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隨筆作文精品【7篇】
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍桑柚魑娜藗兛梢苑从晨陀^事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編為大家收集的隨筆作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
隨筆作文 篇1
我時(shí)常會(huì)這樣想,先生一定是在遠(yuǎn)方某一個(gè)地方,有一天會(huì)朝我走來,或者我向先生走去,我們每個(gè)人都劃一個(gè)弧,總有一天,這兩個(gè)弧會(huì)連起來,合成一個(gè)圓。
浮生如夢,世事難圓。
今日又去圖書館找書了,可是關(guān)于先生的記載實(shí)在太少。倒是看到了一些王小波的書。我不喜歡,不喜歡他這個(gè)人。他太高傲了,恰巧我也是個(gè)高傲的人。
高傲的人不喜歡有著相同屬性的`人。他們看不上任何人,也不允許別人詆毀自己,也許只有他們自己能評(píng)論他們自己。
我這樣高傲的人,先生會(huì)喜歡嗎?兩個(gè)人在一起難免要發(fā)生爭論,盡管先生是我最愛最尊敬的人?墒俏蚁矚g與先生吵,我不會(huì)與我不喜歡的人爭吵,從來都不會(huì)。
每個(gè)人都有表現(xiàn)欲,尤其是在辯論中。我不喜歡。
說話,唯一目的是獲得新思想,如果不能與先生這樣的人談話,我寧愿沉默。
可我不希望我會(huì)一直這樣沉默下去。連自己心中的那份愛都不能表達(dá)出來,豈不是很可悲?
我成功地駁倒了自己。
一份愛如果真的很深沉的話,它只適合埋藏在心底,表達(dá)出來就俗了。
也許我和王小波很像,我也自詡是個(gè)浪漫主義的詩人。我從來不寫詩,只是有詩人的情懷罷了。我想,要是有匹馬就好了,可以載我去任何一個(gè)地方,天涯海角,只要自由就好。
隨筆作文 篇2
雪落西湖,點(diǎn)亮了西湖的夢,于湖鷗蹁躚中,走進(jìn)西湖,走進(jìn)一個(gè)寂靜而詩意的世界……
江南,我的江南。十里長堤,是她精致的珠翠,千里碧波是她優(yōu)雅的霓裳。在杭州,在西湖,在斷橋,濃濃淡淡的,演著才子佳人的傳說。白雪皚皚下的西湖,從輕煙,從遠(yuǎn)方,從《詩經(jīng)》,從《樂府》,裊裊走來。
橋是寂靜的,山是寂靜的,青石板的小路是寂靜的。她寂靜在她的寂靜里,我們站著,不說話就十分美好。無聲地,從三潭印月的清寂中走過,從斷橋殘雪的孤寒中走過,從十里白堤的幽雅中走過。尺幅千里的潑墨山水畫中,一行行腳印,通向詩人吟誦的'遠(yuǎn)方。
雪中的三潭映月,看得并不十分真切,只是三個(gè)石尊,靜靜地立在水中。湖面上的倒影,微微顫顫,并不曾刻意了解過她的傳說,此刻亦無寒月,只是在飄飄揚(yáng)揚(yáng)的雪花中,仿佛有這樣一輪明月,映在潭中,遙遠(yuǎn)而惆悵。
十里白堤已被雪花覆蓋,遙遙望去,在悠悠的水波中,散著淡淡的銀光,寥寥幾筆,勾勒出一條素凈的玉帶。游人輕輕走過,生怕驚擾了雪的夢境。盡頭的斷橋凄凄清清,沒有了許仙白蛇的相遇,美好而憂傷。
雪后的世界是靜止的,雪凝在葉上,冰臥在樹中,蜿蜒的小路,曲曲折折,不知盡頭,化為一幀風(fēng)景。天與地,冰與雪,漸漸融在一起,如同虛幻,仿佛可以容納一切,又仿佛只是手中一幅水墨畫卷,徐徐展開。伸手摘下一片葉子,上面的雪也凝成了葉子的形狀。輕輕握住一葉冰晶,慢慢在掌心化開,覺得仿佛像是握住了一整個(gè)冬天。張開手,便會(huì)飄出冬的絮語,一字字,一行行,氤氳著千年的詩篇。
我總覺得,最能欣賞西湖雪景的,是張岱,“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已! 在漫天雪花中,人會(huì)變得很小很小吧,茫茫天下,只有這一片無際的白,蔓延到心底。
走在白雪覆蓋的山間,雪白的石徑上,只留下我的一串深深淺淺的腳印。不禁想到,我和我所生活的世界,會(huì)不會(huì)是別人眼中的一幅畫呢?隔著千年時(shí)空,筆墨旋轉(zhuǎn),描繪人在畫中游……
隨筆作文 篇3
思想是一種野草,在低洼處“獨(dú)舞”,真正有智慧的人從小事件中總結(jié)出真智慧,從小細(xì)節(jié)中看到大景觀,從小故事中悟出深道理。所謂“大音希聲,大象希形”,那些博大精深的內(nèi)涵往往孕育在我們生命中最簡單最常見的事物中。這些小事件中藏匿著大智慧,猶如一扇扇虛掩著的門,從那門縫中透漏出的一束光,就讓莊子引領(lǐng)你進(jìn)入一個(gè)豁然開朗的境界。
莊子是先秦著名的哲學(xué)家和文學(xué)家,他向來獨(dú)來獨(dú)往,不吝去留,灑脫自如。他主張絕對自由無所待。他的思想主張難道是憑空而論的嗎?
