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早發(fā)白帝城賞析
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早發(fā)白帝城賞析
【賞析】
“朝辭白帝彩云間”氣勢(shì)不凡，深得李白奔放之風(fēng)。
高高的白帝城矗立白云霞光中的形象展現(xiàn)眼前。
一個(gè)“辭”字?jǐn)M人了白帝城，傳神，難怪大散文家余秋雨小時(shí)候讀到這句詩(shī)時(shí)把白帝想象成一個(gè)穿著白袍的長(zhǎng)者了，“辭”字隱含詩(shī)人對(duì)山水一貫引為知己的態(tài)度(可參看我的以前賞析李白的作品類)，也表現(xiàn)了詩(shī)人欣喜情態(tài)。
“千里江陵一日還”，詩(shī)人慣用夸張的藝術(shù)手法，言船行極快，反映了詩(shī)人舒暢自由的心情。
“兩岸猿聲啼不盡”，此猿聲當(dāng)不是悲啼，有前人說(shuō)此句借悲哀的猿啼反襯詩(shī)人的喜悅之情，很是牽強(qiáng)。
從整首詩(shī)看，詩(shī)人融情與景，情景渾然一體，不存在反襯、“以衰寫樂(lè)”與整體氣氛相違背的藝術(shù)手法的運(yùn)用，“反襯說(shuō)”在這里很不和諧，如果是反襯，應(yīng)該把猿聲寫的更悲切才對(duì)，但在翻譯上顯然不通。
合理的翻譯應(yīng)該是“兩岸猿聲不停，平時(shí)感覺(jué)悲涼這時(shí)卻沒(méi)有，反而感到有些清脆了”，實(shí)際上還是融情與景，詩(shī)人的愉悅心情沖淡了猿聲的悲涼。
“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，和“千里江陵一日還”的寫法一樣，但更加顯得詩(shī)人心情之輕松，一幅“輕舟”順流直下，輕飄飄的越過(guò)“萬(wàn)重山”的動(dòng)態(tài)畫面猶在眼簾，讓人無(wú)限輕松。
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唐朝另一位詩(shī)人登科后曾寫詩(shī)云：“春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花”，其藝術(shù)手法和此詩(shī)相近，心情也大約可同李白此時(shí)心情。
全詩(shī)無(wú)一處寫情，又處處含情，王國(guó)維云：“不知何者為我，何者為物”，此詩(shī)就是這樣，我和物渾然一體，無(wú)法分辨了。
【講解】
全詩(shī)四句全在一個(gè)“流”字，以體現(xiàn)詩(shī)人遇赦之后，從此海闊天空的爽快心情。
首句“彩云間”三字，描寫白帝城地勢(shì)之高，為全篇描寫下水船走得快這一動(dòng)態(tài)蓄勢(shì)。
“彩云間”的“間”字當(dāng)作隔斷之意，詩(shī)人回望云霞之上的白帝城，以前的種種恍如隔世。
一說(shuō)形容白帝城之高，水行船速全在落差。
如果不寫白帝城之高，則無(wú)法體現(xiàn)出長(zhǎng)江上下游之間斜度差距之大。
白帝城地勢(shì)高入云霄，于是下面幾句中寫舟行的迅捷、行期的短暫、耳(猿聲)目(萬(wàn)重山)的不暇迎送，才一一有著落。
“彩云間”也是寫早晨景色，顯示出從晦冥轉(zhuǎn)為光明的大好氣象，而詩(shī)人便在這曙光初燦的時(shí)刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。
第二句的“千里”和“一日”，以空間之遠(yuǎn)與時(shí)間之短作懸殊對(duì)比。
這里，巧妙的地方在于那個(gè)“還”字上。
“還”，歸來(lái)的意思。
它不僅表現(xiàn)出詩(shī)人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。
江陵本非李白的家鄉(xiāng)，而“還”字卻親切得如同回鄉(xiāng)一樣。
一個(gè)“還”字，暗處傳神，值得讀者細(xì)細(xì)玩味。
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第三句的境界更為神妙。
古時(shí)長(zhǎng)江三峽，“常有高猿長(zhǎng)嘯”。
詩(shī)人說(shuō)“啼不住”，是因?yàn)樗俗w快的輕舟行駛在長(zhǎng)江上，耳聽(tīng)兩岸的猿啼聲，又看見(jiàn)兩旁的山影，猿啼聲不止一處，山影也不止一處，
由于舟行人速，使得啼聲和山影在耳目之間成為“渾然一片”，這就是李白在出峽時(shí)為猿聲山影所感受的情景。
身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩(shī)人感到十分暢快和興奮。
清代桂馥稱贊：“妙在第三句，能使通首精神飛越。”(《札樸》)
瞬息之間，“輕舟”已過(guò)“萬(wàn)重山”。
為了形容船快，詩(shī)人除了用猿聲山影來(lái)烘托，還給船的本身添上了一個(gè)“輕”字。
直說(shuō)船快，那便顯得笨拙;而這個(gè)“輕”字，卻別有一番意蘊(yùn)。
三峽水急灘險(xiǎn)，詩(shī)人溯流而上時(shí)，不僅覺(jué)得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。
三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲。”(《上三峽》)如今順流而下，行船輕如無(wú)物，船的快速讀者可想而知。
而“危乎高哉”的“萬(wàn)重山”一過(guò)，輕舟進(jìn)入坦途，詩(shī)人歷盡艱險(xiǎn)、進(jìn)入康莊旅途的快感，也自然而然地表現(xiàn)出來(lái)了。
這最后兩句，既是寫景，又是比興，既是個(gè)人心情的表達(dá)，又是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因物興感，精妙無(wú)倫。
全詩(shī)給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動(dòng)之感。
然而只看這首詩(shī)的氣勢(shì)的豪爽，筆姿的駿利，還不能完備地理解全詩(shī)。
全詩(shī)洋溢的是詩(shī)人經(jīng)過(guò)艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和歡悅。
快船快意，給讀者留下了廣闊的想象余地。
為了表達(dá)暢快的心情，詩(shī)人還特意用上平“刪”韻的“間”、“還”、“山”來(lái)作韻腳，使全詩(shī)顯得格外悠揚(yáng)、輕快，回味悠長(zhǎng)。
前人對(duì)這首詩(shī)好評(píng)如潮，如楊慎《升庵詩(shī)話》：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣�！�
清代乾隆御定《唐宋詩(shī)醇》卷七：“順風(fēng)揚(yáng)帆，瞬息千里，但道得眼前景色，便疑筆墨間亦有神助。
三四設(shè)色托起，殊覺(jué)自在中流。”
丁龍友評(píng)價(jià)：“此是神來(lái)之調(diào)�！�
吳昌琪《刪訂唐詩(shī)解》卷一三：“插猿聲一句，布景著色之�！�
應(yīng)時(shí)《李詩(shī)緯》卷四：“等閑道出，卻使人揣摩不及�！�
千百年來(lái)，這首詩(shī)一直被人們視若珍品。
這首詩(shī)的名句是“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山�！�
有學(xué)者認(rèn)為，“兩岸猿聲啼不住”是隱喻李亨兄弟相殘。
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