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監(jiān)獄論文范文
導(dǎo)語(yǔ):對(duì)于漢代監(jiān)獄設(shè)置與管理,大家有怎樣的研究和討論呢?以下是監(jiān)獄論文:試論漢代監(jiān)獄設(shè)置與管理研究,供大家參閱。
監(jiān)獄論文:試論漢代監(jiān)獄設(shè)置與管理研究
論文摘要
漢代監(jiān)獄是我國(guó)監(jiān)獄發(fā)展史上的重要組成部分,漢代監(jiān)獄制度內(nèi)容完善且豐富,對(duì)后世監(jiān)獄制度的發(fā)展有重要的借鑒意義。本文將從漢代監(jiān)獄的設(shè)置以及對(duì)囚犯的管理兩方面進(jìn)行分析研究。
論文關(guān)鍵詞
漢代監(jiān)獄 監(jiān)獄設(shè)置 監(jiān)獄管理
監(jiān)獄作為國(guó)家機(jī)器中不可或缺的一部分,在秦漢時(shí)期得到充分的發(fā)展,漢代更是監(jiān)獄制度逐步走向完備的時(shí)期。為了鞏固封建統(tǒng)治秩序,維護(hù)統(tǒng)治者的地位,漢代監(jiān)獄在設(shè)置和管理中根據(jù)不同的情況制定了詳細(xì)的規(guī)定。
一、漢代監(jiān)獄的設(shè)置
。ㄒ唬┍O(jiān)獄規(guī)模大小規(guī)范
隨著專(zhuān)制集權(quán)的不斷深化,漢代監(jiān)獄的規(guī)模得到迅速發(fā)展。漢代的監(jiān)獄從規(guī)模上大致分為三類(lèi):一是“大圄”,能同時(shí)囚禁千人以上的監(jiān)獄,主要包括由都司空、左右司空、水司空以及上林詔獄構(gòu)成的西漢司空詔獄和東漢都城規(guī)模最大的洛陽(yáng)獄。根據(jù)《后漢書(shū)》的記載:“后二日,車(chē)駕自幸洛陽(yáng)獄錄囚徒,理出千余人”,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)獄容量龐大。二是“中圄”,能同時(shí)容納數(shù)百名犯人,主要是郡國(guó)的監(jiān)獄或者其他中都官獄;三是設(shè)立在地方的可容納百余名犯人的“小圄”。在縣以下設(shè)立的監(jiān)獄,實(shí)質(zhì)上并不具備監(jiān)獄的特點(diǎn),其性質(zhì)類(lèi)似于看守所,并非真正意義上的監(jiān)獄。據(jù)《尉繚子·將理》記載:“今夫系者,小圄不下十?dāng)?shù),中圄不下百數(shù),大圄不下千數(shù)”,可見(jiàn)漢代監(jiān)獄規(guī)模的系統(tǒng)性和冗雜性。
。ǘ┍O(jiān)獄多設(shè)置在官府之內(nèi)
由于專(zhuān)制體制從秦朝開(kāi)始建立,各種制度相對(duì)還不夠完備,從而導(dǎo)致一部分職能機(jī)構(gòu)的權(quán)利比較混亂,因此,漢代的監(jiān)獄無(wú)論是中央監(jiān)獄還是地方監(jiān)獄,都是由各級(jí)的行政長(zhǎng)官兼管監(jiān)獄事務(wù)。同時(shí),由于官府大都筑有高大的院墻,且有專(zhuān)門(mén)的人員負(fù)責(zé)看守,所以,漢代的監(jiān)獄大都是設(shè)置在官府之中。如漢代的最高審判機(jī)關(guān)廷尉獄,就設(shè)立在廷尉府內(nèi)。這在沈家本的《歷代刑法考》中有載:“廷尉有獄,漢時(shí)大臣多下廷尉”;又如西漢的中都官獄設(shè)立在中央各個(gè)官府內(nèi)部,“其可考見(jiàn)者,如宗正所屬有都司空獄、內(nèi)官獄,少府所屬有導(dǎo)官獄、若盧獄、考工獄、居室獄、掖庭獄、暴室獄,中尉所屬有都船獄,鴻臚所屬有別火獄、郡邸獄。當(dāng)時(shí)皆謂之詔獄,各置令丞等官。其罪人就系者,則謂之中都官囚徒。”以及設(shè)立在地方行政官府之內(nèi)的地方監(jiān)獄等。同時(shí),設(shè)有監(jiān)獄的各府長(zhǎng)官擁有極為重大的權(quán)利,負(fù)責(zé)各種民事、刑事案件的處理。