他向往崇尚自然,莊子將死,對其弟子曰:“吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為賚送……”他生融于自然,死亦融入自然,正由于此,他的思想油然而生。
織草鞋的莊周神情淡然,不疾不徐,但我相信他此時(shí)的精神正在那九萬里的高空,青天在背,人世在俯。他從水中孕育出那超越塵埃的`大鳥,橫空絕世。逍遙而游的大鵬在九萬里高空自由翱翔,俯視人生之態(tài)勢,莫之夭閼之灑脫,那份孤獨(dú)與驕傲,確實(shí)讓儒家蠅營狗茍的功名利祿黯然失色。
我們知道莊子向來反感于戰(zhàn)爭,但他并不像苦行俠式人格的墨子那般心急如焚,亦不像大丈夫人格的孟子那般憤怒而失態(tài)。他只是微微一笑,給人們講一個(gè)故事。顯出大智慧在面對丑惡世界時(shí)那樣的從容與最使人忍俊不禁的平談。他說:“你們知道那寸許長短的遲緩,丑陋、骯臟的蝸牛嗎?它身上可是有著認(rèn)真而寸土不讓的生靈呢!在蝸牛左角立國的國家叫觸氏,在右角立國的叫蠻氏,兩國為爭奪土地而戰(zhàn)爭不息,戰(zhàn)爭的結(jié)果是伏尸百萬……”還有比這更辛辣難忍的幽默嗎?
他經(jīng)常踟躇鄉(xiāng)野,在田坎、水堤以及濕漉漉的樹林里頗有興趣地研究各種小東西,跳的,蹦的,爬的,蠕動(dòng)的,有足的,無足的,觀察仔細(xì),極度耐心,孜孜不倦。歡歡喜喜如一個(gè)老玩童,正是這個(gè)老頑童,為我們留下了妙章《莊子》。
要我說,現(xiàn)實(shí)社會(huì),與我們生活最貼切,最緊密聯(lián)系的也只有《莊子》,它給身處官場的政客豎起警告牌,給落入沼澤地的難者一根救命稻草,給世人留下了經(jīng)典深?yuàn)W而又發(fā)人深醒的言辭。
是莊子教會(huì)我們從小事物中看到大智慧,從小細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)大景觀。人類的歷史是思想的歷史,重要的思想,讓我們學(xué)會(huì)莊子的思想,讓思想獨(dú)舞。
隨筆作文 篇4
《鵲橋仙》中有段話:“兩情若是長久時(shí),有豈在朝朝暮暮:,”在今天看來,這段話似乎越顯得不靠譜。雖然‘牛郎與織女’的故事現(xiàn)在還銘記于人們心中,但那畢竟是偏的,即使真的存在,人類也不能跟神仙比對吧!還有!人家牛郎與織女已經(jīng)結(jié)婚了,異地歸異地,但總得有個(gè)‘前提條件,’這點(diǎn)還是能說明中國古代人們追求愛情自由還是有一定尺度的。
各位!不是我瞎編這樣的‘主題’來講,是有真實(shí)的事例發(fā)生在我身邊,當(dāng)然!不能只憑個(gè)人的觀點(diǎn)一棍打死一船人,世界還是會(huì)發(fā)生奇跡的。接下來!我講一下這件事情吧!
