漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)開(kāi)題報(bào)告精選
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摘要：大眾文化潮流下，女性主義文學(xué)不知不覺(jué)在商品市場(chǎng)中迷失， “身體寫作”“私人化寫作”成為詬病。因此女性文學(xué)新發(fā)展需要理性，需要女性文學(xué)作家個(gè)人思想和藝術(shù)的“潔凈”，尋求與大眾文化的雙贏互惠，這才是當(dāng)代女性文學(xué)發(fā)展的真正出路。
關(guān)鍵詞：大眾文化;商品;女性文學(xué);凈煉
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大眾文化時(shí)代來(lái)臨，任何文學(xué)都無(wú)法回避大眾文化，也無(wú)法脫離其影響，在此情境下，女性文學(xué)應(yīng)如何回應(yīng)大眾文化潮流，走出一條適合自己的道路，確實(shí)值得深思。
“大眾文化是以大眾傳媒為手段、按商業(yè)規(guī)律去運(yùn)作、旨在使普通市民獲得感性愉悅、并融入其生活方式之中的日常文化形態(tài)。”①因此大眾文化不僅是通俗文化、傳播文化的體現(xiàn)，也是商業(yè)文化、消費(fèi)文化的體現(xiàn)。不可否認(rèn)，隨著大眾文化的不斷發(fā)展，女性意識(shí)逐漸覺(jué)醒，女性可以在雜志、網(wǎng)絡(luò)等大眾文化載體中展現(xiàn)自己的個(gè)性，抒寫自己的話語(yǔ)。正如伍爾芙所說(shuō)：“一旦婦女獲得了她們?cè)S久以來(lái)一直剝奪了的東西——閑暇、金錢以及一間屬于她自己的房間的時(shí)候，她們將會(huì)涉獵更廣泛的文學(xué)體裁，不僅寫小說(shuō)，還要寫詩(shī)歌，文學(xué)批評(píng)和歷史。寫出質(zhì)量更佳、數(shù)量更多的小說(shuō)。”可以說(shuō)女性文學(xué)寫作因?yàn)榇蟊娢幕兊没钴S。但在浮躁的大眾文化下，很多作家包括女性文學(xué)作家創(chuàng)作開(kāi)始與商業(yè)市場(chǎng)相伴而行。
正是由于大眾文化的消費(fèi)性質(zhì)，“藝術(shù)已經(jīng)失去了自由和超越的品格，不再是獨(dú)立的、自主的和自律的東西，淪落為商品和消費(fèi)品。這就是大眾文化給藝術(shù)帶來(lái)的異化。” ②因此，在大眾文化潮流中，女性文學(xué)是處于引導(dǎo)地位還是被大眾文化所引導(dǎo)，這其中的界限難以明確述說(shuō)。女性作家很容易在商品市場(chǎng)中迷失方向，不知不覺(jué)成為商品鏈條中的一個(gè)環(huán)節(jié)，其作品被大眾的消費(fèi)需求和欲望挾持，女性文學(xué)中的“身體寫作”“私人化寫作”便是其中的典型。
80年代中后期，王安憶、鐵凝等女作家通過(guò)描寫身體，暴露內(nèi)心欲望等來(lái)強(qiáng)化性別意識(shí)，挑戰(zhàn)男權(quán)敘事的修辭方式，用“身體寫作”與“私人化寫作”帶來(lái)了文學(xué)史上從未有過(guò)的女性經(jīng)驗(yàn)和表達(dá)方式。但到了世紀(jì)之交，在大眾文化的浪潮中，表達(dá)身體經(jīng)驗(yàn)的女性文學(xué)作品趨向肆意放縱，將肉體和性作為作品的看點(diǎn)和噱頭。女性身體、性、欲望等被商業(yè)包裝和改寫，甚至很多年輕的女性作家為了提高自己在社會(huì)中的關(guān)注度，而去自覺(jué)迎合這種商業(yè)的炒作和利用。女性文學(xué)“從建設(shè)性轉(zhuǎn)向消費(fèi)性，從抗俗轉(zhuǎn)向媚俗”，“不再有理性的閃光，而僅僅是感官欲望的‘尖叫’和‘瘋狂’”，“完全放棄了歷史的牽連與道、靈魂的責(zé)任，也沒(méi)有情感的羈絆與文化批判的使命，從而成為消費(fèi)主義欲望的一個(gè)載體，時(shí)尚化的一種奇觀。” ③