。ㄈ┍O(jiān)獄內(nèi)外種植棘樹(shù)
漢代監(jiān)獄設(shè)置的明顯之處在于監(jiān)獄內(nèi)外都種滿(mǎn)了棘樹(shù)!班鋈宋荷,高帝時(shí)為太史。有罪系詔獄。有萬(wàn)頭雀集獄棘樹(shù)上,拊翼而鳴”。漢代監(jiān)獄種植棘樹(shù)主要有三個(gè)原因:一是棘樹(shù)生長(zhǎng)枝繁葉茂,容易引來(lái)鳥(niǎo)雀筑巢繁衍,種植在監(jiān)獄周?chē),可以很好的使監(jiān)獄內(nèi)部與外部隔絕,從而達(dá)到隔離的效果,以防內(nèi)外溝通;二是棘樹(shù)樹(shù)干上長(zhǎng)有許多刺,這就使得監(jiān)獄之外無(wú)人敢攀爬棘樹(shù),而監(jiān)獄內(nèi)的犯人也無(wú)法攀爬出獄,不僅防止了內(nèi)外溝通,也防止了犯人越獄;三是棘樹(shù)在當(dāng)時(shí)是司法機(jī)構(gòu)的象征。在漢代,關(guān)于公卿大臣的訴訟,也常常稱(chēng)之為“棘木之聽(tīng)”。在《漢書(shū)》中有載:“今一旦無(wú)辜制于仇人之手,傷于抵欺之文,上不得以功除罪,下不得蒙棘木之聽(tīng),獨(dú)掩怨仇之偏奏,被共工之大惡,無(wú)所陳怨訴罪!彼詽h代的官府里大都種植此種樹(shù)木。
。ㄋ模┍O(jiān)獄外建有圜墻
“圜墻,獄也,《周禮》謂之圜土”。為了有效的防止監(jiān)獄內(nèi)外溝通,也為了更好的保護(hù)被囚禁的犯人,漢代監(jiān)獄的外圍都會(huì)筑起圓形的圍墻來(lái)使內(nèi)外隔絕。此外,漢代建筑的圜墻是圓形的,這是承襲了周朝的監(jiān)獄建筑風(fēng)格。這不僅可以使監(jiān)獄與皇家的官府以及普通百姓的住所相區(qū)別,使之像使囚犯著囚服一樣明顯,更體現(xiàn)了統(tǒng)治者的仁愛(ài)之心,“圜土者,獄城也。獄必圜者,規(guī)主仁!
。ㄎ澹┕芾碚叩脑O(shè)置
除了在硬件設(shè)施上的設(shè)置,漢代監(jiān)獄還對(duì)監(jiān)獄管理者的設(shè)置進(jìn)行了細(xì)致的劃分。在中央和地方分別設(shè)立了行政長(zhǎng)官,他們上奉皇命,不僅負(fù)責(zé)各自轄區(qū)的各種事務(wù),還掌管著監(jiān)獄各項(xiàng)事宜。行政長(zhǎng)官的權(quán)利較大,不僅有權(quán)決定逮捕或釋放轄內(nèi)的犯人,還有權(quán)批準(zhǔn)聽(tīng)妻入獄,“陳臨字子然,為蒼梧太守。人遺腹子報(bào)父怨,捕得系獄,傷其無(wú)子,令其妻入獄,遂產(chǎn)得男”。甚至可以臨時(shí)釋放囚犯,“縣人防廣為父報(bào)仇,系獄,其母病死,廣哭泣不食。(鐘離意)意憐傷之,乃聽(tīng)廣歸家,使得殯殮!瓘V斂母訖,果還入獄”。
在各級(jí)監(jiān)獄中設(shè)置有獄吏!敖窠皇肿,受木索,暴肌膚,受榜箠,幽于圜墻之中,當(dāng)次之時(shí),見(jiàn)獄吏則頭槍地,視徒吏則心剔息”。漢代的獄吏包括兩種含義,一類(lèi)是參與司法審判等工作的所有官吏均稱(chēng)為獄吏;另一類(lèi)則專(zhuān)門(mén)指的是獄史。獄吏的職責(zé)比較廣泛,負(fù)責(zé)逮捕嫌疑人,對(duì)犯人進(jìn)行定罪量刑,此外,獄吏還有審訊和管理犯人的職責(zé)。
獄吏之下設(shè)有獄卒,從字面即可得知是漢代監(jiān)獄中官位最低的人員,類(lèi)似于現(xiàn)代的警衛(wèi)服務(wù)人員,他們主要的職責(zé)就是看守犯人等后勤工作。包括給犯人做飯,傳遞外面送來(lái)的食物以及在審訊中對(duì)犯人進(jìn)行拷打!凹胰损侌A,獄卒為溫暖傳致。去家遠(yuǎn)無(wú)餉饋者悉給廩,獄卒作食”。