他和她是同鄉(xiāng)。他和她在初中就認(rèn)識(shí)了,平時(shí)很少聊天,只是普通的朋友而已。畢業(yè)后,它們分散在異地讀書,聯(lián)系方式也隨之更換了。由于這樣,它們接觸到一起就更加少了。一次同學(xué)聚會(huì),他和她聚在了一起聊天,他和她聊了很多?赡茉谕獾刈x書的緣故,他和她的性格都發(fā)生了變化,所以都發(fā)覺對方很是適合自己。最后他問她拿了聯(lián)系方式。因?yàn)樵诰蹠?huì)中他和她聊的非常開心,情投意合,所以他每天晚上Q都會(huì)主動(dòng)的找她聊天。漸漸地,他發(fā)現(xiàn)她確實(shí)很適合自己,然后他就向她表白了,她也沒怎想也就答應(yīng)了。在一起的時(shí)候,對方都經(jīng);ハ嗟仃P(guān)心,互相地鼓勵(lì)。有時(shí)候他和她回到了家鄉(xiāng)也經(jīng)常出去一起玩。時(shí)間久了,日新月異,他和她的感情也就逐漸地減退,有時(shí)候一個(gè)星期、有時(shí)候一個(gè)月也都不曾聯(lián)系過。他和她就這樣地分開了;他和她的.分開或者不夠了解對方、或者移情別戀、或者不想阻礙對方的幸福、或者從來就沒有愛過對方,只是為擺脫寂寞找的一件工具而已、或者……
其實(shí)現(xiàn)在正享受異地戀的朋友也不要太過于責(zé)備這種戀愛方式,情人總會(huì)有離離合合的時(shí)候,不要總想著’自己到底能不能把一段感情維之以永久,’不同的階段就有不同的遇見和不同的思想。不要太介意結(jié)局如何,自己喜歡的就應(yīng)為之付出,或者會(huì)像異地這么辛苦地等待。
隨筆作文 篇5
義工
很多學(xué)校創(chuàng)辦了家長學(xué)校,無外乎讓家長到學(xué)校了解學(xué)生的成績,成績好的家長風(fēng)光一把,成績差的家長跟著挨點(diǎn)批。
最近了解到江蘇一個(gè)學(xué)校讓家長到學(xué)校當(dāng)義工,頗為清新。
每個(gè)家長在孩子就讀期間到學(xué)校當(dāng)一次義工,零距離地了解孩子一天的在校學(xué)習(xí)和生活,感受自我的責(zé)任,形成教育合力。
我們的家長往往只關(guān)注孩子能否上一個(gè)好學(xué)校,考試成績?nèi)绾危苌僬嬲仃P(guān)心學(xué)生在校生活、與人交流、合作探究等問題。通過義工值勤、收發(fā)、聽課、查寢、引領(lǐng)學(xué)生課外活動(dòng)、查看小賣部和食堂,全方位地了解學(xué)校,并提出中肯的意見和建議。通過齊抓共管,真正讓學(xué)校工作得到了理解和支持。
關(guān)愛學(xué)生,就要時(shí)時(shí)處處。家長義工的舉措開啟了一扇窗。
幫助別人,自己受用;送人玫瑰,手留余香。
許諾
我?guī)н^一個(gè)班,中招考前緊鑼密鼓,我對學(xué)生說再拼一段,中招考前我領(lǐng)大家爬山放松放松。我沒有食言,學(xué)生感到了信任。
親其師,才能信其道。教師的人格魅力來自守信。你的一句話或許是不經(jīng)意的甚至是戲言,然而學(xué)生卻銘記在心的。許諾了不兌現(xiàn),學(xué)生會(huì)認(rèn)為你說話不算數(shù),教育就失靈了。
教師不要輕為學(xué)生許諾,一旦許諾,就要變著法兒地給學(xué)生兌現(xiàn)。比如我國古代商鞅立木為信的故事就是最好的例證。言必信,行必果!叭硕鵁o信,不知其可也。”誠信是做人之本,也是教師樹立威信的起點(diǎn)。
蟬在地下的漫長等待,是為枝頭一夏的絕響。
穿過每一場虛幻的夢之門,走向真實(shí)。讓師生的心因一個(gè)共同的約定靠得最近,攜手走得更遠(yuǎn)。
時(shí)尚
和師生談時(shí)尚,似乎不大合轍。奇裝怪發(fā),穿金戴飾,學(xué)校是不提倡的。但時(shí)尚不僅如此。
一次我講解方程,學(xué)生問我,F(xiàn)1方程賽車的方程是啥呀?我愕然。
信息時(shí)代,知識(shí)更新迅猛,網(wǎng)絡(luò)洞開天地,總讓人覺得時(shí)尚在流行,什么超女、水木年華、NBA、街舞、什么囧、山寨、灌水、炫等,你若一無所知,學(xué)生不把你當(dāng)作出土文物才怪。
易中天教授在談古論史時(shí),不也有很多如諸葛亮唱卡拉OK、周瑜是帥哥、關(guān)羽是愛神等這樣一些搞笑語言么?