“私人化寫作”初衷是借寫“私生活”來(lái)對(duì)抗倫理化、道德化的公共話語(yǔ)對(duì)女性話語(yǔ)權(quán)的屏蔽。“私人化寫作”的作品中出現(xiàn)的私人經(jīng)驗(yàn)和私人意識(shí)一般存在于女性的內(nèi)心深處，但是對(duì)其詳盡地描述卻在無(wú)意之中成為男性偷窺女性內(nèi)心隱私的一個(gè)絕佳方式。很多女性作家為了一己之私，一次次在作品中展示女性內(nèi)心隱秘的欲望和經(jīng)驗(yàn)，挑起大眾對(duì)于女性內(nèi)心欲望的獵奇心理。因此，當(dāng)代的女性私人化寫作，從某種程度上來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有讓女性話語(yǔ)在男權(quán)主流文化中取得令人尊重的一席之地。
當(dāng)代的女性文學(xué)寫作到底應(yīng)該怎樣突圍出這種奇怪的圈子?怎樣才能真正改變男權(quán)社會(huì)專制的現(xiàn)象，做到為女性贏取真正和男性平等的地位?筆者認(rèn)為應(yīng)該將眼光投女性作家本身。
杰姆遜在《文化轉(zhuǎn)向》一文中指出：“的確，大眾文化產(chǎn)品和消費(fèi)本身——與全球化和新的信息技術(shù)同步——像晚清資本主義的其他生產(chǎn)領(lǐng)域一樣具有深刻的經(jīng)濟(jì)意義并且完全與當(dāng)今普遍的商品體系連成一體。” ④大眾文化作為一種消費(fèi)文化，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中重視其商業(yè)價(jià)值，是不可否認(rèn)的事實(shí)。但藝術(shù)，包括女性文學(xué)作品的商品價(jià)值“正是由其藝術(shù)價(jià)值所承擔(dān)，人們對(duì)藝術(shù)作品的消費(fèi)不是別的，也是其藝術(shù)價(jià)值。” ⑤因此文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值是緊密相連的。大眾文化時(shí)代，文學(xué)作品具有商品屬性是正常的，所以商品性不是造成當(dāng)今文學(xué)作品日益走向墮落的必然和唯一因素。
但是大眾文化的商品屬性決定著它不可能從女性角度來(lái)真正審視女性，而是從商業(yè)和市場(chǎng)的角度來(lái)關(guān)注女性的。追根究底，身處大眾文化潮流中女性作家是當(dāng)代女性文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵所在。當(dāng)代女性文學(xué)作家應(yīng)該追求女性文學(xué)的“潔凈”即女性文學(xué)作家個(gè)人思想和作品藝術(shù)要純凈無(wú)雜。
首先，女性文學(xué)作家應(yīng)該有強(qiáng)烈的女性主體意識(shí)。積極讓女性問(wèn)題引起社會(huì)的注意和關(guān)懷，努力尋求關(guān)于女性價(jià)值的積極意義。女性文學(xué)作家還應(yīng)積極在文學(xué)與市場(chǎng)之間尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，不管是影響與反影響，還是滲透與反滲透，都不僅僅是女性主義文學(xué)寫作的過(guò)程，更是一個(gè)重要的目標(biāo)。女性文學(xué)作家不能毫無(wú)節(jié)制地展示女性身體、私人經(jīng)驗(yàn)欲望，或是在金錢、市場(chǎng)和名譽(yù)的誘惑下迷失方向，背離寫作初衷。