二、漢代監(jiān)獄的管理
。ㄒ唬┫登糁贫
在漢代,被捕入獄稱(chēng)之為“系獄”!芭碓健埌侥相l(xiāng)稱(chēng)孤,系獄具罪!卑凑諠h代的規(guī)定,對(duì)罪犯實(shí)行的各種形式的人身束縛會(huì)因年齡,身份等的差異而不同。在不同的階段,會(huì)使用不同的拘系手段和刑具。
與現(xiàn)代我國(guó)法律規(guī)定相類(lèi)似,對(duì)于嫌犯,不僅官吏有逮捕的權(quán)利,普通百姓只要有證據(jù),亦可進(jìn)行抓捕。而在這一階段,為了防止犯人逃脫,會(huì)使用繩索加以束縛,此稱(chēng)之為“縛系”。對(duì)于已經(jīng)被捕入獄而未決的犯人,監(jiān)獄會(huì)使用器械加以拘束,此稱(chēng)之為“械系”。械,就是木制的桎梏。以上二者都是對(duì)于未決犯而言,對(duì)于已決犯,則要適用鉗鈦系。鉗,即用于項(xiàng)上的刑具;鈦,即腳鐐。此時(shí)的刑具不再是木制的而是為了防止罪犯逃跑而使用的鐵制刑具“鉗鈦”。
(二)勞動(dòng)制度
對(duì)于關(guān)押的囚犯,不僅要對(duì)他們使用刑具,而且還要強(qiáng)迫他們進(jìn)行勞動(dòng)。漢代根據(jù)囚犯所犯罪行,設(shè)置了不同類(lèi)型的勞役刑,而且男女的勞役刑也不同!胺灿凶,男髡鉗為城旦。城旦者,治城也。女為舂。舂者,治米也。皆作五歲。完四歲,鬼薪三歲。鬼薪者,男當(dāng)為祠祀鬼神伐山之薪蒸也;女為白粲者,以為祠祀擇米也,皆作三歲。罪為司寇,司寇男備守,女為作如司寇,皆作二歲。男為戍罰作,女為復(fù)作,皆一歲到三月”。罪犯的勞動(dòng)不僅有生產(chǎn)性的勞動(dòng),如建筑陵墓、宮殿等;還有非生產(chǎn)性的勞動(dòng),如沒(méi)為官奴等。囚犯勞動(dòng)時(shí)必須由官吏在場(chǎng)監(jiān)督進(jìn)行,并對(duì)囚犯進(jìn)行分組,根據(jù)他們的勞動(dòng)進(jìn)行考課。
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為了防止罪犯逃亡,囚犯一般都戴獄具、穿囚衣。但是根據(jù)儒家倫理道德思想,在監(jiān)獄拘系方面規(guī)定,長(zhǎng)者、年幼的兒童、身有殘疾之人和婦女等人犯罪可不戴刑具,即所謂“頌系”。漢代有關(guān)頌系的立法始于景帝,“高年老長(zhǎng),人所尊敬也;鰥寡不屬逮者,人所哀憐也。其著令:年八十以上,八歲以下,及孕者未乳,師、朱儒當(dāng)鞠系者,頌系之!绷,“婦女非身犯法,及男子年八十以上,七歲以下,家非坐不道,詔所名捕,它皆勿得系!贝送,貴族階層雖然犯罪,因?yàn)樯矸菖c地位不同于百姓,所以在監(jiān)獄中享有特殊待遇,即可以免于刑具的束縛。都體現(xiàn)出漢代頌系制度的施行。
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漢代為了標(biāo)榜“仁政”理念,體現(xiàn)統(tǒng)治者的寬仁,施行錄囚制度和赦宥制度。錄囚即指皇帝或者由皇帝委派的官吏,定期或不定期對(duì)監(jiān)獄進(jìn)行巡視,審查和監(jiān)督獄情。赦宥即每逢重大節(jié)日或者災(zāi)害,根據(jù)不同罪行的輕重,進(jìn)行減輕甚至免除罪行的寬赦制度。
漢代的錄囚制度自漢景帝時(shí)期開(kāi)始;实蹖(duì)有重要意義的案件重新審理,使得冤家錯(cuò)案得以及時(shí)更正;蛘邔(duì)部分案件進(jìn)行寬赦,以此來(lái)宣傳“仁政”。錄囚分為兩種,一種是由皇帝或者太后錄囚。“光武中興,留心庶獄,常臨朝稱(chēng)訟,躬決疑事”。一種是由地方官進(jìn)行的錄囚。“及武為刺史,刑部錄囚徒,有所舉以屬郡!