教師要接受點(diǎn)時(shí)尚文化,走近青年,讓他們有一種認(rèn)同和歸屬感。把一些嘻哈之語適時(shí)派上用場,定會(huì)為課堂增色。
一次上課,學(xué)生睡懶覺,我說了一句不要“懶洋洋”,小心被“灰太狼”吃掉了!學(xué)生們都看過這個(gè)動(dòng)畫,一陣笑聲,瞌睡下跑了,又來了精神。
我常把一些重大時(shí)事新聞和娛樂新聞在課堂上流露出來,學(xué)生會(huì)喜歡老師佐料樣的跑題。
泥塑
美國的教師教學(xué)生畫蘋果時(shí),提上一筐蘋果,一人分一個(gè),讓學(xué)生看、摸、聞,甚至咬上幾口,有了直接感受后,開始畫蘋果。
如何尋找教育資源?在農(nóng)村學(xué)校仍會(huì)有眾多的困惑。
一位農(nóng)村的美術(shù)教師,面對農(nóng)村孩子買不起顏料、畫紙,無法上課,于是改輔導(dǎo)繪畫為教孩子學(xué)泥塑。他先走訪陶瓷廠、玻璃瓦廠、磚廠、瓦盆廠了解相關(guān)知識(shí),然后像農(nóng)夫一樣拉來泥土配制成軟硬適度的泥塊,教孩子們捏出千姿百態(tài)的造型,令人贊嘆。
其實(shí)因地取材,搞校本課程開發(fā)即可挖掘教育資源。把民俗文化、種植養(yǎng)殖、觀察自然現(xiàn)象、研究環(huán)保等搬到課堂,便成了學(xué)習(xí)的源頭活水。
泥塑給我們的啟示,就是真實(shí)地做活課堂,讓今天的'課堂成為明天的生活。
啃書
傳統(tǒng)的教學(xué)離不開課本,課本成了唯一的教學(xué)內(nèi)容。
教師先是自己把課本啃一遍(備課),接下來是帶著學(xué)生啃一遍(上課),再下來是要求學(xué)生自己啃一遍(復(fù)習(xí)考試)。最后又幫助學(xué)生啃一遍(試卷評(píng)析)。
課本是范例,版本多樣化,一本書不能通天下。一根粉筆、一本書、一張嘴巴的傳統(tǒng)早該更新了。多媒體應(yīng)用,教學(xué)軟件開發(fā)正在呼喚教育的超越。
那些抄五十遍的重復(fù)練習(xí),那些口吐白沫的大侃,那些滿身白塵的形象都該拾掇起來了。
現(xiàn)代化教育終將帶給教師一個(gè)蓬勃的春天。
我們擁抱這個(gè)春天,該如何敞開胸懷?
