色遙看，茫茫一片翠綠。繁華錦繡，古道迢遞，規(guī)格空前的皇庭樓宇軒昂，大唐天子正在閱示早朝。探馬報(bào)之，柳宗元正收拾行裝，奔任柳州。只見(jiàn)柳色青蔥，一字排開(kāi)，直達(dá)南疆。而此時(shí)，等待圣旨的柳永州卻再次刺配遠(yuǎn)方。柳意為留，可天都哪是留吾之地？刺配，刺配，永遠(yuǎn)的刺配，叫人難以喘息。
三國(guó)時(shí)代，魏都許昌經(jīng)常在霸陵橋送別出征之人，往往擷取一枝柳條，寄托思念。遠(yuǎn)望江南，空寄遙想，卻總也難以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中原的偉大構(gòu)想�；蛟S，越是想留，越走的遠(yuǎn)。那亙古以降的柳卻依舊年年如斯，歲歲抽條。
及至有宋一代，繁華東京，煙花柳巷，上至皇宮內(nèi)廷，下至蕓蕓眾生，皆以吟誦詞句為美。柳永自然也是流連于花柳之間的�？�，這也難怪，如是柳色，誰(shuí)不留戀？要不是這柳色，那場(chǎng)靖康之難和那兩代宋皇帝也不會(huì)那么快消失在歷史的煙云里�；蚴鞘耪呷缟陈�，愈留愈難留。及至渡江南遷，偏安一隅，再也難覓白氏柳堤之俊逸。那群兒皇帝還依舊飄飄然，終至亡國(guó)滅家。
柳之為柳，豈止一物？她承載了太多與中華文化有關(guān)的興亡故事和家居文明，值得歷代文人墨客深深品味。
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