赦宥有主要有兩種:大赦和特赦。大赦范圍最為寬泛,除了少數(shù)的罪行,幾乎所有的罪行都在大赦的范圍之內(nèi),“其大赦天下,自殊死以下謀反大逆諸犯不當(dāng)?shù)蒙庹,皆赦除之”。特赦則是根據(jù)不同的情況,對(duì)特定的罪行進(jìn)行赦免的制度。如“先零種羌叛,斷隴道,大為寇掠,遣車(chē)騎將軍鄧騭、征西校尉任尚討之。丁卯,赦除諸羌相連結(jié)謀叛逆者罪!
(五)聽(tīng)妻入獄制度
漢代采納儒家思想作為治國(guó)的統(tǒng)治思想,根據(jù)儒家的道德觀念,“不孝有三,無(wú)后為大”。如果囚犯犯死罪卻沒(méi)有后代,那么就會(huì)被視為不孝。因此,漢代監(jiān)獄制度規(guī)定,允許沒(méi)有子嗣的死囚之妻入獄,直到其妻懷孕,方可對(duì)其執(zhí)行死刑!逗鬂h書(shū)》中有類(lèi)似記載,安丘男子因其母受辱而將對(duì)方殺死,按律應(yīng)判死刑,執(zhí)法縣令知其無(wú)子,遂“即移安丘逮長(zhǎng)妻。妻到,解其桎梏,使同宿獄中,妻遂懷孕,至冬盡行刑”。這也體現(xiàn)出漢代統(tǒng)治者的仁愛(ài)之心。
(六)呼囚制度
呼囚,即夜晚定時(shí)對(duì)犯人進(jìn)行點(diǎn)名,以檢查巡視監(jiān)獄內(nèi)犯人的情況,防止有逃跑等現(xiàn)象的發(fā)生!罢滦∨昕墒,夜起號(hào)哭曰:‘平生獄上呼囚,數(shù)常至九,今八而止。我君素剛,先死者必君。’明日問(wèn)之,章果死”。但是漢代監(jiān)獄的呼囚制度并不嚴(yán)謹(jǐn),呼囚并非當(dāng)面進(jìn)行,只要屆時(shí)有人應(yīng)答即可!敖ò参迥,益部亂,道聚眾起兵,事敗,夫妻執(zhí)系,當(dāng)死。媛姜夜中告道曰:‘法有常刑…妾自留獄,代君塞咎!陆莱忠,應(yīng)對(duì)不失。度道已遠(yuǎn),乃以實(shí)告吏,應(yīng)時(shí)見(jiàn)殺!笨梢(jiàn)呼囚只需口頭上的報(bào)到,無(wú)需當(dāng)面檢查,所以媛姜才得以幫夫蒙混過(guò)關(guān)。
三、總結(jié)
漢代的監(jiān)獄設(shè)置復(fù)雜而又系統(tǒng),在內(nèi)部的設(shè)置以及監(jiān)獄的管理制度方面尤為細(xì)致。漢代監(jiān)獄制度的設(shè)置,不僅體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)主流思想理念的影響力,也體現(xiàn)出封建統(tǒng)治階級(jí)的意志。漢代監(jiān)獄制度在承襲前代的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),不斷進(jìn)行發(fā)展,為后世的監(jiān)獄制度奠定了基礎(chǔ)。
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