隨筆作文 篇6
參加工作以來,我一直堅(jiān)持讓學(xué)生寫隨筆,但每每因不堪重負(fù)而中途夭折,或被學(xué)生同化以致于敷衍應(yīng)付。隨筆,作為一種自由寫作,理應(yīng)受到學(xué)生的喜歡,但為什么學(xué)生熱情不高?我逐漸明白,是我們的反饋環(huán)節(jié)出現(xiàn)了故障。即使教師作了精批細(xì)改,也只是單向反饋,而沒有互動(dòng)交流,更沒有全體師生參與的共生對話。反饋的簡單化,逐漸挫傷了學(xué)生的寫作熱情。為解決這個(gè)難題,我在兩個(gè)班創(chuàng)辦了《陌上花開》,效果頗佳。
具體做法如下:
每次周末,我的學(xué)生只有一份固定作業(yè):一篇隨筆。周一上交后,我會(huì)以最快的速度瀏覽,從每班各挑出8—10篇有發(fā)表潛力的隨筆,將隨筆本發(fā)還給他們,并寫上修改建議。這些同學(xué)在周三放學(xué)前將修改后的習(xí)作交給我,最終再由我確定發(fā)表的篇目,讓學(xué)生利用周末時(shí)間輸入電腦,下周一交電子稿。我負(fù)責(zé)將電子稿里的文檔匯集在一個(gè)文檔里,排版,在學(xué)生校對后送印。每周三,《陌上花開》與兩個(gè)班的學(xué)生見面。我再根據(jù)每期文章特點(diǎn),相機(jī)點(diǎn)評(píng)。
《陌上花開》的制作可以簡單歸結(jié)為六個(gè)步驟:“一挑,二改,三定,四錄,五印,六評(píng)”。這樣會(huì)不會(huì)增加教師的負(fù)擔(dān)?我的體會(huì)是:不會(huì)。教師從之前的逐篇批閱,到現(xiàn)在的瀏覽全部、詳批數(shù)篇,時(shí)間并未多花;而且,排版時(shí)的粘貼、分欄,也不太費(fèi)時(shí)。
老師的負(fù)擔(dān)不會(huì)增加,學(xué)生的寫作狀態(tài)卻得到了明顯改觀:越來越多的學(xué)生不再對隨筆冷漠以對,而是充滿期待,尤其是發(fā)表者的隨筆本發(fā)下后常會(huì)引來羨慕的目光。越來越多的學(xué)生不再敷衍了事,而是用心寫作,甚至為發(fā)表而三改、五改。越來越多的學(xué)生為了提高寫作水平,而愛上了讀書……
《陌上花開》會(huì)不會(huì)成為寫作尖子生的展示臺(tái)、寫作困難生的傷心地?我認(rèn)為,只要教師把握好評(píng)選尺度,幾乎所有的學(xué)生都能寫出達(dá)到發(fā)表水平的隨筆。我的評(píng)選尺度就是每期報(bào)紙頁眉處的十二個(gè)字——“做真人,說真話,抒真情,發(fā)真論”。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),是每位學(xué)生用心努力能夠達(dá)到的。其實(shí),我在評(píng)選時(shí),有時(shí)會(huì)“偏袒”一些寫作困難生,只要他們的隨筆接近發(fā)表水平,我都會(huì)盡力幫助他們,促其發(fā)表。在學(xué)期快結(jié)束時(shí),我還會(huì)推出一期“增刊”,給未發(fā)表的學(xué)生提供發(fā)表空間。每期報(bào)紙約6000字,文章篇數(shù)約10篇。一學(xué)期近20期報(bào)紙,能給所有發(fā)表愿望強(qiáng)烈的同學(xué)提供機(jī)會(huì)。前些日子,我對《陌上花開》前二十期的發(fā)表情況作了統(tǒng)計(jì),幾乎所有學(xué)生都發(fā)表過,發(fā)表最多的達(dá)15篇。
寫作素養(yǎng)的鑒定途徑是多樣的,即便是應(yīng)試成績,也能反映出學(xué)生寫作素養(yǎng)的變化。學(xué)期結(jié)束,我所教班級(jí)的作文平均分遠(yuǎn)高于平行班級(jí);一學(xué)期以來,有多人次在各級(jí)各類作文競賽中獲一、二等獎(jiǎng);《陌上花開》上錄用的文章也能頻頻見于各級(jí)刊物,目前已有十多篇公開發(fā)表。 依托《陌上花開》,我的隨筆化作文教學(xué)煥發(fā)出無限生機(jī)。審視我的作文教學(xué)實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)它在有意無意間向作文教學(xué)的“原點(diǎn)”逐漸靠近,體現(xiàn)出對某些理念的自覺踐行。