另外，女性文學(xué)作家不能固執(zhí)地把自己的寫作疆域框定在女性的身體、女性的私人化生活上，在狹隘空間中閉門造車是不能真正抒寫出復(fù)雜的女性問(wèn)題的。只有走出自我的狹小空間，走向廣闊的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活等與男性話語(yǔ)密切相關(guān)的領(lǐng)域，才能使寫作不斷充滿激情與活力，才能將筆觸觸及傳統(tǒng)文化深處和社會(huì)各個(gè)階層的深處，以及人類靈魂的深處，從而將形形色色的女性問(wèn)題和思考容納到文本當(dāng)中，讓女性的吶喊意義更加深重，更加深入骨髓，更加震撼人心。
其次，女性文學(xué)最終的價(jià)值訴求是什么?這是一個(gè)值得當(dāng)代女性文學(xué)作家深思的問(wèn)題，這關(guān)系到女性文學(xué)最終的發(fā)展方向和態(tài)勢(shì)。當(dāng)代很多女性文學(xué)作品中出現(xiàn)了女——男二元對(duì)立結(jié)構(gòu)以解構(gòu)代替男——女這種傳統(tǒng)性別結(jié)構(gòu)，形成劍拔弩張的兩性對(duì)立的緊張態(tài)勢(shì)。有些作品以夸大女性的優(yōu)越感來(lái)打壓男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的不公和輕視，或者在作品中將男性逐出文本，即使男性在場(chǎng)也是將其塑造成丑惡、虛偽等否定的反面形象。
雖然這極大宣泄了女性對(duì)于男權(quán)世界的不滿，高呼了女性的聲音，但是這些現(xiàn)象在顛覆男權(quán)專制的同時(shí)也暴露出取代男權(quán)的話語(yǔ)霸權(quán)傾向。女性文學(xué)最終的價(jià)值訴求需要理性的思考，一味地解構(gòu)拆解，或者顛覆性大于建設(shè)性，女性文學(xué)會(huì)淪為一場(chǎng)歇斯底里地痛斥男權(quán)文化的批判大會(huì)，女性的寫作的客觀性必然會(huì)被其偏激、憤怒的心態(tài)所扭曲，使得女性主義寫作路子越走越歪斜，最終走向不歸路。
女性文學(xué)作家應(yīng)“超越單純的女性主義的性別立場(chǎng)和視角，進(jìn)一步引入雙性別文化立場(chǎng)和批評(píng)視角，走出女性主義的狹小疆域，確立更寬容、更博大的批評(píng)心態(tài)。” ⑥伍爾芙的“雙性同體”觀點(diǎn)亦是希望女性文學(xué)寫作中對(duì)男性文化的態(tài)度應(yīng)采取對(duì)話式，樹(shù)立超越性別的寫作姿態(tài)，而不是分裂對(duì)抗。
無(wú)論在任何領(lǐng)域，女性主義文學(xué)的最終目的既不是要證明女性一定優(yōu)于男性，也不是矯枉過(guò)正地報(bào)復(fù)和泄憤，用女權(quán)代替男權(quán)統(tǒng)治這個(gè)社會(huì)，而是用客觀寫實(shí)的敘述方式告訴世界，女性同樣是堅(jiān)強(qiáng)偉大的，她們有著男性無(wú)法替代的作用和價(jià)值，女性應(yīng)該獲得社會(huì)的認(rèn)可和尊敬，男性和女性應(yīng)該各自站在自己的價(jià)值高地上，各司其職，各盡其能，平等友愛(ài)，和睦共處。女性不再因?yàn)樗纳鐣?huì)性別而被輕視和蔑視，她應(yīng)該是一個(gè)真真正正的人。
在二十一世紀(jì)大眾文化潮流中，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并重，浮躁與喧囂并行，女性文學(xué)需要沿著理性的路子謹(jǐn)慎走下去，追求女性文學(xué)作家個(gè)人思想和藝術(shù)的“凈煉”，讓具有商品屬性的大眾文學(xué)成為宣揚(yáng)女性主體意識(shí)，促進(jìn)男女真正平等的有力載體，實(shí)現(xiàn)女性文學(xué)與大眾文化雙贏互惠。這才是當(dāng)代女性文學(xué)發(fā)展的真正出路。
注釋：
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