第一,養(yǎng)護(hù)學(xué)生的言語生命本性,讓每一個(gè)內(nèi)在生命健康生長。
在人本主義心理學(xué)和存在主義哲學(xué)的背景下,潘新和先生提出:“語文教育,不應(yīng)只指向人的生理需要和社會(huì)需要,而應(yīng)指向人的生命本體的人性、人心、人格的養(yǎng)育,順應(yīng)人的言語本性,張揚(yáng)人的言語天性,指向表現(xiàn)、創(chuàng)造、發(fā)展的言語人生、詩意人生!毖哉Z生命本性的養(yǎng)護(hù),是對學(xué)生的真正尊重,是對人的終極關(guān)懷。
隨筆的寫作遵循“三自”原則:文體自選,立意自定,題目自擬。擺脫束縛后的隨筆寫作呈現(xiàn)出“萬類霜天競自由”的繁盛景象:就文體而言,有古體詩、雜文、小說、劇本、賞析類文章……就題材而言,有追懷過往、關(guān)注校園、品評(píng)時(shí)事、暢談藝術(shù)……也許大部分隨筆還存有瑕疵,但學(xué)生稚嫩、自由的筆觸,清新、樸實(shí)的語調(diào),展示出一個(gè)個(gè)生機(jī)盎然的真實(shí)生命。由于學(xué)生間的言語差異,每位學(xué)生所選擇的文體類型、語言風(fēng)格都是不同的'。我鼓勵(lì)他們寫“放膽文”,就是對言語生命本性的呵護(hù)。
第二,關(guān)注學(xué)生的言語生命動(dòng)力系統(tǒng),幫助學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)。
每個(gè)生命都有著言說的欲望、傾訴的需求。潘新和先生說:“人的言語表現(xiàn)的需要——言語生命欲求,是潛伏在人的生命中的最本真、最活躍、最積極的動(dòng)機(jī)。言語創(chuàng)造欲和言語上的自我實(shí)現(xiàn),使人所以為人。”我在隨筆化作文教學(xué)中搭建《陌上花開》這一發(fā)表平臺(tái),使不少學(xué)生體驗(yàn)到“自我實(shí)現(xiàn)”的快樂,從而激發(fā)了言語生命的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。
第三,互勵(lì)共生,激蕩起每個(gè)生命的言說欲望。
俄國作家康·帕烏斯托夫斯基說:“幾乎每一個(gè)作家都有自己的鼓舞者、自己的守護(hù)神,后者一般也都是作家。只消將后者的書看上幾行,自己立刻就想寫作了。某些書仿佛能迸濺出瓊漿玉液,使我們陶醉,使我們受到感染,敦促我們拿起筆來。”這段話固然談的是作家的創(chuàng)作,但對學(xué)生寫作同樣適用:找到自己在寫作上的“鼓舞者”、“守護(hù)神”,每個(gè)學(xué)生的寫作欲望幾乎都能被激發(fā)出來。作文的“不可教”,并不意味著教師的“不作為”。給學(xué)生營造良好的寫作空間,幫助他們找到自己寫作的“守護(hù)神”。
第斯多惠說,教育不在于教給學(xué)生多少知識(shí),而在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞。作文教學(xué)的奧秘,或許正在于對學(xué)生言語生命的“喚醒、激勵(lì)和鼓舞”。營造一個(gè)良好的氛圍,讓每一個(gè)言語生命在相互感召中走向共生,這不僅能實(shí)現(xiàn)生生共進(jìn),而且能促使師生雙贏。受學(xué)生的推動(dòng),我也會(huì)偶爾在《陌上花開》上小露兩手,而這也會(huì)反過來推動(dòng)學(xué)生的寫作。至今,《陌上花開》已有二十四期與我兩個(gè)班的學(xué)生見面了,有《陌上花開》陪伴的日子,生活特別鮮亮,
隨筆作文 篇7
秋意漸寧,花已凋零
無奈風(fēng)吹雨,半卷驪夢欲去
有何夏知秋,一葉聆歌盼聚
天風(fēng)有時(shí)淚帶樂,而那瀾海總歸笑兮亓
一池秋風(fēng),一場夏日,一地春紅,一巷冬晨,幾回歸去,幾回來兮...
幾度月缺月圓,幾度曦去曦來
秋院...涼庭里...
庭院涼秋...
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